LES SINDICQUES ET CONSEIL DE GENEVE

LE CONSEIL DE BERNE à Pierre Viret, à Lausanne. De Berne, 1*' novembre 1536.

[nédite. Minute originale. Archives de Berne.

SoMMAIRE. MM. de Berne informent Viret que Pierre Caroli vient d'étre élu premier pasteur à Lausanne, et ils l'exhortent à lui rendre tous les services possibles.

L'Advoyer et Conseil de Berne, nostre salut !

Savant, discret, cher et féal! Tu sais comme avons ordonné [le] Docteur Carolus pour servir les nostres de Lausanne en l'annonciation de la sainte doctrine *. Et, pour ce qu'as illec expérimenté la

N° 566, note 1, nous apprend que c'était Strasbourg qui avait adressé Saunier aux magistrats de Bâle. Ceux-ci l'avaient recommandé au gouvernement de Zurich (Voy. N° 569, renvoi de note 2). Les lettres écrites par ces trois États à François I, au mois de juillet, étant restées sans réponse, Saunier aurait obtenu d'eux, dans un second voyage fait vers la fin de septembre (Voy. le Reg. de Genève du 20), la promesse qu'ils S'entendraient avec les princes protestants d'Allemagne, pour envoyer des ambassadeurs au Roi.

* La promesse faite à Saunier paraît avoir reçu un commencement d'exécution peu de temps aprés (Voy. la lettre du 7 novembre). .

! Pierre Caroli, qui était encore à Bâle en novembre 1535 (Voyez les notes du N° 533), avait réussi, nous ne savons au moyen de quelles recommandations, à se faire nommer pasteur à Neuchátel. 1l s’y trouvait

populaire facon de faire et autres à cela nécessaires, et que luy sera, en ce fait, comme novice, te l'avons voulu recommander, par admonestation qu'en ce que luy pourras faire gratuité, avancement et service à sa personne, ce fasses par charité, combien que, sans cecy, te cognoissons n'y feras faute ?. Datum 1° Novembris, anno

LE CONSEIL DE STRASBOURG au Conseil de Bâle.

De Strasbourg, 4 novembre 1536.

Inédite. Manuscrit original sur vélin. Archives de Bâle. (TRADUIT DE L'ALLEMAND.)

SoMMAIRE. Jean Calvin et Gauchier Farel nous ont fait représenter, par l'entremise de Capiton et de Bucer, que les lettres adressées par les Villes évangéliques au roi de France, en faveur de ceux qui sont exilés pour cause de religion, sont restées

déjà au mois d'avril ou de mai 1536, et peu de temps après (11? juin) Jean Lecomte y bénit son mariage. Sauf quelques paroles de Farel (Lettre du 11 juin 1545), on ne posséde pas de détails sur l'activité pastorale de Caroli à Neuchátel. Le 25 septembre 1536, il assistait comme député de son église, et en compagnie du conseiller neuchátelois Pierre Guido, à la journée de Bâle, où les théologiens de la Suisse allemande entendirent le rapport de Bucer et de Capiton sur la conférence qu'ils avaient eue avec Luther (Recés des assemblées ecclésiastiques. Arch. de Zurich). Caroli prit souvent la parole dans la Dispute de Lausanne, et non sans succès. Il se rendit ensuite à Berne (N° 578, n. 22), et là, il se fit nommer premier-pasteur de Lausanne par le gouvernement bernois. On lit dans le Manuel de Berne, à la date du 28 octobre 1536 : « Ordonné à l'avoyer de Watteville d'accompagner aussitôt que possible le D* Carol: à Lausanne, de le présenter [aux Conseils de la ville] et de lui faire donner un logement convenable. Il doit, en outre, inviter le Bailli à lui délivrer un tonneau de vin et de l'argent, en attendant que son traitement soit fixé. » (Traduit de l'allemand).

? Le Manuel de Berne du 1° novembre renferme le paragraphe suivant: « Vereto [scribatur], humaniter tractet Carolum, amplectatur ut seniorem et fratrem. »

sans réponse, et ils nous ont sollicités d'envoyer une ambassade au Roi, afin d'obtenir que les exilés puissent rentrer chez eux sans abjuration. Veuillez nous faire savoir si les Confédérés « chrétiens » seraient disposés comme nous à tenter cette

nouvelle démarche.

