L ASSOCIATION DE LA SAINTE CROIX , A GORITZ

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Plusieurs ecclésiastiques de Frioul , voyant que la haine de l'impiété s'attaquait de plus en plus à J.-C. et à sa Croix au point d'exprimer hautement l'espoir que dans peu de temps le mystère de la Croix serait bientôt regardé comme un scandale et comme une folie par toute l'Europe, conçurent le dessein d'ériger de pieuses associations sous la dénomination de la Sainte Croix, dans le but de faire revivre dans les cœurs la vénération du signe de notre Rédemption, et d'affermir là'fpS dans les esprits des fidèles. Ce projet, qui fut publié dans les feuilles périodiques, fut accueilli favorablement parle clergé du diocèse de Goritz et des diocèses voisins. Mgr. l'archevêque de Goritz recommanda l'association dans une lettre pastorale du 6 avril 1849.

On sait quels sont les efforts tentés de nos jours par les ennemis de la foi catholique pour corrompre les esprits et les cœurs, surtout parmi les jeunes gens. On sème des maximes diamétralement opposées à la doctrine de Jésus-Christ. On dit: i'G'iè^t une folie de répriiïiér ses désirs et ses passions: c'est là une fable inventée par le clergé. Jouissez des plaisirs de ce monde. Point de timidité. Ce que les autres font, vous est permis. » De pareilles maximes sont accueillies favorablement, surfout par la jeunesse, qui est facile à se laisser entraîner au mal. Ces priacipes détestables sont propagés dans le peuple avec une astuce sataniqùe et une activité infatigable. On fait des efforts inouïs pour l'enfraîner de >"ice en vice, et dans ce but, on travaille à l'éloigner des églises, à lui faire abandonner les pratiques de la piété et la fréquentation des sacre-

— g93 ments. On lui promet le bonheur parfait dès ce monde ; on lui présenta le péché comme la source de ce Isoiihcur, bien que la parole de Tapûtre, confirmée par l'expérieuce de tous les temps , nous apprenne quo la récompense du péché n'est pas autre que la mort.

• Les périls extraordinaires réclament des moyens qui le soient àus&i ; et comme tous les docteurs conviennent que les associations religieuses sont l'arme la plus puissante qu'on puisse opposer aux ennemis de la f()i çatholiqoe^^ ,aa,a,yy .surgir de nos jours plusieurs associations qui ont été formées dans divers pays, et qui ont pris le nom générique d<; Société catholique parce que le but qu'elles se proposent est de travailler ^ l'exaltation de l'Eglise ; leurs noms spéciaux sont motivés p>ar les circonstances spéciales où elles se trouvent, ainsi que par les buts spéciaux qu'elles ont en vue. Au reste, ces associations ne sont pas une chose nouvelle; elles sont une imitation des confréries qui existaient autrefois, sous une forme accommodée aux temps actuels. Sans doute, elles sont agréées de Dieu, puisque Notre Sauveur a dit qu'il est au milieu de deux ou trois personnes réunies en son nom.

Voici la règle de l'Association de la Sainle Croix ;

Tout fidèle de l'un et de l'autre sexe, ayant douze ans accomplis, peut faire partie de la société. On se présente au curé respectif qui inscrit le nom dans le registre, et explique les devoirs de l'association.

Tout membre doit avoir constamment un Crucifiix dans son habitation, et lui rendre, en quelque lieu que ce soit, la vénération qui lui est due. Il récitera une fois chaque jour le Pater, Ave, Gloria et Credo pour l'exaltation de la foi catholique. Le vendredi, en souvenir delà passion et de la mort de J.-C, on récitera à genoux trois Pater, Ave, Gloria et une fois le Credo avec l'oraison delà croix: Deus, qui pro nohia Filium tuinv , etc.

On rendra toujours une prompte obéissance à l'Eglise notre mère'; on observera ses commandements avec fidélité ; on parlera toujours d'elle avec respect ; on écoutera avec attention la parole de Dieu , et on professera une haute vénération pour les sacrements et les sacramea-

^pux de l'Eglise. ^0 Î^usb. ^^sausr eol

^, Il est prohibé à chacun des membres, hors le cas de nécessité urgente, d'écouter les discours des ennemis de la foi catholique, de lire leurs

^yres et leurs journaux. ,p;3,,j:^i^ij ^^ 3^,i^q .i^^^^^ 33 ^{, g.y,jj^

Attendu qu'on s'attache surtout à corrompre la jeunesse-, les jeunes

gens et les jeunes personnes de l'Association devront fuir les ennemis

de notre foi et ne jansais converser avec eux. On offrira à Dieu, pour

la conversion des hommes égarés dans le mal, des oeuvres bonnes et

-^^^tisfactoire,s,,(Jes^pijiè.reç.,( d.es,aîin^Q4i,es xlps jeûnes en l'honneur de la Sainte Croix et de la Sainte Yierge percée d'un glaive de^,. Couleur» au pied de la Croix.

