GUILLAUME FAREL A JACQUES HUGUES, [A GEX
nous, après avoir secoué le joug intolérable du pape, en accepter un autre? S'il veut s'appuyer uniquement sur la Parole de Dieu, qu'il dise ses raisons; on les écoutera. Autrement, ses vanteries seront de nul effet.
Les frères [de Genève] ont écrit au synode [de Lausanne]. Délibérez sur les intéróts des églises avec les fréres et avec Viret, et faites en sorte que ce dernier revienne ici, où il est si nécessaire. Montrez de la fermeté sans passion; que vos raisons soient tirées de l'Écriture sainte, et empreintes toujours de la modération chrétienne. Le messager vous dira le reste. Si la ville [de Gex] se rend indigne de la Parole, prèchez-la dans les villages où elle est désirée.
S. Gratiam et pacem à Deo! Quid flagitas consilii à nobis, frater, quos urit rei tanta indiguitas ?? Virum nosti, quàm varié nobis sit reluctatus, et quibus artibus, supra omnes pontificios, negocium Domini remorari studuit. Nunc vides quid moliatur ?; sed viribus toüs vobis incumbendum est, ne tam impii voti compos evadat, ut plus possit in nobis quàm Romanus Pontifex, cujus ferreum jugum Christi virtute excussimus. Nunc alteri colla submittemus? Absit! Yerbum adferat Domini; non tantüm ipsum, sed omnium minimum audiemus, ac parebimus in negocio Domini. Aliàs non est quód sese venditet aut suos jactet titulos *. Ipse nunquam hosce sum fratres habiturus qui à Christi exemplo recedunt, Pontificem imitati Romanum, cum quo regnent et apud quem agant, non nobiscum.
Hic referre poterit quid htc sit actum, quc verba habita. Scripsere fratres ad concionem *. Tu aliique fratres cum Vireto conferetis, ac videbitis quid ecclesiis sit expediens, dabisque operam ut Viretus ad nos veniat, optatissimus omnibus. Oportet ut aliqua ratione fratrem, ne nobis pereat, servemus tam necessarium, sicut nosti, quó magis servire possit glorie Christi et omnium ædificationi. Agite
* Allusion à l'élection récente de Pierre Caroh. Les Bernois, en le préférant à Viret, semblaient avoir été plus sensibles à la faconde du vieux docteur francais, qu'aux sérieux services rendus à la cause évangélique par le jeune réformateur.
* Voyez le N° 581, renvois de note 2 et 8.
* Caroli, docteur de Sorbonne, était en 1580 curé de la ville d'Alencon, conseiller et aumónier de la reine de Navarre (Voyez l'ouvrage intitulé : « Marguerite d'A&ngouléme. Son livre de dépenses (1540-1549). Étude sur ses dernières années. Par le comte de la Ferriére-Percy. » Paris, 1862, in-Be, p. 154).
5 Allusion à la lettre des pasteurs de Genève du 21 novembre (N° 581). Concionem désigne donc ici le Synode qui allait se réunir à Lausanne, et auquel devait assister Jacques Hugues.
constanter, sed ordinatè et sine motu, siquidem insolentiores bestie leni attractu et potenti nodo detinentur captae. Rationibus ex Scriptura potentibus, sed verbis Christi modestiam plane referentibus, agendum est. Vale, nuncius pro literis erit. Saluta pios omnes, quos auxit Dominus! Si urbs sese indignam reddit 5, pagos vise ubi audiri et excipi Verbum noris, ut cum fructu tu aliique labores. Genevæ, 22 Novembris 1536.
Tuus FARELLUS.
(Inscriptio :) Jacobo Hugoni. Gai *.
PIERRE TOUSSAIN à Guillaume Farel, à Genéve.
De Montbéliard, 26 novembre 1536.
Inédite. Autographe. Bibliothèque des pasteurs de Neuchátel.
SoMMArRE. Votre lettre de Lausanne du 15 octobre m'est parvenue seulement aujourd'hui. Les sacrements ne sont pas encore administrés dans notre église selon la règle [de l'Écriture sainte]. Mais, sachez-le bien, ce n'est pas par ma faute, mais par celle de nos princes, qui prétendent m'enlever l'initiative de toute innovation. Le comte [Georges] me renvoyant à son frère [le due Ulric], j'ai adressé plus d'un message à celui-ci, ainsi qu'à Blaarer et à Schnepf, pour leur demander une réformation sérieuse et l'abolition du papisme. Mais je n'ai obtenu que de vaines promesses, de sorte que, dans mes deux derniers sermons, j'ai dû dénoncer ces Jéroboam, qui retiennent leur peuple dans l'idol&trie. Puisque mes représentations
* Il s’agit de la ville de Gex, qui était très-hostile à la Réforme, comme on l’a vu dans ce passage de la lettre de Farel du 22 avril précédent : « Jacobus G4aci plebem ac rasos habet pessimè in Christum affectos. Verbum prorsüs spernunt, immó summé oderunt. »
7 On écrivait alors indifféremment Gay, Gex ou Getz (Voy. Froment. Actes et Gestes, passim, et le N° 481, n. 4).
C'est gráce à l'obligeance de M. P.-A. Labouchére que nous avons pu donner exactement la suscription. Il a bien voulu nous en fournir le facsimile, après nous avoir spontanément communiqué plusieurs extraits de sa belle collection d'autographes.
sont inntiles, je me crois autorisé par mon ministère à mettre moi-même la main à l'œuvre, et je commencerai 4 réformer le Baptème et la sainte Cène.
Si j'ai peu de relations avec mes paroissiens, c'est uniquement parce qu'on ne se réunit pas ici pour s'instruire, mais pour boire et médire du prochain. Et cependant les adversaires m'ont assez souvent dénoncé aux Princes, comme si j'étais un séditieux. Je continue toutefois à offrir mes services à tout le monde.
Mon plus grand désir serait d'aller vous voir et de m'entretenir avec vous. En attendant, pensez à moi dans vos prières. Saluez tous les frères, et nommément Calvin, Élie [Coraud], Olivétan et Saunier. J'apprends, non sans contrariété, que Martinus. Felinus [ Bucer] désire vivement la visite de Calvin.
Charissime frater, recepi hodie primüm liferas tuas, datas Lausana, 15 Octob. * quæ me magnopere recrearunt. Et velim intelligas per me non stare, quominus rité sacramentis Domini utamur, quod hactenus mihi non licuit per Principes ? : qui, ut festinant lentiis quàm vellem in rebus Christi, ita, nescio quo jure, hanc sibi sumunt authoritatem, ut nihil per me innovari velint. Et quoniam hic Comes noster * culpam rejicit in fratrem, scripsi illi non semel per proprios etiam nuntios, nec illi solüm, sed et Blaurero quoque et Schnepfio *, ut diligentiüs prospiceretur rebus hujus ecclesiæ, eversa abominatione ista papistica *. Sed hactenus nihil impetrare potui, preter promissa quidem multa, sed inania, ut duabus postremis concionibus meis fuerim coactus appellare istos 225937 4
! Cette lettre de Farel du 15 octobre 1536 est perdue.
? Le traité conclu à Cadan (juin 1584) entre Ferdinand d'Autriche et le duc Ulric de Wurtemberg imposait à ce dernier prince l'obligation de ne tolérer aucun «sacramentaire » dans ses États (Voyez Leopold Ranke. Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation, lt Aufl. III, 481-484).
! Le comte Georges de Wurtemberg, gouverneur du Montbéliard et frère du duc Ülric, qui était le souverain de ce pays.
* Ehrhard Schnepf, né à Heilbronn en Souabe (1495), avait été recommandé par les théologiens saxons au duc Ulric de Wurtemberg. Celui-ci Pavait appelé à Tubingue, pour lui confier, ainsi qu'à Ambroise Blaarer, la tâche de réformer l'Église de ses États (Voy. l'article Schnepf, dans ]a « Real-Encyklopädie für protestantische Theologie und Kirche, » publiée sous la direction du Dr J.-J. Herzog).
5 Voyez le N° 570, note 2.
* Notre ami M. E. Binder, professeur à Genéve, & pris la peine de déchiffrer pour nous ce mot hébreu, écrit trés-imparfaitement et sans points-voyelles. Jarobeammim est le pluriel de Jéroboam; mais c'est abusivement que Toussain donne la terminaison plurielle à un nom propre employé comme qualificatif.
qui, nescio quo metu, populum suum retinent in idololatria. Nec sic certé unquam paci studui, ut sciens quicquam concionando omiserim, vel etiam privatim monendo, quod vel ad meum munus, vel ad Christi gloriam pertinere putavi. Quanquam ejus nunc sim animi, ut, quoniam video me hac ratione nihil efficere, monendo scilicet et supplicando, muneris mei authoritate rem aggrediar quantàm ad Baptismum et Conam attinet.
Quód rariüs versor cum populo, non facio, teste Deo, ut vel laborem refugiam, vel studiis meis consulam, sed facio, quód videam istos non tam convenire ut aliquid discant, melioresque reddantur, quàm ut aut bibant, aut aliis obloquantur. Quanquam non sic fugiam hominum consuetudinem, quin me jam sæpe adversari apud Principes insimularint seditionis. Et soleo non infrequenter, et privatim et publicé, offerre meam operam omnibus, si qua in re quacunque hora cuiquam possim prodesse. Sed non vacat in praesentia ut te pluribus obtundam ; reliqua ex literis ad Matth[&um] * intelliges.
Ego nihil tam cuperem, quàm tecum coràm colloqui de rebus meis omnibus, quum te amem in Domino, et in pectore meo sis inscriptus charactere indelebili. Et si potero ulla ratione per Dominum te invisam 5. Interea obsecro te per D. Jesum, ut mei memor sis in precibus tuis, mihique diligenter salutes fratres omnes, nominatim autem Calvinum, Heliam ?, Olivetanum et Sonerium, cui
* Nous ne savons s’il est question ici de Matthieu Malingre, qui portait ordinairement le prénom de Thomas, ou de l'ex-moine Matthieu de la Croix, ou bien encore de ce Matthieu Blanc qui dirigeait depuis près d'un mois l'école de Nyon (Voyez N** 507, n. 12, 21; 554, n. 5; 574, renv. de n. 3 et fin de la n. 4).
8 Toussain réalisa ce projet dans l'automne de 1537.
* Élie Coraud ou Couraud, ancien augustin de Paris (Voy. l'Index du t. III), s'était réfugié en 1534 à Bäle, où il perdit la vue (Vov. les Lettres françaises de Calvin publiées par M. Jules Bonnet, II, 574). D’après Béze (Vie de Calvin, 1565), ce fut Calvin qui l'appela à Genéve [en 1536]. Cette dernière assertion a été contredite par M. Kampschulte, le récent biographe du Réformateur. Il cite comme autorité un passage du Registre de Genève, d’où il résulterait que, le 6 juin 1537, Coraud servait depuis deux ans la ville de Genève (Johann Calvin. Seine Kirche und sein Staat in Genf. Leipzig, 1869, Band I, S. 292). Le passage sus-mentionné est congu en ces termes, et il se rapporte, non pas à Maitre Ke Coraud, mais à un autre personnage: «Icy, aoye la requeste de Victeur Coraulz, considéréz les services (que] il a faict deux ans, l’on luy oultroye de dons six escus pour ung coup. »
scripseram per hunc nuntium, sed interceptus fuit in Burgundia. Yale in Domino. Monbelgardi, 26 Novemb. 1536.
Audio Mart. Felinum !? in hoc esse, ut Calvinus ad se proficiscatur, quod certè nollem '!. Maneamus in veritate. Jam aliquot ex nostris salutavi tuo nomine, qui te resalutant. Et gratissimum mihi fecisti quód adhortaris ad resipiscentiam, nam omnino opus habemus.
