CHAPITRE V. — LE CONCORDAT. I

« On s*obstine à croire à Rome que les différends de la France avec le Saint-Siège ne sont pas terminés, puisque le ministre Cacault est toujours logé à Tauberge, et ne déploie encore aucun caractère public. On sait que le pape a dit, en parlant des évêques français : Nous ne pouvons pas les déposer, et on en conclut que la solidité du concordat dépendra des démissions, que Rome n a pas préalablement garanties. Ce sont àç^^ peut-être Q^t, je rapporte, sans pouvoir les expliquer, et bien moins encore les assurer. Je vous prie de les communiquer au roi, en me mettant aux pieds de Sa Majesté.

« Je serai toujours charmé d^avoir Thonneur de correspondre avec vous, et vous pouvez disposer de moi avec confiance toutes les fois que vous aurez occasion de me mettre en activité, pour vous prouver la reconnaissance dont me pénètrent les sentiments que vous voulez bien me témoigner. Faites-moi le plaisir de présenter mes respectueux hommages à M. le cardinal de Montmorency, mon illustre collègue. Je suppose qu*il est à Varsovie. Je reçois de lui dans ce moment une lettre sans date, par laquelle il me prie de solliciter auprès du pape, en faveur du sieur Valbère, un canonicat vacant à Munster, à la nomination de Sa Sainteté. Je m'acquitte immédiatement avec le plus grand zèle de la commission de cette Éminence, et j'aurai l'honneur de lui en rendre compte, dès que le Saint-Père aura fixé son choix. — Agréez, etc. »

Le 4 novembre 1801, Maury écrit au même :

« Nous n'avons eu. Monsieur, aucun événement bien intéressant depuis la lettre que j'ai eu l'honneur

de VOUS adresser le 20 octobre. On dît assez généralement à Rome qu'on va rétablir en France quatre ordres religieux de filles, spécialement les Visitandines et les sœurs Grises, et quatre ordres d'hommes, savoir les Jésuites, les Lazaristes, les Frères de la Charité et les Trappistes, ou quelque communauté de très étroite observance. Tout le monde l'assure, et personne ne cite aucun garant de cette conjecture. On parait un peu étonné du refus des démissions demandées aux évêques français, et on a l'air de croire qu'on en obtiendra les deux tiers. Il parait certain que Mgr Spina reçoit à Paris les démissions des évêques intrus, et on trouve étrange qu'on les traite de la même manière que les évêques catholiques. Il est vrai que ce n'est pas en vertu du bref du pape que son agent les met ainsi sur la même ligne, car le Saint-Siège n'a certainement nul besoin que les intrus renoncent aux sièges qu'ils ont usurpés, pour les regarder comme vacants. Je crois qu'on se repent à Rome d'avoir inséré dans le Bref, que vous connaissez certainement en original, ces paroles remarquables : Renuentibus vobis obsequi posUdationibîis nostris, ne unitati conservandœ Catholicce religionis, Ecclesiœque tranquillitati restittiendœ obstacula ulla per nos in Gallia opponantur (dolenter dicimiis, sed tavien tanto impendente Rei Christianœ periailo a Nobis omnino est dicendum) ad ea necessario a Nobis veniendum fore quibus et omnia impedimenta tolli, et id tantum boni consequi omnino religio posstt. On s'aperçoit que cette formule comminatoire n'était pas adroite à employer avec les évêques français, et qu'elle engage le Saint-Siège à de terribles extrémités. On conçoit également que la promesse