Voyez les N

* Voyez la lettre de Megander du 15 janvier précédent (N° 603).

5 Le collége de Zurich, dont Jean Friess fut élu principal vers la fin de février 1537, était installé dans une ancienne abbaye de femmes; d’où le nom de Ludus Abbatissanus.

6 Calvin avait peut-être connu Jean Friess à Paris en 1534.

T Ces débats entre Carok, d'un côté, et Viret et Calvin, de l'autre, eurent lieu du 28 février au 1 mars, devant le Consistoire de Berne, dont Megander était l’un des membres. La date est fixée par la lettre des Bernois à Farel (N° 614, renv. de n. 2), et par un passage du Manuel de Berne du 1*r mars, où il est dit que le trésorier donnera 2 écus à Viret. Les détails de cette discussion ont été reproduits par Calvin dans son ou- . vrage contre Caroli (Defensio Gallasii, 1545, p. 32-35). Mais, bien que le réformateur de Genève dise, à ce propos : « Legantur acta Consistori Bernensis. Consentient prorsüs cum mea narratione, » les registres du Consistoire sont absolument muets sur cette affaire. Ils ne relatent, en effet, que les sentences relatives aux causes matrimoniales. Voyez Ruchat, V, 21-24. — Trechsel. Die protestantischen Antitrinitarier vor Faustus Socin. Heidelberg, 1839, Th. I, S. 158, 159. — C.-B. Hundeshagen. Die

Postremó, Gallorum quidam, in ditione noviter occupata, suspecti sunt nobis haud recté de Christo persenarumque Trinitate sentire *; quam ob caussam Calvinus, Bernam veniens, obnixé petiit, ut Svnodus cogeretur, quod abnegatum est homini usque post paschatis?. Vide quantum negotii nobis facturi sint Galli ili superstitiosi, ne dicam seditiosi.... 1^. Haec sunt qua tibi in presentiarum, charissime mi Bullingere, nota volui. Berna, viu Martii 1537...

MEGANDER totus tuus.

LE CONSEIL DE BERNE au Conseil du Landeron '. De Berne, 14 mars 1537.

Inédite. Minute originale. Archives de Berne.

SOMMAIRE. Berne exhorte les magistrats du Landerun à embrasser l'Évangile et à « délaisser les traditions humaines. »

Nobles, discrects Seigneurs et chiers voisins! Le desyr qu'est en nous cueurs d'avancer M gloire de Dieu éternel et de son filz,

Conflikte des Zwinglianismus, Lutherthums und Calvinismus in der Bernischen Landeskirche. Bern, 1842, S. 112-116. Ces deux derniers auteurs ont suivi Kirchhofer (op. cit. I, 224) et placé inexactement à Lausanne la discussion susdite, telle qu'elle est racontée par Calvin.

5 Cette accusation était le fait de Carok (Voy. N** 610, 611. — Defensio Gallasii, p. 33). Elle fut facilement accueillie à Berne, parce qu'on savait que Claude d' Aliod répandait dans le Chablais ses doctrines antitrinitaires (N° 615, n. 3). Mais les ministres bernois ne tardérent pas à reconnaître que Farel, Calvin et plusieurs de leurs collègues avaient été injustement accusés d'arianisme (Voy. la lettre de Megander du 22 mai 1537).

? C'est-à-dire, après le 1° avril.

10 Pierre Kuntz, pasteur de Berne, disait de méme dans sa lettre à Myconius du 22 juin 1538: « Non interquiescent capita isla. unquam » - (Voy. Kirchhofer. Farels Leben, I, 250).

! Voyez, sur le Landeron, le N° 339, notes 2, 6, et le Chroniqueer de L. Vulliemin, p. 295.

nostre seul Saulveur, nous esmeut de vous escrfpre la présente, touchant les offices de vostre esglise, qu'antendons estre abandonnée du curé qui soloit estre, et par ainsy cesser messes et prédication ?. Dont espérans havoir l'occasion de vous exhorter à prendre l'Écangeille de Jésus et délaisser les traditions humaines, pour augmenter aussy bonne paix et union de la pure religion, à laquelle jusques au présent havés contrarié, — vous prions, par le salut que nous a conquis le filz de Dieu, qu'aiés esgard à sa saincte Parolle, non tant pour nous complaisre el vous conformer à tous vous circumvotsins *, que pour obéyr à Celluy qui jugera le monde, lequel par sa saincte gráce vous sometz à sa Parolle par plusieurs maniéres. Dont convient que à ycelle soiés obéissans. Prians Nostre Seigneur qu'il vous touche le cueur, de sorte que sa doctrine régne entre vous. À quoy de tout nostre pouvoir vous desirons avancer par prédicants et ministres du sainct Évangelle, sv vceulx voullés accepter, tellement que vostre salut le requiert et [que] nous avons nostre parfaicte confiance en vous, actendant sur ce vostre responce, pour scelon vcelle nous scavoir pourter, quant sy-aprés nous présenterés ung curé *. De Berne, ce 14 Mars 1537.

L’ADVOYER ET CONSEIL DE BERNE

(Suscription :) Aux nobles, discretz, nous chiers voisins et bons amys, chastelain, maire et Conseil du Landyron.

? Ce passage peut servir à rectifier l'une des assertions de Ruchat, qui dit, t. IV, p. 445-446: « Les Seigneurs de Berne travaillérent à introduire la réformation au Landeron ; mais ils n'en purent venir à bout. Et d'abord, comme ils avaient le droit de collature sur l'Église du Landeron, ils écrivirent au Conseil du lieu, de congédter leur curé. ... pour mettre un ministre à sa place.» Voyez la note 4.

* La Neuveville, Cornaux, St.-Blaise et Cerlier étaient déjà réformés depuis plusieurs années.

* Il paraît que le Conseil du Landeron installa un nouveau curé sans le présenter à l'acceptation des Bernois, et que ceux-ci refusérent de considérer sa nomination comme légitime. C'est alors seulement, le 27 avril, qu'ils écrivirent au Conseil du Landeron la lettre mentionnée par Ruchat (Voyez n. 2). Elle s'exprime ainsi : « Nous avons receuz vostre lectre... pareilliement icelle de vostre curé... Sur quoy vous respondons, que tout aultrement en vérité summes informés. A ceste cause, est entièrement nostre vouloir que le dit curé vuide la dite cure, et icelle abandonez » (Minute orig. Weltsche Missiven-Buch. Vol. B, fol. 8 a).

LE CONSEIL DE BERNE au Conseil de Bâle.

De Berne, 15 mars 1537.

[nédite. Minute originale !'. Archives de Berne.