Tuus P. TossaANUS.
(Inscriptio :) Guilielmo Farello, fratri suo colendissimo.
W.-F. CAPITON à Jean Calvin, à Genève. - De Strasbourg, 1* décembre 1536.
Inédite. Autographe. Bibl. Publ. de Genève. Vol. 440.
SoxMAIRE. J'ai lu votre lettre à Grynœus, et j'en ai conclu que nous ne sommes pas encore complétement d'accord. Ces choses-là se traitent mal par écrit, et il est d'autres questions ecclésiastiques qui réclameraient également notre examen. Tout cela nous fait désirer une entrevue avec vous. Quand je fus à Bdle, il n'y a pas longtemps, j'avais projeté d'aller vous voir; mais des raisons urgentes m'ont forcé de renoncer à ce voyage. Venez donc à nous, s'il est possible; et avant de rien publier. Vous gagnerez, à nous avoir entendus, des convictions encore plus fermes et de nouveaux arguments pour les dófendre.
S. Legimus tuas ad Gryne&um !. Parvo adhuc admodum limite distamus, nec literis hc aguntur feliciter satis, et sunt alie quaestiones religionis, maximé qua œconomiam Ecclesie spectant. Harum rerum omnium gratiá, cuperemus tibi adesse uno fortassis biduo.
10 Pseudonyme de Martin Bucer. .
11 Voyez la lettre de Bucer du 1‘ décembre 1536 (N° 586), dans laquelle il demande à Calvin l'entrevue dont Toussain s’effraie, parce qu'il
redoute que Calvin ne pactise en matière de doctrine avec les théologiens de Strasbourg.
! Cette lettre de Calvin à Simon Grynæus est perdue.
Institueram ad te iter nuper a Basilea?, à quo sum necessariis causis detractus. Neque hinc movere pedem [nobis] licet, qui hoc anno ssepius abfuerimus *, neque ecclesiam nostram intentatam Dominus relinquit *. Quare per Christum oro, si ullo pacto poteris, nos accede antequam quicquam edes in lucem * : scio, robustiora et communitiora tua omnia erunt, nobis auditis. Fratres qui tecum sunt ac totam istic ecclesiam salvere jubeo plurimüm. Vale. 4 Decemb. an. 1536. Orate pro ecclesia nostra, nam et nos hinc vestri memores erimus. V. CaPrro.
(Inscriptio :) Viro doctissimo juxtäque pio D. Calvino, sacras literas et Christum docenti * Gebennis, fratri sibi in Christo observando.
* Capiton et Bucer avaient pris part aux deux assemblées réunies à Bâle le 24 septembre et le 12 novembre 1536, et dans lesquelles les théologiens évangéliques de la Suisse s'étaient occupés de l'accord à établir entre leurs églises et les églises luthériennes (Voyez l'ouvrage de Louis Lavater intitulé: « Historia de origine et pfogressu controversiæ sacramentarie de Coena Domini, » fol. 28-29). Des paroles de Capiton il résulte, que Calvin n'avait assisté ni à la premiére, ni à la seconde de ces assemblées.
* Bucer et Capiton s'étaient absentés de Strasbourg, le premier, dés le commencement d'avril, le second, depuis le 18 avril jusqu'au 17 juin, à cause des conférences théologiques qui se tinrent en Saxe au mois de mai (Lettre de Capiton à Bullinger du 18 avril 1536. Arch. de Zurich. — Lettre de Pellican à Vadian du 7 juillet, méme année. Bibl. de St.- Gall) Ds avaient fait quatre séjours plus ou moins longs à Bâle (en février, mars,*septembre, novembre), à propos de la Concorde projetée avec les Luthériens.
* Allusion aux troubles causés par les Anabaptistes (Voy. Ott. Annales Anabaptistici, ann. 1536, p. 89, 93).
5 Voyez la lettre suivante, note 7.
* On lit dans la Réponse de Calvin à l’Épître de Sadolet (septembre 1539) : « Doctoris primüm, deinde pastoris munere in ecclesia illa [sc. Genevensi] functus sum. » Ce fut probablement vers la fin de l'année 1536, que Jean Calvin se chargea des fonctions pastorales, sans abandonner cependant ses leçons de théologie. Notre assertion peut, du moins, à défaut de preuves positives, sS'appuyer sur les indices suivants: Dans les premiers jours de décembre, il adressa une admonition à Denis Lambert, au nom des pasteurs de Genève (N° 588, renv. de n. 11). Le mémoire que ceux-ci présentérent au Conseil, vers le 18 janvier 1597 (N^ 602), porte au plus haut degré l'empreinte de l'esprit de Calvin, ce qui montre Ja part qu'il prenait déjà à leurs délibérations et donne la mesure de l'ascendant qu'il avait conquis sur eux.
MARTIN BUCER à Jean Calvin, à Genève.
De Strasbourg, 1* décembre ' 1536.
J. Calvini Epistolae et Responsa. Geneva, M.D.LXXV, in-fol. p. 6.
SOMMAIRE. Ayant rencontré récemment à Bdle M. Morelet du Museau, nous vous avons fait demander par lui et nous vous demandons encore une entrevue, afin de conférer avec vous sur la doctrine évangélique. Il nous paraît, en effet, que le :
' Seigneur veut se servir de votre ministère pour l'édification de toutes ses églises. Notre vœu, comme le leur, doit tendre À nous accorder entièrement avec vous. 8i nous pouvons en conscience admettre toutes vos idées, le Seigneur nous aidera à réaliser l'union de sentiments qui doit exister entre ses ministres. Le temps présent la réclame : ce siècle, qui contrôle et juge si sévèrement les discours et les écrits, a rendu un bon service 4 notre ministère, en nous imposant le devoir de nous assurer, non-seulement que nous ne préchons que des choses vraies, mais de plus, qu'elles sont exposées de facon 4 être comprises et admises par les plus simples de nos auditeurs. Or vous savez, par les recommandations de saint Panl, combien les assem-
' blées où les hommes pieux peuvent s'entretenir sont propres à réaliser cette unité de la foi.
Ainsi donc, nous nous réunirons où il vous plaira, pour conférer avec tout le respect que nous devons soit à la vérité chrétienne, soit à vous-même. Mizez-nous le rendez-vous, à Berne, à Bdle ou à Genève. Nous y traiterons complétement les questions qui, déjà résolues pour vous, ne Le sont pas encore pour nos esprits un peu lents. Gardez-vous d'ajouter, par votre refus, un chagrin à celui que j'éprouve de ne pas avoir fait votre connaissance quand vous étiez ici. Capifon, qui ne me cache rien cependant, a 6t6 bien mal inspiré, lorsqu'il a oublié ou négligé de vous présenter à moi.
Bucerus Calvino S. D. ?
Gratia et pax augeatur tibi, frater et symmysta in Domino unicé ! Voyez les notes 8 et 11. .
* L'en-téte est vraisemblablement l’œuvre de l'éditeur, c'est-à-dire,
de Théodore de Bèze. Dans la plupart des lettres de Bucer, la signature est placée à la fin.
colende ! Oravimus nuper Basilee? coràm, nunc per literas, clarissimum et veré nobilem virum D. Maurum Museum *, à te ut nobis impetraret, uti sustineres de religione nostra nobiscum coràm commentari. Videmur nobis agnoscere, Dominum instituisse tui usum ecclesiis suis uberrimum concedere, eisque tuo ministerio latissimè commodare. Proinde, ut par est, optamus, non nos modó, quorum nimirum non est apud ecclesias tanta auctoritas, sed ecclesias ipsas et qui ad Illius ministerium juvenes apud nos et alibi | educantur, tecum per omnia convenire. Quàm multüm siquidem parva dissentiunculæ præcipuorum ministrorum ecclesiis obsint, haud dubié satis perpensum habes. Atqui dedit Dominus, ni fallor, ut, si liceat tua omnia rité accipere, aliquid ad promovendum hunc tecum ecclesiarum et ministrorum Ejus consensum possimus. Li- . benter itaque veniemus quà tu voles, ut in Domino, summa cum observantia veritatis Christi, et tui, de tota administratione doctrine Christi conferamus. )
Certè seculum hoc sic profecit, tam calumniando etiam que recté dicta scriptaque sunt, quàm exactissimé severissiméque judicando qua secüs, ut nos — quibus modis omnibus curandum est, ut ministerium nostrum adferat fructüs plurimum, vituperetur à nemine, — nihil ad summam diligentiam reliqui facere debeamus, quó nostra omnia non solüm vera sanctaque sint, quæ vel scribimus vel dicimus, sed sic etiam depromantur, ut quæ vera sanctaque sint ' agnoscere valeant xot vro in Ecclesia. Ad eam veró rem quanti fecerit sanctorum conventus et colloquia D. Paulus 5, nosti, mi frater et symmysta in Domino venerande. Quantüm leve huic fuit per terras, per maria, transcurrere ipsum, et suos, quos noverat vero ædificandi ecclesias studio teneri, monere ad sanctum colloquium ! Ergo, in Domino suspiciende frater, condic nobis locum, sive Basilec, sive Berne, si aliter non potest, Gebennis *, ut pertractemus religiosè qui, etiamsi tibi certa sunt, nobis tamen, pro nostra tar-
* C'est-à-dire, vers le 25 septembre ou le 18 novembre (Voy. le N° précédent, note 2).
* Morelet du Museau, qui, aprés un séjour de deux ou trois mois à Genève (N° 568, n. 8), était revenu à Bále. C'est dans cette ville, sans doute, qu’il avait noué des relations d'amitié avec Calvin (1535).
5 Voyez l'épitre de saint Paul aux Galates, chap. II, v. 2, et les Actes des Apôtres.
* Cette conférence eut lieu à Berne huit mois plus tard (Voyez la lettre de Capiton du fer septembre 1537).
1536 MARTIN BUCER A JEAN CALVIN, À GENÈVE. 419 ditate, explicatione ampliore indigent *. Etiam insipientibus debitores esse nosti, quanquam veré sapimus. Utinam veró nobis, per ecclesiarum negotia certé non negligenda, liceat brevi nos Helvetis [l. vos Helvetios ?] videre, etiam invocatos *!
Optimé vale, vir doctissime et sanctissime, et ne contemnas preces meas, doloremque eo super dolorem mihi adjicias. Nam quód non est datum te nosse et appellare, cum hic esses ?, dici non potest ut doleat. Communicat mihi alioqui Capito omnia. Hic nescio quis sinister spiritus eum tam obliviosum fecerit, ut omiserit, vel non meminerit te mihi prodere !^ : quod et ipsi nunc dolet admodum. Argentorati, Calend. Novemb. !! m.p.xxxvi.
* Bucer a dit plus haut : « Optamus tecum per omnia convenire ... Libenter itaque veniemus qud tu voles, ut... summa cum observantia veritatis Christi, et tui ... conferamus. » Ces expressions, pleines de déférence et de respect, contrastent avec le langage familier de Capiton (N° 585, renvoi de note 5). Elles annoncent déjà qu’il ny avait pas eu de relations personnelles entre Bucer et Calvin (Voyez les notes 9-10).
5 Comment concilier ce vœu de Bucer avec la date du 1** novembre, qué Béze donne à la présente lettre? Le théologien strasbourgeois n'aurait pu, le 1° novembre 1586, ignorer qu'il était invité à l'assemblée qui devait se réunir à Bále onze jours plus tard. C’eût donc été pour lui une raison toute naturelle d'engager Calvin à s'y rendre; mais il n’a pas l'air d'y songer. Nous en concluons que Bèze, à qui l'écriture de Bucer ne fut jamais familière, a lu inexactement la date (Voy. d'ailleurs la note 11).
