‹ Correspondance diplomatique et mémoires inédits du cardinal Maury (1792-1817). L'élection du dernier roi des Romains. Les affaires de France. Le conclave de Venise. Le concordat de 1801. Le sacre. L'empire. La restaurationChapitre 124 sur 271 · CHAPITRE VI. — AU LENDEMAIN DU CONCORDAT · texte numérisé non relu

CHAPITRE VI. — AU LENDEMAIN DU CONCORDAT

le fardeau de Tépiscopat pour éviter des dangers à l'Église, que de s être chargé de la gouverner. » Nous vous félicitons en second lieu des amples récompenses que ce sacrifice de votre part vous méritera de Dieu, le distributeur de tout bien. Car (comme dit saint Grégoire de Nazîanze, que nous avons déjà cité), il ne sera pas oublié de Dieu celui qui aura quitté un trône ; mais il en aura un dans le ciel, et beaucoup plus élevé et beaucoup plus sûr. Nous vous félicitons enfin par la considération des avantages multipliés que feront rejaillir sur le sacerdoce entier et ces exemples mémorables donnés par des hommes plus occupés des affaires de Dieu et de T Église que des leurs, et ces gages d'obéissance, d'humilité, de foi et de toutes les vertus épiscopales réunies par lesquelles vous couronnerez la fin de votre épiscopat. Cet acte de vertu de votre part fermera la bouche à ces détracteurs du sacerdoce qui, sans crainte de le calomnier, prétendent ne trouver dans les ministres du sanctuaire que faste, cupidité et orgueil. Ces nouveaux titres d'éloge que vous allez acquérir, vous attireront l'admiration même de vos plus acharnés ennemis qui seront obligés de confesser, au sujet de l'Église, ce qu'en publie saint Augustin, dans la lettre à Castorius, déjà citée, € qu'il y a dans son sein des hommes qui ne cherchent pas ce qui leur est propre, mais ce qui est à Jésus-Christ ».

Nous sommes forcé par les circonstances, qui exercent aussi sur nous leur empire, de vous déclarer qu'il est absolument nécessaire que vous fassiez votre réponse dans le terme de dix jours, et que cette réponse soit remise à celui qui vous aura délivré nos lettres, dont vous aurez soin de nous accuser la réception

dans une forme authentique. Nous devons également vous signifier, forcé par les mêmes circonstances, que cette réponse doit être absolue, et non dilatoire ; de sorte que si, dans le terme de dix jours, vous ne l'avez pas donnée, ou que vous ne layez donnée que d'une manière évasive (et nous réitérons ici toutes nos instances, pour que vous répondiez d'une manière positive), nous nous verrons obligé de vous traiter comme si vous aviez refusé de déférer à nos demandes.

Le désir que nous vous connaissons de conserver la religion et de donner la paix à F Église universelle, votre piété filiale, cette vertu qui est l'apanage des vrais enfants, les égards que vous nous devez, et enfin le zèle avec lequel vous nous avez soutenu au milieu des peines dont nous étions accablé, ce courage dont vous avez fortifié notre faiblesse, nous font espérer que vous ne nous donnerez pas ce chagrin. Bien plus, nous sommes persuadé que vous obtempérerez avec promptitude et de bon gré aux avertissements que nous sommes avec la plus grande peine obligé de vous donner pour procurer le bien de T Église. Vous savez d ailleurs, étant aussi éclairés que vous Têtes, que, si vous refusiez de déférer aux instances que nous vous faisons pour lever, autant qu'il est en nous, tous les obstacles qui s opposent à la conservation de Tunîté dans la religion et au rétablissement de la tranquillité dans l'Église de France, vous savez, disons-nous (c'est avec regret que nous vous en prévenons, mais, au milieu d'un si grand danger de la religion, nous sommes obligé de le faire), vous savez que nous serions obligé de prendre tous les moyens qui sont en notre pouvoir pour écarter tous les obstacles que vous nous

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