Aux prudents et sages, nos trés-bons amis et fidèles voisins, le Bourgmeistre et le Conseil de la ville de Bäle, — Nous, Égénolph Ryder de Diersherg, maitre des bourgeois, et le Conseil de Strasbourg, nous vous offrons notre amical et cordial service.

Chers bons amis et fidéles voisins !

Le docte Jean Calvin‘ et Gauchier Farel ?, tous deux Français, ont recouru à nous par l'entremise de nos savants prédicateurs M. le Docteur Capiton et M. Martin Bucer?, et ils nous ont fait exposer ce qui suit, tant en leur propre nom qu'en celui d'autres personnes chassées de France à cause du St. Évangile: Ils nous ont rappelé les lettres que vous et nous (et d'autres villes évangéliques) avions écrites en leur faveur à Sa Majesté le Roi de France, pour lui demander de les dispenser de préter le serment redoutable auquel ils étaient tenus pour rentrer chez eux, et de n'exiger d'eux qu'une forme convenable de soumission *. Cette requéte a eu pour résul-

-3 On lit dans l'original: «der wolgelert Johannes Caluinius und Gauchius Farellus... » La copie contemporaine faite à Bâle et conservée aux Archives de Berne porte, par erreur, Johannes Columnus.

On peut se demander si Jean Calvin et Gauchier Farel se trouvaient tous deux à Strasbourg ? Nous avons les meilleures raisons d'en douter, pour ce qui concerne Calvin. S'il eût été présent à Strasbourg dans les premiers jours de novembre, il aurait, à l'occasion de sa requéte, nécessairement vu Capiton. Par conséquent, ce théologien, en lui écrivant trés-peu de temps aprés, ne se serait pas exprimé dans les termes suivants: « Me trouvant à Bále, il n'y a pas longtemps, je m’étais proposé d'aller vous voir [à Genere] » (Voyez la lettre de Capiton du 1°" décembre 1536, N° 585). Ne doit-on pas en conclure, que Calvin avait requis par lettre, et non en personne, l'aide des pasteurs strasbourgeois ?

* Voyez les notes de la lettre de Bâle au Roi du 8 juillet 1536 (N° 566). Les lettres des autres villes évangéliques avaient été écrites dans le méme mois, comme nous le savons par ce fragment des Instructions que Berne donna à ses ambassadeurs le 15 janvier 1537: « Nous avons en Juillet dernier à Sa Majesté escript et requis, que le (1l. qu'il lui] plaise faire ceste grâce à ces gens de bien, de Sa Majesté subjectz, d'y oster ... le serment sur eulx mis; car le dit serment leur seroit trop difficile et périlleux » (Copie contemporaine. Arch. de Berne).

lat de leur faire entrevoir une gracieuse réponse du Roi 5. Mais la durée des événements de la guerre a été cause que nos susdites lettres sont restées sans réponse * et que le Roi n'a pas donné une assurance publique de son bon vouloir *. Cela est dà sans doute à l'opposition des adversaires, qui, méme aprés cette manifestation de la bonne volonté du Roi, continuent à exercer leur tvrannie contre les exilés et contre ceux qu'ils soupconnent d'incliner vers l'Évangile. |

En conséquence, il semble de Loute nécessité aux deux Français nommés plus haut, que le Roi fasse publiquement connaitre la sus- . dite réponse, et ils espérent d'autant mieux y réussir, dans le cas où tios chers et bons amis de Berne enverraient à ce prince, en notre nom à tous, une ambassade qui demanderait oralement pour les exilés ce que nous avions demandé par écrit. Ils nous ont aussi priés de vouloir bien, pour ce qui nous concerne, leur accorder une telle ambassade. C'est pourquoi, touchés de compassion chréüenne, nous voudrions les aider, puisqu'ils sont nos fréres et les