9.19 Ces passages mêmes pouvant servir à démontrer que Calvin ne se trouvait pas à Strasbourg dans les premiers jours de novembre 1536 (Voy. N° 577, n. 1-8), nous pensons que Bucer veut parler ici du séjour que le théologien français avait fait dans cette ville à son arrivée de France, c'est-à-dire, vers la fin de l'année 1584. Les expressions dont il se sert prouvent d'ailleurs qu'il ne connaissait pas Calvin personnellement, pas plus qu'il ne l'avait connu sous le pseudonyme de Heppeville ou de Lucanius. On est donc autorisé à rejeter, comme une fable, le récit de la visite qu'ils auraient faite ensemble à Érasme en 1534 (Voyez N° 569, fin de la note 10).
!! Le 1e novembre 1536 Bucer se trouvait à Marbourg (Voy. J.-H. Ott. Annales Anabaptistici, 1672, p. 89). La présente lettre a dû être écrite le méme jour que celle de Capiton qui est datée du 1° décembre 1536. Toutes deux expriment au fond le méme désir. Capiton ne fait aucune allusion à la prétendue lettre de Bucer du 1° novembre, qui serait restée sans réponse. Il a plutôt l'air d'adresser à Calvin une invitation dont il n'a pas été question précédemment, et, en homme sûr de l’assentiment. de son collègue, il dit: « Cuperemus tibi adesse uno fortassis biduo ... Oro ... nos accede ... »
LE CONSEIL DE NEUCHATEL au Conseil de Genéve. De Neuchátel, 4 décembre 1536.
Inédite. Manuscrit original. Archives de Genéve.
SOMMAIRE. Antoine de Marcourt se rend à Genève, sur notre demande, pour vous prier de nous céder le pasteur Jacques Bernard.
Trés-honnoréz, prudens, saiges et nobles Seigneurs, chers amys et bons voysins, nostre amyable salutation devant mise!
Il vous playra considérer, comme charité chrestienne requiert que, en tout bien, on communique l'ung à l'aultre selon qu'il est besoing. Or est-il ainsi que nous summes de présent en grande nécessité de honnestes et véritables personnaiges, pour porter et anuncer la saincte Parolle de Dieu, tant en nostre ville que dedans le pays !. À cause de quoy, nous vous avons transmis et envoyé nostre féal et bien-aymé Maistre Anthoine de Marcourt, fidéle prédicateur du Sainct Évangile de Jésuchrist, porteur de ces présentes, pour vous prier et requérir en nostre nom, qu'il vous plaise consentir et faire que ung nommé Jacques Bernard, docte et savant personnaige, ainsi que summes bien informéz, lequel comme l'ung des vostres demeure en vostre noble cité ?, vienne à nous, pour nous évangéliser selon les dons et gráces que Dieu luy a con-
1 Thomas Malingre, l'un des pasteurs de la ville de Neuchâtel, avait été appelé à Yverdon, au mois de février précédent. Vers la méme époque, plusieurs pasteurs neucbátelois, cédant à l'invitation des Genevois ou de MM. de Berne, étaient allés précher la Réforme dans le Chablais et dans les bailliages de Ternier et de Gex. On peut citer, entre autres, Christophe Fabri, Eimer. Beynon et Thomas de la Planche.
. ?! Jacques Bernard exerçait encore le ministère dans le bailliage de Ternier (Voyez le N° 573, note 11, et la fin de la lettre de Farel du 14 janvier 1538).
férées. En ce faisans vous nous ferés chose très-ägréable, et aussi nous obligerez de, en cas pareil, vous faire le semblable, quand occasion se adonnera. Donné à Neufchastel, ce im* de Décembre 1.5.3.6.
Vos bons amys et voysins prest à vous faire service, QuATRE MINISTRAULX ET CONSEILZ DE NEUFCHASTELZ ?,
(Suscription :) À prudens, sages, vertueux et nobles Seigneurs les Seigneurs Sindicques et Conseil de l'antique et noble Cité de Genesve, noz très-agréables bons vovsins et amys.
GUILLAUME FAREL à Christophe Fabri, à Thonon. De Genéve, 6 décembre 1536.
Inédite. Autographe. Bibliothèque des pasteurs de Neuchâtel.
SOMMAIRE. Dans notre dernière congrégation, Denis [ Lambert] s'est répandu en injures et en menaces contre les frères. Après nous avoir accusés de lui préférer des ministres incapables et indignes, il a vanté les services qu'il a rendus à Neuchâtel, Montbéliard, etc., rappelé ses deux élections comme aumónier, enfin le zèle dont il & fait preuve dés lors, et que l'on récompense aujourd'hui en donnant son poste á Henri [de la Mare]. « Ce n'est pas moi, lui ai-je répondu, qui vous ai conseillé de devenir prédicateur ; vous m'inspiriez trop peu de confiance. » Il a déclaré qu'il continuerait 4 exercer le ministére, attendu que les Bernois l'ont envoyé pour cela, et qu'ils finiront bien par nous interdire toutes ces tracasseries. J'ai rétabli
5 La présente lettre fut remise le 8 décembre au Conseil de Genève. Sa réponse, datée du 11, renferme les passages suivants: « Volontiers vous eussions laissé aller maistre Jacques Bernard, ou aultre à vostre plaisir, quand la chose fust possible. Mais, comme a vostre dict prescheur peult veoir et véritablement entendre des nostres, la nécessité en est telle, tant en nostre ville que en nostre terre au près et noz prochains voisins, quil [1. qui] commencent à sentir la grâce [que] Dieu leur a faict, — que plustost nous fauldroit chercher pour en avoir davantaige et beaucoup, que d'en laicher ung . Vous prians en charité le prendre à la bonne part ... » (Minute orig. Arch. de Genève.)
la vérité des faits, puis Calvin l'a exhorté, au nom des frères, à donner sa démission. Il l'a refusée et il s'est plaint de ceux qui avaient attaqué la réputation de sa femme.
N'est-ce pas trop parler de ce malheureux? Puisque l'ancien moine survit tout entier en lui, il faut qu'il soit séparé de la population, ou qu'il sorte du pays. Lui et sa femme peuvent bien ruiner l'église, mais non l’édifier. Examinez avec le Bailli quelle est la meilleure décision à prendre.
Les prétres persistent à égarer le peuple et à célébrer en secret les cérémonia papales. Il n'y & qu'un remède, c'est de les congédier. Le Bailli devrait ordonner à tous les officiers de son gouvernement de surveiller la célébration des baptémes et des mariages, et dans le cas où les ministres négligeraient d'enseigner que tout se fait conformément à la Parole de Dieu, ils seraient, aussi bien que les parents, appelés à rendre compte de leur conduite. Faites préparer pour Froment une ordonnance en blanc, afn qu'elle puisse servir à un autre ministre, pour se rendre dans la paroisse où il sera appelé.
S. Gratiam et pacem a Deo! In ultima congregatione Dionysius! Bachum veré nobis prestitit, vel Martem. Convitiis, minis et innumeris calumniis fratres impetiit, laceravit et proscidit : quód non paucos ipso inferiores multó foveremus ac pro ministris haberemus. Vicinum expressit Novellum ? et alios; praeterea, qui famulam compresserit, qui adulterium commiserit, quasi tllas pestes nos feramus si quæ sint, quas Deus tollat! Sese deprædicavit, quid egerit Neocomi ?, in Monte Bellegarde, Basilie, Tiguri, Berne * tandem ; ut ad bellum * fuerit electus, inde à fratribus rejectus, rursus ad
! Des détails donnés plus bas (renvois de note 8-6) on peut conclure avec certitude que ce Dionysius était le ministre Denis Lambert.
* Ce personnage était sans doute pasteur dans le bailliage de Ternier. Nous ne savons s'il doit étre identifié avec Pierre Novellet, curé de Bernex, prés de Genéve, qui rejeta les Théses de Farel, à la Dispute de Lausanne, ou avec ce Petrus Novellus, que MM. de Berne avaient élu le 21 juillet précédent pour desservir la paroisse de Moûtier, dans la Prévôté.
5-* Ce fut probablement en 1534 que Denis Lambert devint pasteur à Neuchätel ou dans le voisinage (Voy. le N° 482, renv. de n. 16, et la lettre du 19 octobre 1537). Nous ignorons ce qu'il fit à Montbéliard, à Bále,À Zurich et à Berne. Peut-être en mentionnant cette dernière ville, faisait-il allusion au ministère qu'il avait exercé dans le Jura bernois (Voy. N^ 526).
* On lit dans le Registre de Genève du 30 avril 1588 : « Maystre Denys Lambert propose que, de l'an 1596 (1. 1535], estant az Gingin avecque laz bende de Neufchâtel .. fuz helyeux [1. élu] par le cappitaienne de Neufchastel prédicant en ycelle bende ... »
bellum electione vocatus 5, post bellum fideliüs in Verbo egerit, idololatriam sustulerit*, primus egerit, fecerit ac sit passus quz nemo alius; nunc per Henrichum fugetur, qui nidum paratum intret; omnes eum persequantur. Se non esse hominum autoritate missum.
Cum dicerem, me illi non fuisse autorem ut concionaretur, quód mihi perpetuó esset suspectus, ne id ageret quod video, rursus dicebat se a Bernatibus missum ac constitutum ?. Videremus an vellemus ita Senatui reluctari ; se non deserturum ministerium donec Bernates prohiberent quicquid nos conaremur. Addebat quód curasset mandatum obtinere a Prafecto, ut rosaria et id genus superstitiones tollerentur !'*, sed tu impediveris. Mendacii taxavi hominem, indicans quod res erat, et ut tecum egerim ne suá vità et moribus modoque dicendi ecclesias perderet. Admonitus fuit per Caleinum rogatusque fratrum nomine, ut à ministerio desisteret !!; omnes nos curaturos ut sibi consuleretur. Renuit ; dixit nos uxorem !? ipsi dedisse quam, cum scortum sit, nobis plena concione !? sit traditurus, nisi ad palinodiam adigerentur qui eam scortum dixere.
Sed quid pergo in misero depingendo, qui, cum totus sit monachus, seorsim à plebe necesse habet ut vivat? Si egrediatur ut doceat, opus est ut aliquis audiat miserum et videat ne quid effutiat repugnans pietati; aliàs non video quà consuli misero et ecclesiæ possit. Siquidem sua et uxoris vita et mores ruinæ servire possunt, sed non ædificationi. Tu poteris cum Praefecto dispicere, quid sit facto opus ; nostrà causà nihil egerit. Uxorem in congregatione secum ducit; ea presente est debachatus. Si consilium poscis fratrum, poteris ad congregationem scribere; omnes quod visum fuerit dicent.
* Allusion à la guerre entreprise par les Bernois en janvier 1536, pour délivrer Genève.
* Voyez le renvoi de note 10.
* Henri de la Mare, ministre de Genève.
* Après la campagne du mois de février 1536, les Bernois avaient sans doute engagé Lambert à se séparer de la troupe neucháteloise dont il était l'aumónier, et à se fixer dans le Chablais en qualité de pasteur.
19 Passage à comparer avec la lettre suivante, renvoi de note 16.
1 Nous trouvons ici la première mention formelle d'une censure ecclésiastique prononcée par Jean Calvin.
13 En octobre 1534 (N° 482, renv. de n. 16).
13 Le mot concio nous parait employé ici dans le sens de congrégation.
Rasi non cessant populum dementare ac pontificia clam peragere. Nisi fugentur sic ut non liceat quavis ratione cum aliis versari, non cessabunt donec se et plebem perdant. Si Prefectus admoneat omnes suos ministros qui sunt in tota praefectura, ut rationem habeant puerorum qui intinguntur ac connubiorum, et eorum qua per ministros fleri debent, ut, nisi doceant omnia juxta Verburn facta, ipsi et non solüm parentes rationem reddant ac rei peragantur, — vix profligabitur superstitio. Videtur mihi expedire ut graviüs injungatur officiariis, ut probé suo fungantur munere, caveantque ne palam vel clam aliquid fiat pontificium.