Ou recommanile la lecture des livres spirituels aux membres de Tassociatiou. Des bibliothèques seront établies dans les paroisses. >;l,es fêtes spéciales de l'Association seront : Lé Vendredi Saint, rinveution de la Croix , l'Exaltation de la Croix et la fèfe des Sc])t Douleurs de la Sainte Vierge, laquelle se célèbre le troisième dimanche, (iij. septembre. \cSv\dr si 189 agllgld'l eiip ubnaiîB ^aslubèioni

On n'impose à personne ro'bligaliott de 'démèiVrer'tdiijBu'rs 'iîans' l'Association. On peut s'en retirer, en ayant soin d'en aviser le curé respectif. .ggiigd i ob «oiiyiinyaaa èttJoii ëôb è\ hioa iiJ

Attendu qu'une société ne'petrt ■^ubsiMV"è'àn'S'^ii& *g6éVël^hi'iL&nî , l'Association aura un président et trois conseillers.^ 5«HHv>.s'è '"ù uus i-.\

Le curé respectif est toujours le président de la société. Il admettra les membres qui se présenteront, il rayera ceux qui voudront se retirer! Dans les cas plus graves , il prendra l'avis des conseillers. 11 pourra aussi, dans des circonstances plus importantes , réunir tous les membies de l'Association pour délibérer sur les moyens à prendre afin de s'ppposer au mal ou d'augmenter le bieriP < sàvuo'fqqe aJs fi aoiîHioo'inA J

Les conseillers seront nommés pour îi'ois 1aris 7 ef ' potirr(^^^^ réélus. De concert avec le curé , ils établiront les comptes à la fin de chaque année. Leur office est d'avoir un soin spécial de l'Association , et procurer l'observation du règlement. , . ■. .

— Voilà, en résumé, ce que nous trouvons dans les documents touchant l'origine et l'organisation de l'Association de la Sainte Croix. Le prélat a jugé opportun de s'adresser à Rome pour obtenir l'approbation dfi.5Çfttte société nouvelle et de son règlement, ainsi que la concession de quelques indulgences. . d'» mii; ;,;ji^i!.i j luuuJiil

11 a demandé l'indulgence plénière pour tout membre'tjîùf, ^y^^riM'^ les sacrements de Pénitence et d'Eucharistie le dimarifehè desRani&ul, assistera à l'adoration de la Croix le Vendredi Saint. Il a déimnW|'' aussi l'indulgence plénière pour les autres fêles de l'Association , à ïà"' condition de remplir les prescriptions ordinairement ej^igées. Toutefdis"^* comme l'Invention et l'Exaltation de la Croix ne sont plus des fêtes (ie''^ précepte, le prélat a exprimé le désir que l'indulgence plénière pût se gagner aussi le dimanche suivant. ii;ii;j:;J4J<-. ; ï/.J. juj Jibuiu eniigîi/

Quant aux indulgences partielles, il'» WïâMféSil té^H^^u^^'ll 'é'é9l^-"^ tion que les associés doivent remplir tous les vendredis,! reçutquclqu'é'^î'^ indulgences outre celles qui existent déjà pôïfr 1^"f)Hèrë'ôraitiaÎT'è' étf^'l rhonneur de la Passion de N. S. :<r:VM='* i^hbi nitMi) ■//> osin'uithi ob I97

Nous n'avons pas à insérer ici tout le trava}piâti'1;diiSi!iil*éti^^'ëhXrÔ' par la S. C. d'examiner le projet d'Association en question. 11' nduâ^Jsuffira d'y prendre quelques observations. Le consulteur n'approuve pak^'^ entièrement la dénomination de Société catholique qui se trouve à dea'x^'^

cudroils (lu réglcnieut projelé : Remedhim contra hœc pericnla sunt uniones cnthoUciv. — Inler societales cathollcas ponenda est etiam nuio Sanctœ Crucis. ' Des sociétés de la Croix existent déjà dans plusieurs villes et n'ont pas cy\x nécessasre de prendre le nom de sociétés catholique.'^. Cette dénomination pourrait fournir une occasion de critique aux hérétiques et aux incrédules , attendu que l'Eglise est la véritable société catholique ; de ménic qu'une société particulière ne devrait pas se nommer Société apç,^toliqiie, ainsi elle ne doit pas prendre le nom de Société calholique. Ce sont là des notes essentielles de l'Eglise.

