Minute de l'étude de M. Blanchet

que je veux qui brûle jour et nuit devant le Saint-Sacrement de l'église dudit Grugé ; pour cela je veux qu'il soit pris trente livres tous les ans sur les immeubles de la terre de Champiré-Baraton que j'hypothèque toute pour cette fon-. dation, et particulièrement la métairie du bourg. Plus, je veux que ce que je donne à un aveugle nommé, ce me semble, Madiot, et à un cul-de-jatte nommé Amelin, à chacun vingt et quatre livres leur vie durant, ce que je leur ai donné il y a longtemps. Plus, je donne aux Bénédictines du prieuré de Lagnv trois cents livres une fois payées. Plus, je donne à Geneviève, ma servante, mille livres une fois payées, le tour de lit vert qui est à Paris et un bois de lit et un matelas de laine et trois paires de linceuls du commun.Plus, je donne à Nicolas Ollivier, mou valet de chambre, six cents livres une fois payées, tous mes habits et mon linge qui sert à ma personne et le reste des draps du commun, mon arquebuse et mon épée. Plus, je veux que tous mes meubles, or, argent, argent monnayé et non monnayé, tous les meubles meublants et tout ce qui s'appelle meuble selon la coutume d'Anjou soient vendus et le tout donné aux pauvres par les mains des religieuses de Port- Royal des Champs, entre les mains de qui je veux que le tout soit mis entre leurs mains par celui que je nomme exécuteur de ce présent testament, lequel j'ai lu et relu et veux qu'il soit le seul suivi, me réservant de faire au pied ou séparément de faire, si je veux, un codicille. J'ai nommé pour exécuteur de ce présent testament Monsieur Hilaire, économe de ce monastère, sans qu'il soit obligé d'en rendre compte, si ce n'est à Monsieur de Sacy et à la révélende mère Abbesse à qui j'ai dit mes intentions pour la distribution de mes aumônes. S'il se trouvoit quelque autre testament que celui-ci, il sera nul, voulant que, s'il se trouvoit quelque difficulté en celui-ci à cause des formes, elle soit expliquée en faveur de ceux à qui je donne.

En foi de quoi j'ai fait et signé le même jour et an que dessus ce présent testament et y ai mis mon cachet qui est

un Bon Pasteur avec ces mots tout autour : Qui non ainat Christuni sit anatliema.

Ren\ijd-René de Sévigné.

[\ ce testament est jointe une enveloppe avec ces mots : « J'ai mis ce teslanioiu entre les mains de la révérende mère Abbesse de Port-Royal des Champs ce premier mars 1674, afin qu'elle ait la bonté de l'ouvrir aussitôt après ma mort. Sévigné. »]

Relation de la mort et de Vinhumation du chevalier de Sévigné à Port-Royal ^ .

Mars 1676.

Le lundi 9, M. de Sacy donna les saints sacrements à M. de Sévigné entre huit et neuf heures du matin. Il étoit malade du vendredi précédent que la fièvre lui avoit pris avec un mal de côté qui le fit juger aussitôt en péril... Le lundi 16, M. de Sévigné demeura tout d'un coup le matin sans connoissanceet sans parole. Il passa tout le jour dans cet état jusqu'à un quart d'heure avant onze heures du soir qu'il mourut. On réveilla les sœurs au dortoir à la même heure pour aller à l'église faire les prières. Comme on les achevoit, on vint avertir de sa mort. On Ah Subvenite et le reste des prières, et on se retira.

Le mardi 17 après Nones on chanta vêpres et deux Nocturnes avec les Répons. Le soir, à six heures trois quarts, les -Messieurs firent le convoi, où il assista dix ecclésiastiques en surplis ; après qu'ils eurent achevé et que le corps fut posé dans l'église du dehors, les religieuses chantèrent le troisième Nocturne avec les Répons.

1. Journaux manuscrits de Port-Pioyal (P. R. 42 et 43). Communication de M. Gazier.

29f) APPENDICES.

Le mercredi 18, après tierce, enchanta Laudes des morts, la messe, et puis l'enterrement, qui se fit comme celui des religieuses avec trois Répons et trois encensements. A la fin du dernier, on commença aussi de même le psaume In exitu, etc. puis l'antienne : Chorus angelorum, etc., pendant quoi notre mère, la mère prieure et six anciennes furent à la porte des sacrements pour recevoir le corps avec la croix et les chandeliers. Le reste des sœurs demeura dans le chœur, rangées dans les chaires d'en bas avec leurs grands voiles et des cierges allumés. Le corps étant entré, la croix rentra dans le chœur, qu'elle traversa, et sortit à l'ordinaire par la porte d'en bas pour descendre au cloître, qui étoit le lieu de la sépulture, le défunt l'ayant choisi. La communauté suivit en procession, et, étant arrivée au cloître, les plus jeunes s'arrêtèrent au bout de cette première allée que l'on appelle l'allée des Morts, de sorte que de cette manière les anciennes se trouvèrent proche de la fosse qui étoit justement dans le milieu de ladite allée, au-dessous de la croix, comme il l'avoit ordonné, et vis-à-vis de l'arcade par où on descend au cimetière. Les sœurs converses, les enfants et le reste qui suivoit le corps demeurèrent au-dessous dans le reste de cette allée, rangés jusqu'au vestibule et sur le degré même, tout étant plein.

Après le psaume In exitu, etc.. on dit les oraisons et les autres prières qui se disent aux religieuses, et Clementissime à la fin. M. de Sacy officia le tout. M. de Tillemont et M. Chardon 1 firent diacre et sous-diacre, et il y avoit outre cela en surplis, M. Bourgeois^, M. de Sainte-Marthe 3,

1. Gervais Chardon, docteur en théologie, chantre et théologal de Saint-Maurille d'Angers, exilé en 1(576 à Rioin où il mourut en 1686.

2. Jean Bourgeois, abbé de la Merci-Dieu, docteur de Sorbonne, mort en 1687 à l'âge de 83 ans.

3. Claude Sainte-Marlhe, confesseur de Port-Royal, mort le 11 octobre 1690 à l'âge de 90 ans.

M. BoreP, M. le curé de Saint-Lambert '^ M. Eustache, M. Constant.

Le corps était porté par M. de Luzancy^, M, Charles^, M. Mercier'*, M. Dessaux^, M. Poncet, M. François et M. Ollivier'', que suivoit le valet de chambre du défunt. Ils demeurèrent au dedans tout le long de l'enterrement et ne sortirent qu'avec les ecclésiastiques. L'on retourna au chœur en procession comme à l'ordinaire. La croix, qui étoit demeurée au pied de la iosse pendant l'enterrement, traversa le haut de l'allée où étoient les sœurs et, étant au bout, tourna dans l'autre côté du cloître qui est au-dessous du petit dortoir de Saint-Benoît pour entrer dans le cimetière par l'arcade du milieu qui sert de porte, et gagner en procession celle qui est vis-à-vis, par oîi l'on a accoutumé de revenir des enterrements. Le chemin étant beaucoup plus long qu'à l'ordinaire, le Qui Lazarum n'y suffit pas, il fallut encore ajouter Credo quod Redemptor, etc. tout entier. Après Nones on dit les sept Psaumes, prosternés.

Notice sur le chevalier de Sévigjié par M. Fontaine^.

Mais en parlant d'un ami de M. de Sacy qui mourut

1. Pierre Borel, prêtre du diocèse de Beauvais, confesseur de Port-Royal jusqu'en 1679, mort à Paris en 1687.

2. Paroisse dont dépendait l'abbaye de P ort-Royal-des- Champs.