Curabis Mandatum !* Frumento !*, et, si videtur, ita nomini ministri non sit asscriptum, ut possit etiam alius emitti, ut eo convocari possit plebs, non erit inutile. Pluribus tecum egi. Vale bene. Saluta omnes, præcipuè Prefectum, quem salutare non potui per Leviculum !'5 laborantem ægriüs ; taceo quód torvé plus satis nos intuebuntur in edibus famuli. Te salutant omnes. Geneve, 6 decembris 1536.
Tuus FARELLUS.
(Inscriptio :) Suo Christophoro, Tononii.
CHRISTOPHE FABRI à Guillaume Farel, à Genéve. De Thonon, 8 décembre 1536.
Inédite. Autographe. Bibliothéque des pasteurs de Neuchátel. SoMMAIRE. Dimanche passé, la population presque tout entière assistait au Sermon; mais c'était bien moins par crainte d'encourir « l'indignation » des Bernois, que
14 T] s’agit d'une lettre-patente délivrée par le Bailli, et qui autorisait un ministre spécial à se présenter, au nom du gouvernement bernois, dans telle ou telle paroisse du territoire chablaisien.
15 Nous ne savorm si Froment avait été admis à Colonges-sur-Bellerive, en qualité de pasteur (Voy. N° 580). Il préchait çà et là dans le bailliage de Thonon, selon les besoins du moment.
16 Aimé Levet, l'un des syndics de Genève.
pour ne pas payer l'amende de cinq florins. On voit maintenant revenir un à un dans leurs demeures tous les exilés et les fugitifs. Plusieurs d'entre eux s'approchent de la vérité.
M. de Montfort vous informera du moment oü il faudra appeler le ministre en question. Point de lettres de Viret. Notre bailli est tràs-bien disposé pour vos frères. Il croit qu'il serait prématuré de mettre en prison le prêtre dont les intrigues ont été éventées par le syndic Savoye. On me dit que la messe subsiste encore dans trois villages prés de Nyon
Je n'ai pu visiter jusqu'ici qu'une faible partie des églises voisines de 1a nôtre, Pariat n'ayant pas próchó une seule fois cette semaine [à Thonon]. Le Bailli désirait d'ailleurs que je restasse en ville, à cause d'une foule de gens qui y étaient venus pour leurs procós; cette circonstance devait accroître, en effet, le nombre de mes auditeurs.
S. Superiori Dominico die !, ob publicé proclamatum edictum ?, omnes feré concioni adfuerunt, quinque florenorum mulctà magis territi, quàm Principum indignatione, in priori proclamatione * illis proposita. Qui Cesari ac Regulo * ex his partibus nomina dederant, tum ii qui ob seditionem * hinc exularant, nunc singulatim in domos suas fere attoniti sese recipiunt. Ex quibus nonnullos veritati propinquos videmus.
Ingenuus ille à forti Monte * significabit quando frater quem mihi dixeras *, vel alius si contingat aptior, accersendus fuerit. Nihil accepi de Vireto, propter Boreæ impetum, qui naves illuc transire non permisit 5. Prefectus noster te plurimüm salutat, para-
! Le dimanche 3 décembre.
28 On ne possède pas le texte de ces deux édits. Ils émanaient probablement du bailli de Thonon.
* Charles III, duc de Savoie, qui était dépouillé de la plus grande partie de ses États.
5 L'émeute du 6 mai (Voy. N° 557).
* François d'Alinges, seigneur de Montfort et baron de Coudrée. Il possédait aussi, du chef de sa femme, Marguerite de Colombier, la seigneurie de Vullierens, dans le Pays de Vaud (Voyez les Fiefs nobles de la baronnie de Cossonay, par L. de Charrière. Lausanne, 1858, p. 86, 618).
7 11 s'agissait, comme nous le verrons plus loin (Lettre du 2 mars 1537), de Claude Clerc, ministre de St.-Aubin. Farel l'avait fait recommander au seigneur de Montfort, qui voulait donner un pasteur au village de Vullierens (Voy. la note 6).
* Chaque samedi, des gens de T'honon traversaient le lac pour amener leurs denrées au marché de Lausanne. C'était par leur intermédiaire que Fabri correspondait avec Viret.
tus agere quicquid in negocio fratrum tuorum ? poterit. Non auderet rasum illum '?, cujus nonnullas Sindicus Sabaudiensis (Savoye!!) insidias indicarat, adhuc detinere, donec illas propiüs subodorari licuerit. Admone illum ut in hoc vigilet, et, si quid clarius deprehenderit, ei significet per te, aut per me ipsum.
Audivi à quibusdam rusticis Missas superstites esse in tribus pagis Niduno proximis, quos vocant Bourcin, Machicy et Longeroz ?*. Mitto ad Jo.[annem] Jacobum ?*? equi precium, 2 v !*. Hactenus non licuit ex ordine propositum persequi negocium, nisi aliquas nonnunquam ex vicinis invisere ecclesias, quód Par.[iatus], hac hebdomade, nihil concionari potuerit aut voluerit. Ipse vero, Præfecti jussu, ob turbam litigantium !5 maximé nobilium, quorum occasione multi alii ad conctonem confluebant, urbem relinquere non potui. Dionisii mandatum !* Praefecto displicuit, sic generale; quód si particulare fuisset, lubens admisisset. Bene vale, salutatis omnibus fratribus. Cupio plurimüm rescire, qui valeat bonus ille Sindicus Levetus ** ; utinam loeta de eo audirem, ut dignus est ac necessarius ! Salutat te Do.[minus] a S. Paulo '*, Claudius !?, An-
? Voyez la lettre de Farel au bailli de Thonon (N° 580).
10 Nous ne savons s’il s'agissait du curé de Colonges (N° 580), ou du prêtre mentionné par Fabri dans sa lettre du 13 novembre (N° 579, renv. de n. 2).
1! Claude Savoye.
13 Ces trois villages, situés le premier au N.-E., et les deux autres au N. de la ville de Nyon, se nomment aujourd'hui Bursins, Marchissy et Longirod.
12 Jean-Jacques Farel, frère du Réformateur (N° 580, n. 6).
!* Ce signe représente le mot coronatos, qui désigne les écus.
15 Les plaideurs affluaient à Thonon, qui était le siége d'un tribunal. Voyez, sur les institutions judiciaires établies par les Bernois dans leurs nouveaux territoires, le Chroniqueur de Louis Vulliemin, p. 254, 266, 274, 302.
18 C'est-à-dire, un règlement de réformation préparé par Denis Lambert, ou bien une lettre-patente, qu'il avait rédigée de maniére à ce qu'elle pt servir d'introduction à plusieurs ministres. Le Bailli voulait, au contraire, que chaque ministre eüt une lettre-patente spéciale.
Voyez la fin de la lettre précédente.
1* Plusieurs des membres de la famille de Blonay (branche savoisienne) portaient le titre de seigneurs de St.-Paul. Nous n'avons pas réussi à déterminer duquel il est ici question.
19 Est-ce Claude Farel, ou Claude Clémentis, ou bien encore Claude Quinet? L'emploi des prénoms, au lieu des noms de famille, est une source fréquente de difficultés dans la correspondance des Réformateurs.
tonius *?, uxor cum Daniele *!, ac reliqui omnes. Tononii, 8 Decembris 1536.
Tuus CHRISTOFORUS LIBERTETUS.
(Inscriptio :) Chariss. fratri Gulielmo Farello. Geneva.
LE CONSEIL DE GENÈVE au Conseil de Berne.
De Genéve, 9 décembre 1536.
Inédite. Minute originale *, Archives de Genève.
SoMMAIRE. Des actes de brigandage se commettent journellement « du côté de France » sur les Genevois et leurs amis. Un homme de bien, nommé Zoys, vient d'étre arrêté et emprisonné, dans le Dauphiné, parce qu'il portait des lettres de nos précheurs, et nous craignons qu'il ne soit mis à mort comme Martin [Gonin]. Veuillez en informer le Rol.
Nous ne nous sommes point approprié ce qui appartenait à l'abbé de Bonmont [notre ancien vicaire-général]. S'il prouve la légitimité de ses réclamations, nous serons próts à y faire droit.
Magnifficques, puyssans et trés-redoubtés Seigneurs, nous nous recommandons trés-humblement à vostre bonne gráce.
Magnifficques Seigneurs! Ainsy qu'avons eust vostre lettre en faveur de Monsieur l'abbé de Bonmont?, nous estions en propos
30 Antoine Froment?
3! Nous ignorons si ce personnage faisait partie de la famille de Fabri.
! Elle se compose de la lettre méme qui devait d'abord étre expédiée à Berne le 6 décembre, et qui fut rouverte pour recevoir un post-scriptum daté du 9. | ! Cette lettre, datée du 25 novembre 1536, concerne Amé de Gingins, ancien grand-vicaire de l'évéque de Genéve. Aprés la Réformation, il S'était retiré dans son abbaye de Bonmont, prés de Nyon. «Il y mourut vers le milieu de l'année 1537, ayant fait le canton de Berne son héritier » (Besson, op. cit. p. 181). Les lettres que les magistrats de Genève
[de] supplier Vouz Excellences nous donner conseil, comment [nous] nous debvons guyder à pouvoir faire que soyons asseurés . sus les champs hors nostre ville, mesmement sus le costé de France, oà tous les jours sont noz gens assaillys, tant par les fuytyfz de Pyney *, entretenus tousjours [à] Anneissy par Madame de Nemouz *, que aultres à nous incogneust, quil, à l'aultre foyére de Lyon devant passée, destrossarent des marchans de nostre ville et de Lausanne, et maintenant, au sortir de ceste derniére fovre de Lyon‘, hont tué, prest Ambronay 5, Jehan Franch, filz de Domeine Franch, nostre bourgois, venant de Lyon, chose bien cruelle. . .. Et encore dempuys, ce n'y a que six jours, il trovarent à Montloez' ung gentilzhomme vtalien, homme d'armes du Roy, [qui] se appelle Laurens Curval, que il assaillirent à mort, tant seulement pour ce qu'il dict qu'il venoit veoir ses amys à Genève, et qu'il respondoit aux disans que nous n'estions que chiens, que nous estions gens de biens, et aussi pour ce que son serviteur pourtoit une casacque roge, qu'il pansoént [que] luy avions donné.
L'on a aussi prys ces jours passés, au lieu de Cherens *, prest Grenoble, ung homme de bien appellé Loys *, quil treigeoit [c. à d. demeurait] icy, tant seulement pour avoir dict [que] il venoit de Genève, lequel l'on détient ne scavons toutteffois si [ce] soit au dit Cherens ou à Grenoble — pour luy avoir trouvé quelques lettres
adressérent à ce prélat en 1536 et 1587 témoignent de leur amitié réciproque. Le grand-vicaire de l'évéque était, selon Froment (op. cit. p. 157), « je meilleur compagnon du monde, bon Genevesin, bien banquetant les compagnons. »
? Les Genevois partisans de l’Évêque et qui s'étaient précédemment réfugiés à Peney (N° 480, n. 5-6) avaient dà abandonner cette retraite, à l'approche de l'armée bernoise (janvier 1536).
# Charlotte d'Orléans, duchesse de Nemours et comtesse de Genevois (N° 546, n. 3).
5 La foire qui se tenait à Lyon du 3 au 18 novembre.
8 Petite ville du département de l'Ain, à 5 lieues S.-E. de Bourg.
T Montluel, sur la route de Genève à Lyon, à 5 lieues N.-E. de cette derniére ville.