On lit dans un autre endroit : Quamobrem depingaums et iuscuJpanms vivificum hoc Sigmim Crucis et injanuis twstris, et in frontihus, et in oculis,' et i^i^ore y et in pcctore , et in omnibus membris nostris ; ce qui est répété ailleurs,: Omnia meinbra nostra vivijico Crucis Signo commnniamus. 11 y a du matérialisme dans ces expressions ; elles peuvent fournir uneocca-^' sion de superstition : régulièrement l'Eglise n'a jamais exhorté"à faire* le signe de la Croix sur tous les membres. laoeaA'I oLi

L'Association a été approuvée , mais non son réglementa •Ô«fanrt)fi^^fl *'p§ Si^MfS^j *^^ iii<lH!ï5Cflfi^? demandées. ';: . , - jJ

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DÉCREÏ DE LA S. C. DES RÎTES.

À ./ao'iiJ dJiiitoO toi L>o >• —

.riîif:i;fn'Tafif;'i' 'liii-ùiiij iiii.

Usque ab anno 1843 nomine Rmi. archiepiscopi Senen. Sacrorurei" Rituum Congrégation! pro opporluna declaratione sequenlia proposiiâ sunt dubia , nimirumi.fr? ttf^t îaoq '^'•réinèf'f 'i^n')v.

1° Dum eadem die occurrunt duo officia Beatce Maric-e Virginis ejus-dem ritus , alterum alicui diei fixe assignatum, alterum mobile utpote^^ alicui Dominicae affixuni, quod ex utrisque prœvalere débet? item' quando insimul concurraut duo ex enunciatis Festis, quomodo vesperse*' ordinandic sunt? u»

2" Quoties in Kalendario Senensi dies octava Dolorum Beat* Maria?'! Virginis incidit die XXîV seplembris, in qua occurrit sub ritu duplicis ' majoris Feslum Beatai Mariai Virginis de Mercede , vel die XXII ejusdem mensis in qua in Civilate Senensi Festum Patrocinii Deiparne suiy^' pari ritu duplicis majoris agitur, quaîritur num recitari debeatdeoctavW^' vel de alterutro ex enunciatis Deiparœ Festis? •' nioiioofl i

3° Dum Festum Scptum Dobn-um Beataî 3ïari?e Virginis sub dupliei seçundai classis occurrit die XXI septembris , cui aflixum est officium ' Sancti Matthaei Apostoli et Evangelistae sub ritu pariter secundae classis, de quonam Festo persolveudum erit ea ipsa die? uiou'jij s;'

— S96 — '''^'^"'Âïi fercndiis sil U5U5 in archidlœcesi Senensi exislens omittendl in <r-^oro partes îUas lum Divini officii , tuni Missœ , quas organi sonifus supplel

'.5° An officia etiara duplicia quae incidunt in Dominicis , Feriisqac privîlegiatis , qiueve ad anni terniinum locum habore nequeunt, quia dies liberi pro eorum recitatione non suppetunl , reponi possint in diebiis rilus semi-duplicis, adeo ut desemiduplicibusreductis ad modum siinplicis fiât commenioratio in utrisque vesperis laudibus et missa cum IX lectione historica? et quatenus négative.

6° An id saltera permilti polesl pro iis Ecclesiis quaruin dedicalionis anniversarium incidens in Dominica officium duplex etiam secunda? classis excludit in anniversario ipso , et in die oclàva , ' ne paroçl^ a|it rectores, ob inevitabiles kalendariî diœcesani immutationes, pra^graventur onere variationes ipsas non seniper rubricis conformes , compilandi. , , ^ ■■ ^ , - I • f "1

Et Sacra eadem Congregatio ad Qmnnale nodiernis m Ordiuarn;s coadunata, post habitum votum allerius ex apostolicarura Cierenioniarum inagistris ac acceptam a me secretario fidelem relationem, omnibus maturo examine perpensis, rescribeudum censuit.

Ad itim. Prœferendum offichtm dîei mensis et in concurrentia , faciendum esse totum de ofpcio occurrenli sine uUa prorsus comtiicmoratione dr. scqiienti.

Âa^um.'tn'(fàsu àeoMcib occuirrênti , et nihil amplius de octava. '' ,„

Ad 5Mm. Juxta allas décréta , de Sancto Mattheo Apostolo et Evarigehsta.

AdAum. Submissa voce dicenda quœ omilluntur ob sonitum organi : quando