* On lit dans le document précité (Voy. n. 4) : « Il nous a esté rapporté que S. M. ayt gracieusement et bénignement receues noz lettres, et faict response aucunement asseurante, qu'elle remettroit le dict serment aux dessus dictz. » Cette nouvelle était vraisemblablement parvenue aux Villes évangéliques par le comte protestant Guillaume de Furstemberg, qui, en août 1536, commandait les lansquenets dans le camp retranché d'Avignon (Voy. Génin. Lettres de Marguerite d'Angouléme, t. I, p. 326). Diverses correspondances montrent que ce prince servait d'intermédiaire entre les États protestants et Frangois I. Voyez, par exemple, les N° 578, 618, les lettres de Strasbourg à Bâle du 5, de Bâle à Berne du 18 janvier 1537 (Arch. bâloises), et la lettre rédigée par Calvin et datée du 18 novembre 1587.

* Le document cité plus haut (n. 4) s'exprime ainsi là-dessus : « Pource que la guerre, à nostre grand douleur, est entrevenue, pouvons-nous bien considérer que ... S. M. ayt esté empeschée d'exécuter et mettre en œuvre son trés-bening vouloir... » La guerre entre François I et Charles- Quint avait éclaté au printemps en Italie, et l'Empereur était entré en France le 26 juillet. Le Roi résidait alors à Lyon. Il partit bientót pour Valence, où il se trouvait le 12 août. Ce fut sans doute dans l’une de ces deux villes qu'il regut les lettres des Évangéliques allemands (Voy. n. 4). Au milieu des grandes préoccupations que lui donnaient la défense de ses États et la mort prématurée du Dauphin (10 août 1536), la requête de Strasbourg et des Villes suisses put facilement étre oubliée (Voyez Gaillard. Hist. de François I. Paris, 1819, t. II, p. 536, 549, 566, 578, 586. — H. Martin. Hist. de France, t. IX).

7 Voyez la note précédente.

membres affligés de Jésus-Christ. Aussi avons-nous, avec d'autant plus d'empressement, accédé à leur désir ; et, comme nous avons appris qu'il doit se tenir maintenant une diéte de nos chers amis les Confédérés?, nous vous prions de vouloir bien étre agréables aux susdits Francais, à cette occasion, et de chercher à savoir, dans cette diéte, par vos députés, soit des villes chrétiennes qui ont écrit avec nous à Sa Majesté, soit, en particulier, de nos bons amis de Berne, s'ils seraient également disposés à envoyer une ambassade.dans le but précité *.

Dans le cas où vous nous répondriez affirmativement, nous nous chargerions de rédiger en notre nom les Instructions ' pour les députés dont vous nous enverriez les noms, afin d'essaver si nous pourrions de cette maniére venir en aide aux pauvres affligés, ou du moins leur préparer plus de repos. En faisant cela, vous accomplirez une ceuvre d'affection chrétienne particuliérement agréable à Dieu, et vous nous obligerez encore davantage à vous témoigner trés-spécialement notre affection, etc. Donné le ^ novembre, l'an, etc., xxxvi.

5 Elle se tint à Baden, pendant les derniers jours de novembre (Voy. le Chroniqueur de L. Vulliemin, p. 345, 346).

9.10 [envoi de l'ambassade en question fut décidé vers la fin de novembre 1536, et les députés reçurent leurs instructions le 15 janvier 1537 (Voyez le Manuel du Conseil de Berne du dit jour et le N° 604).

Ces instructions furent d'abord rédigées par les théologiens strasbourgeois. Sous une forme trés-développée, elles signalaient vivement les abus de l'église romaine et réfutaient les imputations dirigées contre la foi évangélique. Le Conseil de Strasbourg décida que les instructions susdites serviraient de memorandum aux députés, et il en fit rédiger de plus courtes, qui devaient étre mises sous les yeux du Roi, et dans lesquelles on se contenta d'intercéder en faveur des Français persécutés. Les députés furent autorisés à communiquer à la reine de Navarre la rédaction la plus développée; ils reçurent l'órdre de remettre un exemplaire de la plus courte à M. de Langey et au comte Guillaume de Furstemberg (Voyez la lettre de Strasbourg à Bâle du 5 janvier 1537. Archives bâloises). \