* Chirens est une petite localité à 6 lieues environ au N.-O. de Grenoble.
? Serait-ce Loys le vieux (t. III, p. 83, renv. de n. 80)?
19 Le 14 décembre suivant. le Conseil de Genève écrivait au parlement de Grenoble: « Magnifiques Seigneurs ... Le dernier jour du moys de Novembre procheinement passé, ung gentilhomme, nommé Mons: de Rosset, a prins à Cherein ung compagnion venant de nostre ville, lequel dé-
de noz prescheurs ; d’où crégnons fort [que], sans la main de Dieu, il ne luy facent comme firent n'y a guére à ung aultre appellé Martin *, lequel, pour ce qu'il se renomma estre imprimeur en (Genève, ilz suyvirent, novarent et firent morir.
Sur quoy vous supplions vostre amyable conseil, et, si le lieu advenoit de escripre pour quelque affaire au Roy, il vous plaise luy toucher de cela, affin [que] il y aye de l'advys de ne permettre tel affaire; vous nous fairés ung gros bien avecque les aultres, don[t] resterons tousjours myeulx obligés.
Et touchant le dit seigneur abbé de Bonmont, Magnifiques Seigneurs, il a mal informé Voz Excellences; car nous ne luy détenons ny vouldrions détenir chose que soit de son bien, trop contans, s’il nous monstre [que] luv détenons chose que soit de son propre, [de] entiérement luy satisfaire. Prians sur ce le Créateur, magnifiques, puvssans et trés-redoubtés Seigneurs, il luy plaise vous donner bonne prospérité. De Genève, ce neufz de Décembre 1536.
Vos trés-humbles serviteurs et combourgois
Les SYNDICQUES ET CONSEIL de GENÈVE.
tenez. De quoy sommes grandement marris... Nous sçavons que le Roy ne veult estre faict aux nostres sur son pays pys que faisons aux siens... Et ce pendant, puys que scavons icelluy compaignon n'estre détenu pour larressin, murtre, ny meschanseté, mais seulement pour venir de nostre ville, il vous plaise... vous contenter de l'avoir imprisonné, sans luy faire aultre torment... » (Minute orig. Arch. de Genéve.)
11 C’était le ministre Martin Gonin, natif des Vallées vaudoises du Piémont (Voyez les notes du N» 893). La lettre de Genéve au Parlement de Grenoble datée du 14 décembre 1536 s'exprime ainsi au sujet de ce martyr: « Nous sommes advertis que, despuis cinq moys passés ou environ, avez enprisoné ung imprimeur, habitant de nostre ville de Genève, lequel avez faict morir. » Martin Gonin avait été, en effet, noyé dans l'Isère, le 26 avril précédent, par les ordres du Parlement de Grenoble. D'aprés Crespin (Histoire des Martyrs, 1582, fol. 109 b), les Vaudois l'avaient envoyé à Geneve « avec Jean Girard (qui depuis a esté imprimeur en la dicte ville), pour prier M. Guillaume Farel... de vouloir prendre la charge de reformer leurs Églises... Aprés que Martin avec son compagnon eurent exécuté fidélement ceste commission, — au partir de la ville de Genéve, Martin print son chemin pour retourner en Piedmont, ayant intention de visiter ses parens et amis. En chemin le seigneur Champolion... le print pour espion sur les montagnes de la Duché de Chansaur en Dauphiné. De là il le mena en Porte-troine, qui est la prison de Grenoble, où il fut examiné par ceux du Parlement... » On trouva sur lui « quel-
CHRISTOPHE FABRI à Guillaume Farel, à Genéve. De Thonon, 12 décembre 1536.
Inédite. Autographe. Bibliothèque des pasteurs de Neuchâtel.
Sommaire. Votre bailli désire avec sincérité que l'on s'occupe dignement de l'œuvre de Christ et que les scandales disparaissent. Son intention serait de reléguer ches les Augustins l'intraitable Denis [ Lambert], en lui défendant de prècher 4 l'avenir. Mais, pour cela, nous devons attendre l'arrivée des commissaires bernois.
Je vous envoie la lettre-patente que j'ai obtenue pour vous et pour Fromeni. La mienne menace d'un cbátiment corporel les papistes, et elle interdit l'usage des rosaires. Je reprends ma tournée d'évangélisation chaque fois que les circonstances le permettent. Les églises que je veux visiter étant averties par les publications du gouvernement, je puis, dans l'espace d'une semaine, voir assister au sermon presque tous les paroissiens. Mais il n'en sera plus de méme dans mes tournées subséquerltes : ils obéiront à contre-cœur, je m'y attends. C'est pourquoi, je désire rais adjoindre à Claude deux prédicateurs, qui desserviraient chaque dimanche les quatre principales paroisses de nos environs. Vous vous chargeriez, de votre cóté, des seigneuries de Ballaison et de St.-Cergues, d' Hermance et de Nernier.
Le porteur, que j'avais amené avec moi, semble tout à fait impropre au ministère. Recommandez à Saunier de nous fournir ce qui manque aux Bibles qu'il nous à envoyées.
S. Conveni Praefectum admodum oportuné, qui candidé cupit Christi negocium probé curari ab omnibus, et si quz sunt offendicula penitüs é medio tolli. Medium indicavit quo intractabilis ille óióvoco;! reprimatur, quod priüs fieri non poterit quàm legati ? huc appulerint, cum Dominorum mandatum ab hoc receptum ut eum
ques lettres sainctement escrites, que Guillaume Farel, Antoine Saunter et autres ministres de Genève adressoyent à certains personnages du Piedmont craignans Dieu et bien affectionnéz à sa Parolle. »
! Denis Lambert (Voy. N° 588, notes 3-5).
? Les commissaires bernois. Voyez Ruchat, IV, 397.
illi preeficeret ecclesie ?, ipse solus nunc non auderet revocare. Hujus consilii est, ut totus monachus cum sit, cum Augustinensibus nostris * ageret, Floreti * loco, qui, totus Valesanus, mandato non paruit, et nihil concionaretur. Si commodius quicquam vobis visum fuerit, indicate, ut id in primis curetur. quod maximé obesse videmus.
Mitto tibi mandatum 5, tuo et Frumenti (quód omnium noluit) nomine a Praefecto obtentum, sed corporali addito supplitio in Pontificios, cum mulctà nihil terreantur. Prohibentur quoque rosaria : qui duo articuli in meo * additi in causa fuerunt, ut Dominus ille Codrensis * quæ gestabat in collo rosaria, legendo mandatum, feré cum lachrymis abstulit. Propero ex ordine, quantüm per occasiones licet, propositum persequi. Proclamationes in singulis fiunt ecclesiis, quibus adiguntur, in prima peregrinatione hac *, ut
* On lit dans le Manuel de Berne du 5 août 1536 : « Écrire au bailli de Thonon... qu'il présente Denis à Veigy. » Si le billet suivant de J.-R. Nágueli aux Genevois concerne le méme personnage, il nous autoriserait à penser que Denis Lambert était pasteur de la paroisse de Végi : « Serat laz présente pour vos prié que si, d'aventure, faictes prendre informations ad Végiez contre maystre Denis, prédicant, que vouillés examiner les tegmoins lesquieulx, part ce présent porteur, ou pour maystre Z'romant, vo[u]s seront produictz...» (Mscr. orig. daté du Crest, ler sept. 1537. Arch. de Genève.)
* Les Ermites de St. Augustin à Thonon.
5 I] s’agit sans doute ici de Pierre Floret, religieux de l'Ordre des Ermites de St. Augustin à Thonon, qui fut ordiné prétre le 19 avril 1522. $a qualité de Valaisan devait le rendre défavorable à la Réformation. C'est pour cela que le bailli de Thonon se proposait de le congédier, et de mettre à sa place chez les Augustins, Denis Lambert, qui aurait été dispensé à Pavenir de précher.
* C'était, croyons-nous, la lettre-patente du Bailli qui autorisait Farel et Froment à précher dans certaines églises, et qui ordonnait aux paroissiens d'assister à leurs prédications.
7 Tl faut sous-entendre mandato.
* Le village de Coudrée, situé au fond du golfe formé par le lac entre Yvoire et Thonon, appartenait alors à Pierre d' Alinges, baron de Coudrée, ou à son neveu François d' Alinges, dit de Montfort, seigneur de Vullierens. La lettre que celui-ci écrivait le 25 juillet 1536 aux Genevois, pour protester qu'il n'avait fait nulle « empêche » à la levée de leurs dtmes, est signée: F. de Coudrée, et elle porte l'annotation suivante du secrétaire du Conseil : « Lettre de Mons' de Montfort. Jullii 1536. »
? C'est-à-dire, la première tournée faite par Fabri dans certaines paroisses, pour y précher (Voy. sa lettre du 5 février 1537).
132 CHRISTOPHE FABRI À GUILLAUME FAREL, A GENÈVE. 1536 inter septimanam concioni intersint ferme omnes: verüm in aliis peregrinationibus id zegré nec sine magna, ut existimant, violentia id præstituros video. Si enim pridie illis non præcipiatur, nulli feré adsunt, quód sic egré ab opera, propter Verbum Domini, cujus nondum delitias noverunt, distrahantur. Quamobrem expedire videretur, ut hic, tantisper dum legati advenerint, duos concionatores cum Claudio '? mecum alerem, quó præcipuis atque circumvicinis quatuor parceciis !! satisfieret, dominicis diebus. Vos interim, quantüm liceret, ditioni Bellisonensi ac Sanctosarguensi ?, preterea Armenchiis ac Nerniaci '* faceretis satis.
Pium veró fratrem hunc, quem mecum adduxeram, literis ac multominus ministerio parüm aptum, ad manuarium dirigam opificium, si hic forté sutorem boni animi erga eum reperiam. Simminus [l. sin minus] malo ministrum laborantem alere, quàm discipulum qui vix intra triennium vel latinam caleret linguam ; taceo blæsum esse, in pulmonibus læsum, quamobrem bono illius animo deest corporis robur. Vale, salutatis omnibus. Tononii, raptim, 12 dec.[embris] 1536.
Tuus CHRISTOFORUS LIBERTETUS.
Admone Sonerium, ut qui desunt bibliis que nobis nuper tradidit !* impleat. Salutant vos omnes fratres, in primis Dominus Prefectus, qui ex priori noxa in ventris fluxum incidit. Dominus tam pium dispensatorem nobis diutius servet !
(Inscriptio :) Charissimo fratri Gulielmo Farello. Genev.
10 Claude Clémentis, l'ex-Augustin, ou Claude Regis (Voy. N° 582, n. 7)?
!! Peut-étre les paroisses d' Armoy, de Lyaud, de Draillant et de Margencel.
13.18 Ces quatre localités, plus rapprochées de Genève, faisaient partie du bailliage de Thonon. ANernier est situé au nord d' Hermance, qui appartient aujourd'hui au territoire genevois. Balaison, à l'E. d'Hermance, en est distant d'une lieue environ. Le village de St.-Cergues est au pied du versant occidental de la montagne des Voirons.
!* Fabri veut parler de la Bible d'Olivétan, publiée en 1535. On ne connaît pas de Bible française imprimée à Geneve en 1536, mais seulement le Nouveau Testament in-12 qui parut dans cette ville la méme année, et dont E.-H. Gaullieur a donné la description (Voy. Études sur la Typographie genevoise, dans le Bulletin de l'Institut national genevois, t. II, p. 151).
GUILLAUME FAREL à Christophe Fabri, à Thonon. De Genéve, 16 décembre 1536.
Inédite. Autographe. Bibliothéque des pasteurs de Neuchátel.
SowMAIrRE. Le père de Jacques [Camerlef] n'a pas résisté au désir de visiter nos églises; le pieux vieillard a fait ce long voyage, et il a pu voir si les bruits rópandus sur notre compte étaient fondés. Il faudrait surveiller un peu mieux ces prétres impies. On les invite à défendre leur foi, et ils restent muets. On leur ordonne de vivre selon l'Évangile, et ils favorisent en secret l'impióté. Non contents d'inventer les histoires les plus absurdes, ils annoncent de terribles chátiments à tous les partisans de l'Évangile et prédisent que bientôt « cette loi » s'évanouira, et que les Bernois seront détruits. Eh bien! puisqu'ils poussent le peuple à la sédition et résistent à la vraie doctrine, il me semble que MM. de Berne ne doivent pas les tolérer plus longtemps. Si l'on recherchait les auteurs de ces troubles, et qu'on leur demandAt en plein public, pourquoi ils n'ont voulu ni paraître à Lausanne, ni défendre leur cause; si, de plus, on leur offrait encore une fois la liberté de discuter avec nous,— tout le monde approuverait ces mesures. Sans la partialitó qui régne, on découvrirait les complots du Due et des Évéques, particulièrement de celui de Lausanne. Mais 4 d'autres ce soin! Notre tâche est de gagner le peuple à Dieu. Puissions-nous la remplir convenablement !
Caroli avait réglé les choses à Lausanne tout autrement qu'on ne l'entendait à Berne. Je ne comprends pas pourquoi les Bernois ont voulu établir Du Moulin à Vevey, en qualité de pasteur, et envoyer Jean de Tournay à Aigle. Votre bailli sait pourtant quelle a été, dans cette dernière ville, la conduite du premier de ces personnages; il connaît son caractère vaniteux et ses habitudes paresseuses, tandis que le second est l'homme qu'il faudrait pour édifier Vevey et les environs. Recommandez aur hommes pieux les fréres qui sopt prisonniers pour la cause de Christ, et les églises, soit de ce pays, soit de la France, qui désirent la prédication de la Parole.
TP.-S. L'homme de Serrières a 6té attaqué de nuit par les prótres à Ville[-la- Grand]. Il y a par là un châtelain plus dévoué au Duc et aux prótres qu'à MM. de Berne. Les satellites ducaux ródent sur la frontière, ce qui ne nous permettra guére d'utiliser la letire-patente du bailli.
S. Gratiam et pacem a Deo patre quàm optimo, qui paterni in nos affectus, non solüm in filio pro nobis tradito, quod maximum
LS
est, signum reliquit, verüm etiam in parentibus non prorsus depravatis, uti vidimus in senectone, probo Jacobi* patre, qui non potuit sese continere, donec gravis annis, non exiguo emenso itinere, vidit an ita haberet ut impii cupiunt et disseminant!
Habenda esset ratio aliqua tam impiorum rasorum. Vocantur, ut sua tueantur ; muti magis sunt quàm pisces ?. Jubentur omnes pié vivere, Evangelium sequi, cessare cum verbis, tum factis, ab impietate; hic se strennuos praestant impietatis milites, sed clàm : « Mox dissolvetur [inquiunt] hoc quicquid est negocii! Lex ista ? « Vanescet mox, nam insanire videmus sectatores ipsius. Berne « non pauci insani sunt effecti, ac carceribus vincti obierunt. In id « morbi incidit Jacobus, miseré insaniens. Quàm est videre multos « qui resipiunt et ad pristinam fidem redeunt, cum videant om- « nes qui factionis illius sunt pessimé torqueri! Simon ille Bella- « garda* fuit admonitus à domicella quadam, per visionem, locum « $ibi paratum apud inferos vicinum abati *, qui jam migravit. Hiec « fertur edisse ac bibisse cum illo, idque famulum aut alium vi- « disse. » |
Hiec rasi, qui omnes in hoc sunt, ut gravissima minentur omnibus qui secuti fuerint Evangelium, in menseque Maio futurum ut omnia corruant; tam miseré afflictandos qui vel minimüm faverint,
1 Nous ne savons si l'on peut identifier ce personnage avec Jacques Hugues (Voy. N° 583) ou avec le Jacques de Lyon que mentionne la lettre de Fabri du 5 février 1537, et qui était vraisemblablement Jacques Cacerle, pasteur dans le Pays de Gex. Il y avait, en effet, à Lyon une famille du nom de Camerle. Notre ami M. Ernest Chavannes nous a obligeamment communiqué une lettre de Daniel Camerlus, qui est adressée à l’évêque Michel d'Arande et datée comme il suit: « Lugduni, è cubiculo meo ad vix Idus Maias, anno apxxvirr. »
3 Allusion aux prétres, soit de Genève, soit du Chablais. Les premiers étant invités à soutenir leurs croyances, avaient répondu aux Syndics, le 29 novembre 1535: « Nous ne sommes pas assez savants » (Voy. Froment, op. cit. Extraits des Registres, p. cuvi). Ceux du Chablais n'avaient trouvé personne qui füt en état de défendre, à leur place, la doctrine catholique (Voy. N° 561, n. 3). Le clergé du Pays de Vaud n'avait guère fait meilleure figure à la Dispute de Lausanne (Voy. N° 573, n. 16).
* Les adhérents de l'ancien culte appelaient volontiers la doctrine évangélique « une nouvelle loi. »
* La famille de Bellegarde était originaire de Thonon.
5 Le 14 décembre 1536, Berne ordonnait au bailli de Thonon de faire une enquéte au sujet du « meurtre de l'abbé, » et de citer en justice «les deux confréries. » S'agissait-il de Michel de Blonay, abbé de la Jeunesse?
Bernates, soli cum sint, prorsüs perituros. Interroga diligentiüs bonum hunc virum : audies mira et qua ferenda non sunt. Rasi cum ad defectionem à Principibus populum adigant, modisque omnibus pietati reluctentur, non videtur mihi Principes debere ampliüs ferre tales, nisi bella et motus alere velint. Si diligenter pervideatur qui sint primi ita omnia clam perturbantes, ac coram omnibus rogentur, quid factum sit ut Lausannæ non prodierint , suaque (uiti ñon sint*, aut palam non agant, et si quid habeant in medium proferant, ut nemo dicat inauditos mulctatos esse, — res fiet ut decet, nemo non approbabit judicium. Tu ages apud Praefectum, quem plurimüm mihi salutes.
Placet quod de misello Dionysio scribis *, viro pene deplorato. Rasus ille de quo scribebas*, insignis proditor, hic agit. Si favor non tantum posset, retegerentur multa tum Ducis ?*, tum cornutorum !° consilia, precipué Lausannensis !. Sed curent illa qui de-
* L'ancien territoire savoisien compris dans le bailliage de Thonon était divisé en quarante-cinq paroisses, et comptait au moins une cinquantaine de curés. Douze d'entre eux seulement s'étaient rendus à la Dispute de Lausanne, et ils ny avaient pris la parole que pour adhérer àla protestation écrite des chanoines lausannois, portant qu'ils ne voulaient ni discuter, ni souscrire les Théses soutenues par les ministres (Voy. le N° 573, n. 16. — Ruchat, IV, 188, 202, 203, 218, 219, 267, 348. — Le Chroniqueur, p. 316, 319, 323, 328).
7 Voyez le N° 591, renvois de note 1-5.
? Voyez le N° 589, renvoi de note 10.
? Le duc de Savoie.
19 Ce mot désigne les prélats mitrés.
!! J?évéque de Lausanne, Sébastien de Montfaucon. Aprés avoir séjourné quelque temps dans le canton de Fribourg (Voy. N° 547, n. 1; 565, n. 2), ce prélat s'était retiré à Boëge, village du Faucigny situé au pied du versant oriental des Voirons. Besson (op. cit. p. 177) dit qu'il y demeura près de trois ans. Cette assertion a été mise en doute par le P. Martin Schmitt (op. cit. II, 354), mais elle nous semble confirmée par les paroles mêmes de Farel. Si l’évêque de Lausanne comptait sur une restauration, il ne pouvait choisir, prés de la frontière du Chablais, une retraite mieux appropriée à ses desseins. Là il était protégé par Madame de Nemours, baronne de Faucigny, l'ennemie implacable des Bernois, et il avait un auxiliaire assuré dans la personne de son neveu M. de Boëge, fils d'Antelme de Montvuagnard, seigneur de Boége et des Tours, et de Jeanne de Montfaucon (Communication de M. Ch. du Mont. — Voyez la lettre de Jeanne de Montfalcon, dame de Boëge, écrite aux Genevois le 3 avril 1536. Arch. de Genéve. — Ruchat, III, 296. — Mémorial de Fribourg, année 1859, p. 390).
bent. Nos utinam plebem Domino paremus perfectam ! Quamvis connivere ad tam iniqua non possumus, nec debemus, faxit Christus ut in tantis et tam difficilibus tum rebus, tum temporibus, omnia ut addecet peragamus!
Longé alia constituerat Carolus ?? quàm Caspar !* et alii Bernates intelligerent; nescio quid hominem ita moverit. Preterea, nescio qua ratione factum sit ut Molanum * Viviacenses petierint, Bernatesque voluerint ut Molanus Viviacum concederet, Tornacensis "' veró Aquileiam. Prafectus satis novit quantum miser Molanus Aquileie ædificarit !5, vir qui se unum admiretur et sequatur , alios non audiat, sed rideat. Profectus, qui satis novit hominem, poterit Senatum vel pios aliquot hujus admonere, ne id patiantur, nisi velint. Viviacum perdere. Tornacensis et illic et in vicinià ædificare poterit, ubi alter neutrum prestare potest *'. Utinam apud- Gallos aut alibi hæsisset ! Faxit Dominus ut tales nunquam videamus! Plus satis arrogantium habemus et qui recta non audiunt consilia. Non potuit adduci ut colloquerentur fratres vel semel totis xv diebus !^: labores refugit et contumelias, quietem et honorem ambit.
Viretus pro fratre suo ?* pharmacum poscit, ut rupturæ medeatur. Frumentus ait, te habere ac nosse ut applicari debeat?*. Vireto igitur mittes, ac ut expediat uti. Levetus *! heri à lecto surrexit; bene sperat, nisi quód splen adhuc malé habet; ratio aliqua illi medendi tibi curanda erit. Sed jam concio-nos vocat. Vale, salutatis omnibus piis, quibus ecclesias quæ Verbum cupiunt hic et in Gal-
12 Pierre Caroli, pasteur à Lausanne.
13 Gaspard Megander, l'un des ministres de Berne.
16 Guillaume du Moulin, précédemment pasteur à Noville, puis à Atgk.
16 Jean de Tournay, élu pasteur de Vevey le 19 octobre (N° 574).
16 Jean-Rodolphe Nægueli, bailli de Thonon, avait été pendant plusieurs années gouverneur à Aigle.
17 Selon Ruchat, IV, 375, le pasteur élu le 24 novembre 1536 pour l'église de Vevey était un Français nommé Daillé. Ce personnage est imaginaire. Le document mal interprété par Ruchat porte ceci: « Nous atcordons à ceux de Vevey le prédicant dalie [c.-à-d. d’ Aigle] pour leur ordinaire précheur. »
18 Du Moulin ne consentait pas à ce que ses collègues tinssent un colloque tous les quinze jours, tandis que les pasteurs fórmés par Farel dans le comté de Neuchátel se réunissaient en congrégation tous les jeudis.
19 Pierre Viret avait deux frères, Antoine et Jean, qui étaient domiciliés à Orbe (Voy. Pierrefleur, op. cit. p. 38, 39). |
1? Nous avons vu plus haut que Fabri avait étudié la médecine.
1! Le syndic genevois Aimé Levet.
lia ? commendabis, ae vinctos pro Christo **. Te salutant omnes. Geneva, 16 decembris 1536.
Tuus FARELLUS.
Carriensis * per noctem impetebatur, in pago quem Villam *?* vocant, à rasis. Illic est subprafectus?** qui, ut alii, curabit rem rasorum, Christi et Principum causà neglectá. Totus est ducalis et insigniter pontificius. Massiliensis " præfecit,'etiam in aliis subpræfecturis, Gaiensis ?* in illa. Aliquot Ducis custodes vagantur illico, sed nemo curat. Deus aperiat oculos iis qui illa curare debent, ut alios præficiant suffectos ! Mandatum excepimus apud Sinserg[t]um ** ; et [in] ejusmodi locis difficile fuerit eo uti, propter satellites illos ducales. Henrichus, qui jam pluries eos vidit *^, referre
*! On possède si peu de renseignements précis sur l’histoire des églises &eriles de France, que nous devons nous contenter de signaler ce passage aux investigateurs.
? T] s’agit surtout ici des Évangéliques de France, en faveur desquels Strasbourg, Berne, Zurich et Bâle allaient tenter de nouvelles démarches (Yoy. N° 604).
* Fare] désigne ici Eimer Beynon, pasteur de Serrières, prés de Neuchátel, ancien voisin et collégue de Fabri, par conséquent. Voy. la n. 25.
* Ce doit être Ville-la-Grand, village situé à une demi-lieue N.-E. d'Annemasse. Depuis le mois d'octobre (Voy. N° 574), Beynon y préchait la Réforme.
36 C'était le lieutenant du bailli de Ternier, à moins que Farel n'ait voulu, par le mot subpræfectus, désigner le chátelain qui avait dans sa juridiction Ville-la-Grand. Le subpræfectus serait alors le chátelain de Mon- Üour, c'est-à-dire, Michel de Blonay, seigneur de Maxilly et du Crest (Voy. N° 558, n. 3). On lit, en effet, dans la lettre que les Genevois adressèrent, le 16 octobre 1536, à ce gentilhomme: « Nous avons entendu [que] avés charge des Mag. Sr de Berne de leur chastellannie de Montouz, de laquelle despend Annemasse. » (Min. orig. Arch. de Genève.)
*! Ce nom désigne Michel de Blonay (Voy. la note 26), — ou bien son père Jean-François de Blonay, seigneur de Maxilly, prés d'Évian, qui avait été bailli du Chablais pour le duc de Savoie (Communication de M. le bibliothécaire Ch. du Mont). ,
Au reste, la phrase est si obscure, qu'on trouve fort naturelle cette observation de Fabri: « Nescio quis sit Carriensis ille, nec capio quie de Massiliensi scribis » (Lettre adressée à Farel le 20 décembre).
3% Le bailli de Gex ou son lieutenant?
?? Le village de St.-Cergues (Voyez N° 591, n. 12-13).
#0 De ces paroles on peut inférer que Henri de la Mare, l'un des pasteurs de Genéve, allait précher quelquefois dans ceux des villages du Chablais qui étaient voisins de la frontiére du Faucigny.
poterit. Vale iterum ac omnia cura. Dolet mihi quód socium non habeas ?!, Præcemur igitur Patrem ut extrudat idoneos. Blasphemant multi et scortantur. Vide apud Præfectum ut non impuné agant.
(Inscriptio :) Suo Christophoro, Tononii.
LE CONSEIL DE BERNE aux paroissiens de Chardonne '. De Berne, 17 décembre 1536.
Inédite. Minute originale. Archives de Berne.
SoMMAIRE. Berne menace de son « indignation » les paroissiens de Chardonne, pour le cas ou ils laisseraient plus longtemps dire la messe.
L'Advoyer et Conseil de Berne, nostre salut! Chiers et féauls, nous avons entenduz que, non obstant la deffense que nous ambassadeurs à tous vous de la parroiche de Corsy ? ont faicte, et les promesses que vous députés à nous dicts ambassadeurs ont faictes, de nous obévr en l'endroit du commandement que vous ont faict de désister des toutes cérémonies papales?, — vous, comme obstinés,
*! Gérard Pariat et son collègue Claude étaient sans doute, au jugement de Fabri, des auxiliaires peu zélés ou inhabiles.
! On lit, en tête de la minute: « Chardona. » Chardonne et Corser, dont il est parlé plus bas, sont situés sur le versant oriental du mont Pélerin, au N.-O. de Vevey.
* Les gens de Corsier, ainsi que ceux des trois autres paroisses de La Vaux (Lutry, Cully, St.-Saphorin), étaient d'anciens sujets de l'évéque de Lausanne. Ils acceptérent la Réforme avec une extréme répugnance. Le 13 février 1587, des députés de Corsier arrivèrent à Lutry, se plat gnant amérement de 42 articles de nouveaux règlements que les commissaires bernois leur avaient imposés (Voy. Ruchat, IV, 368-370, 400, 443, 532. — Le Chroniqueur, p. 339, 341, 342, 353).
* Le mandement de MM. de Berne du 19 octobre 1536 annonçait déjà la suppression prochaine du culte catholique. Les ordonnances de
laissés chanter au [1.ou] disre »esse en vostre chapelle, ce que nous est grand regraict et mesprissance. Dont vous commandons trésacertes, de vous incontinant dépourter de cella, en tant que désirrés d'éviter nostre indignation et grieffe punition. Datum xvu Decembris, anno, etc., xxxvi.
LE CONSEIL DE BERNE au Comte Jean de Gruyére. De Berne, 19 décembre 1536.
Inédite. Minute originale. Archives de Berne.
SoMMAIRE. MM. de Berne annoncent au comte de Gruyère qu'ils feront supprimer le culte catholique à Aubonne, puisqu'il a refusé de donner lui-même, à cet effet, les ordres nécessaires.
[llustre, magniffique Seigneur, singulier amys et trés-chier bourgeoy! Sur vostre lectre que derniérement nous avés envoyée, touchant l'abolition des cérimonies papales en vostre ville d’Aulbone', par nostre balliff de Mouldon ? exéquutée, vous respondons, que puis nagaire avions dict à vostre maistre d'hostell?, que vous deust rapourter estre nostre vouloir que cella feust faict par vous soubgects au [l. ou] officiers du dict Aulbone *. Sur quoy avés escript certaines lectres au dict nostre baillif de Mouldon, faisantes mention que cella ne veilliés commander. Dont avons faict com-
Réformation sont datées du 24 décembre suivant (Voy. Ruchat, IV, 519- 522, 522-581. — Le Chroniqueur, p. 340, 348).
! A notre connaissance, cette lettre du Comte n’a pas été conservée.
! Jean Frisching. Le bailliage de Moudon s'étendait jusqu'au lac de Genéve et il comprenait la ville d'Aubonne.
* François Martine.
* La démolition des autels se faisait, dans le Pays de Vaud, par les soins des autorités locales et à leurs frais. Ainsi l'avaient ordonné MM. de Berne (Voy. Ruchat, IV, 370).
mandement au dict nostre bailliff de mettre en exéquution cell, vous advertissant que, en tous lieux ont [l. où] nous summes sorverains *, que nous abolirons les cérimonies papales. Datum 19 Decembris 1530.
L'ADVOYER ET CONSEIL DE BERNE
CHRISTOPHE FABRI à Guillaume Farel, à Genéve. De Thonon, 20 décembre 1536.
[nédite. Autographe. Bibliothèque des pasteurs de Neuchâtel.
SOMMAIRE. Je crois, comme vous, que c'est notre devoir de surveiller les intrigues des prétres et de signaler incessamment aux magistrats les officiers qui les favorisent. Le châtiment des uns effraiera les autres, et nous saurons alors s'ils ont été gagnés pour travailler au rétablissement de leurs anciens prélats. Notre bailli & écrit aux Genevois pour obtenir des informations sur les auteurs de ces troubles. Ceux-ci ne seront pas épargnés, quand leur culpabilité sera prouvée.
Je ne sais qui a conseillé 4 AM. de Berne de changer la destination de divers pasteurs, à l'insu des frères. Comment celui qui est presque inutile à Aigle produirait-il de bons fruits 4 Vevey, où l'on aurait besoin d'un ministre éloquent et actif? Le porteur de ces lignes étant tout & fait impropre à la prédication, je n'ai pas voulu le retenir plus longtemps. Si vous trouvez 4 Geneve un ou deux personnages diligents et amis de la paix, envoyez-les moi, afiu que je puisse visiter les églises à Noël, et surtout celle de Zangin.
Je n'ai point de nouvelles de Viret, mais on me raconte d'étranges choses de
5 Jean de Gruyère possédait la baronnie d'Aubonne, mais sous la suzerainetó de MM. de Berne. Il hésita quelque temps avant de préter « l'hommage » en qualité de vassal. La formule de son serment pour ls baronnie d'Aubonne, les villages de Pailly, Vuarrens, etc., est datée du 30 avril 1537 (Teutsch Spruch-Buch, vol. GG, p. 670-678. Arch. de Berne), mais il ne le préta que le 17 mai. Le 2 avril précédent, le maitred'hótel du Comte avait présenté les réglements de réformation au conseil général des bourgeois d'Aubonne, et ceux-ci les avaient acceptés, on ne sait pas dans quels sentiments (Voy. Ruchat, IV, 160, 161, 370, 871, 406-409. — Le Chroniqueur, p. 342, 354. — J.-J. Hisely. Histoire du comté de Gruyère, II, 320-325).
son collègue {Caroli]. Je crains que le luxe de sa femme ne soit un sujet de scandale. Froment vous indiquera le traitement que j'ai prescrit pour le frére de Viret. L'homme de Serrières dont vous parlez m'est inconnu, et je ne comprends pas ce que vous dites de Mazilly. Le Baïlli est informé des allées et venues des Ducaux; Évian même est plein de gentillâtres. Je voudrais, pour la célébration de la Cène de Noël, des jours de fête, etc., suivre les mêmes cérémonies que vous; mais j'éprouve une grande résistance de la part de ceux qui connaissent déjà les coutumes bernoises. Conseillez-moi.
S. Explorandum sedulo nobis posthac fuerit, mi frater, uf certis constent testibus quæ impia fex Rasorum quotidie effingit, ac sic magistratum adeó urgebimus, ut vel illorum fautores sese tandem exerant, vel quorundam animadversione ceteri terreantur. Hoc pacto si diligenter speculati fuerimus, facile deprehendemus si qui forté muneribus vel honoribus s[uis Prelatis] conniveant, ac cornu ablatum per cuniculos tllis restituere moliantur !. Quód si talem certis argumentis subolfaceremus pestem, ne tantillüm quidem esset cunctandum, donec Supremis ? indicata essent. Novissimé Præfecti nostri ad literas vestras responsum, idemque consilium, ad vos scripsimus, ut no[mina] rasorum qui in ditione illius sic pervertunt ómnia indicaretis, imó et officiariorum qui hos sustinent, quibus profectó non parcet. Sed adeó dolosi sunt hujusmodi Satanae ministri, ut vix eorum qua in tenebris moliuntur et tractant testimonia reperias. Verüm in pejus proficientes aliquando proferet in lucem potentissimus Ille, cui resupinata sunt omnia: quemadmodum jam experti sumus.
Nescio quis clancularius genius hasce tam indecentes et absurdas ministrorum. mutationes *, peritis horum inconsultis fratribus, tandem suggerat piis principibus nostris. Profectus noster alium Aquileiæ aliàs desiderabat, quód illic minüs assereret profectum, quàm in hac qua tantüm suppullulare incipit ecclesia *. Qui illic feré inulis; ob morbi gravissimi diuturnitatem, fertur, quid Vivtaci promovebit, ubi vel lepore agilior, Mercurio facundior ac Tithono
! Voyez le N^ 592, renvois de note 10-11.
* Les Seigneurs de Berne.
* Allusion à la nouvelle destination donnée à Jean de Tournay. Quoiqu'il eüt été élu pasteur de l'église de Vevey, les Bernois l'envoyaient à Aigle (No 592, renv. de n. 14-17).
* Léglise de Vevey, qui désirait avoir pour pasteur le ministre Guillaume du Moulin, alors fixé à Aigle.
vivacior, si adesset, præficiendus esset. Neminem Richardo * aptiorem arbitrarer, verüm unus quispiam audaculus omnium fratrum dissipat consilium *; quó tandem id cessurum sit, ipsi viderint. Nullam occasionem habui de negocio hoc tractandi cum Profecto, quam brevi me nansciturum (sic) spero.
De hoc fratre nuper ad te scripsi * quod sentio ; tam molliter vixisse apparet, ut sit admodum gravis ac stupidus in omnibus, tum ob thoracis affectum, quem Asthma vocamus, quo fit ut laboriosum horreat opificium. Cum veró alioqui Domino a S. Paulo, vel cuipiam alii, famulari recuset, malens nunc arlem manuariam profiteri, ego veró illi conditionem reperire nequiverim, quid hic hominem diutius detinerem ? Mitte unum aut duos qui tenuitate mea contenti sint, ac Ecangelium ministrent, si inveniantur ez üs qui sunt isthinc diligentes atque pacifici $. Nam si neminem miseris, non potero proximis hisce feriis adeó liberé vicinas invisere ecclesias, maximé Langinenseis ?, sicut. Nobilli a Monteforti !? nuper promiseram. De raso illo admone Sindicum !! ut pergat ea disquirere ac demum revelare Praefecto quz pollicitus est ; alioqui vanus apud illum habebitur, quemadmodum olim ex iis qua, Moreh, illi huc redeunti vano rumore renunciarat.
Jampridem nullas a Vireto recepi literas; habeo tamen Nicolaum sartorem hic laborantem, qui illum bene habere dicit; de socio !? veró et uxore ipsius ?, mira, qua» utinam non essent! Vereor ne
5 Richard du Bois, élu pasteur de l'église de Payerne, le 19 octobre précédent (N° 574).
* Ce mot est une allusion aux élections faites par les ministres du Pays de Vaud et confirmées par MM. de Berne le 19 octobre (Voyez N° 574, n. 2). .
' Voyez l'avant-dernier paragraphe du N° 591.
8 Fabri connaissait tous les pasteurs du territoire genevois. Les personnages dont il parle ici étaient donc, selon toutes les probabilités, des Français réfugiés à Genève et qui s’y préparaient à exercer le ministère de l'Évangile. Beaucoup de noms nouveaux figurent, en effet, dans la correspondance subséquente de Fabri et de Farel.
* Langin est un village chablaisien situé au N.-O. de la montagne des Voirons.
19 Francois d' Alinges, seigneur de Montfort et baron de Coudrée.
!! Le syndic Claude Savoye (N° 589, renv. de n. 11).
13 Pierre Caroli, collègue de Viret à Lausanne.
18 La fille de Louis Maítre-Jean, de Pontareuse, avait épousé le Docteur Caroli en juin 1536. Leur mariage avait été célébré à Neuchâtel par Jean Lecomite.
postrema pompa ac luxus priori sit longè nocentior magisque offendat. Gaudeo aliter habere, quàm nimis arroganter sparsum fuerat 5. Jube Frumentum scribere dietam et pharmaci usum ac observationes ad rupturam !^, quó omnium (qus feré exciderunt) certiorem reddam Virefum, cum ad eum cataplasma misero. Quin et hic ægrum tractari expediret, si hvpocaustum haberem, vel apud Frumentum !'. Saluta Levetum, cujus mihi tam grata est revalescentia, quàm proprii parentis ; urge illum ad usum corticis cap[p]aris et thamarisci. Nactus otium plura illi præscribam, si volet Dominus. °
Nescio quis sit Carriensis ille, nec capio quæ de Massiliensi scribis '*. De custodibus Ducis ac multis aliis nunc vagantibus, certus est Praefectus; imó Aquiani ? nobilastris plena sunt omnia; vereor ne quis scorpius sub lapide proximé dormiat. Qui in coelis habitat irridebit eos, et domum ac suos tuebitur. De scortatoribus quotidie conqueror, verüm negociis totus obruitur Praefectus. Vale, et, dum sartorem hic habeo, urge Claudium Bernardum ?? ut mox vestem ... mittat... . . [Scribe] mihi (de Dominica Coena, de diebus festis et de desponsandorum ?!] ordine ac proclamationibus ??, quid hic magis expediat. Cuperem vestrum in [externis usum ]
14 Yoici ce qu'on trouve sur ce sujet à la page 84 de l' Apologie de Nicolas des Gallars, ouvrage pseudonyme de Calvin: « Colligam magis insignia quibus eum [scil. Carolum] Viretus ministerio indignum esse convicit. Narravit pium quendam virum circumventum ab eo fuisse, cum catenulam auream, quæ quatuor aureos scutatos pendebat, ab eo partim blanditiis, partim imperio, abstulisset, ac pretii loco solvisset duos coronatos duntaxat. Narrabat etiam minimé per eum stetisse, quominus eam catenulam in collo gestaret wor, ac si illud tolerabile esset in uxore ecclesiastici pastoris. »
18 L'objet précis de cette allusion nous échappe,
18 Voyez le N° 592, renvoi de note 19.
" Le village du Chablais dans lequel logeait Froment était, selon toutes les apparences, celui de Colonges-sur- Bellerive (Voy. N° 579).
18 Voyez le post-scriptum de la lettre de Farel du 16 décembre.
19 C'egt-à-dire, à Évian, dans la partie du Chablais occupée par les Valaisans. Cette petite ville était le rendez-vous naturel de tous les Savoisiens mécontents du régime bernois. T
?? Voyez l'Index du tome III.
*! Cette phrase est à moitié détruite dans l'original. Nous avons essayé de la rétablir, en consultant la réponse de Farel aux questions posées par Fabri.
?! La publication des annonces de mariage.
omnino imitari, sed ægrè patiuntur nonnulli , qui Bern.[enses] consuetudines noverunt ? Gratia Domini tecum! Saluta omnes. Omnes te salutant. Tononii, 20 dec. 1536. Alia curabo pro viribus.
Tuus CHRISTOF. LIBERTETUS.
(Inscriptio :) Charissimo fratri Gulielmo Farello, Genevæ.
GUILLAUME FAREL à Christophe Fabri, à Thonon. De Genéve, 23 décembre 1536.
Inédite. Autographe. Bibliothèque des pasteurs de Neuchâtel.
Soxwarme. Vous aurez bientôt la visite de Froment, qui vous informera de tout, et, en particulier, des brigandages que les prétres commettent ouvertement aujourd'hui. ÆEvner de Serrières est connu de vous mieux que de personne: c'est un homme plein de franchise et de cœur, un brave dans les combats. J'ai vu le Syndic [Savoye], à propos du prêtre [accusé de complot]. Il avait déjà conseillé à votre bauli de le garder en prison, parce que sa perversité est de notoriété publique; néanmoins les preuves de sa trahison manquent encore.
Je n'ai point de ministre à vous envoyer, notre pénurie étant plus grande que la vôtre. Quant à la célébration de la sainte Cène et des jours de fête, dirigez-vous d'après ce seul principe: l'édification.
S. Gratiam et pacem a Deo! Frumentus brevi istuc veniet ac omnium te certiorem reddet. Rasi latrones, jam non clancularios, sed apertos agunt, ut ex eo audies. Carreriensis Hemerius ! is est quo nemo tibi notior est, proximus Neocomensibus ac Corcellensi-
35 Les cérémonies bernoises différaient de celles de Genève en quelques points (Voy. No 581, n. 6, et Ruchat, V, 58). Fabri craignait d'étre forcé de se conformer aux premiéres; c'est pour cela qu'il réclamait les conseils de Farel. '
1 Eimer Beynon, pasteur de Serrières, prés de Neuchâtel et de Corcelles.
bus, vir sine fuco, pectore et manu valens ?. Conveni Syndicum super raso, ac diligentiàs admonui. Dixit se curasse, ut Praefecto? suaderetur diutius rasum in vinculis teneret, quód expectaret brevi futurum, ut nonnulla retegerentur unde proditoris nequitia palam fieret: erat enim qui nonnullos produceret in lucem, sed prestare non potuit. Rem certam esse nemo ignorat, sed qui approbet nemo est. In tempore omnia.
Dolet mihi non parüm quód neminem habeamus ad te mit(t]endum : tu penuria laboras, et nos extremé. Bene facis, mi frater, quód ædificationi studes. Utinam tecum facerent omnes! Cras cenam celebrabimus, autore Deo, pane communi *. Tertió vel saltem bis adnunciamus desponsandos. Reliqua aliàs; frater Claudius referet aliqua, si te inviserit 5. Tu, meo fratrisque nomine, Praefectum salutabis et plurimüm. Plura non licet. Vale. Geneve, 23 decembris
Tuus FARELLUS totus.
Diem Nativitatis et alios uno habemus ordineS. Tu vide quid cdificet.
(Inscriptio :) Christophoro fratri, Tononii.
? En juillet 1562, il fut question d'adjoindre Eimer Beynon, comme aumónier, aux Suisses qui allaient secourir les Réformés de Lyon.
* C'est-à-dire, au bailli de Thonon.
* Dans les églises bernoises on se servait, au contraire, de pain sans levain pour la sainte Cène. |
* Claude Farel attendait d'étre appelé au service du gouvernement bernois dans le Chablais.
* Les églises bernoises célébraient, au contraire, le jour de Noël comme une grande féte.
CHRISTOPHE FABRI à Guillaume Farel, à Genéve. De Thonon, 30 décembre 1536.
Inédite. Autographe. Bibliothéque des pasteurs de Neuchátel.
SoMMAIRE. Pariat et Claude se rendent à Genève, pour des raisons urgentes qu'ils vous feront connaître. Je vous supplie, ainsi que les frères, de leur accorder toute l'assistance possible. Autrement, nous ne pourrons conserver dans le ministére notre frére, accablé de tant d'afflictions, poursuivi par une haine si acharnée, que je ne sais aucun moyen d'améliorer sa position actuelle. Il vous découvrira ses’ désirs, dont je souhaite l'accomplissement, afin qu'il puisse se consacrer avec ardeur au ministére pour la consolation de nos voisins.
La sainte Cène a été célébrée ici avec grand fruit, dimanche passé. L'un des prêtres a été relâché hier; l'autre est encore en prison. Notre bailli a donné là un exemple qui ne sera pas inutile.
S. Pariatus et Claudius !, quadam necessitate adacti, isthuc proficiscuntur ; omnia ab ipsis abundé poteris audire, et omnibus modis in hoc negocio illis adesse: quod et caeteri fratres idem prestent, obsecro ; alioqui fratrem? in officio continere non poterimus, nisi ægrè, ac variis afflictionibus adeó obrutum, ut quid e&pectandum esset tibi ac illi conjectandum relinquo. His adeó odiosus evasit, ut nullum videam medium quo illi in hoc negocio hic consuli posset. Animum tibi aperiet suum, quem expleri in peregrinatione hac optarim plurimüm, ut ministerio postmodum gnaviter
1 Gérard Pariat, ex-ermite de St.-Augustin à Thonon, avait embrassé la Réforme. Quant à son compagnon, nommé Claude, la suite du discours semble annoncer qu'il n’exerçait pas le ministère de l'Évangile. C'était peut-être Claude Quinet (N** 579, 606).
* Il e?agissait peut-être de Pariat, que sa conversion à la Réforme aurait rendu odieux aux gens de Thonon et des environs, comme semblent l'indiquer ces mots : « His adeó odiosus evasit... »
