SOI

t toojount la mime. Elles mu i-ijouissent et iiJenl lie toute votre alTeclioti.

E boimiv rb^re amie, pour finjflentep mes s rcsix-flumix A M°" de CalTarclH , par elle au t mes complinifnts à M. ih Sry\o. Je prierai a dont vous nie parlez. Si l'exicUent Alflred t est A Paris, dil*s-Iiii (pie Je renibraflae avec , Envoyez tout de suite le billet lâ-joint clm

L N'onbliez ç^ surtout de me parler de ^^tre

U OuerclB, 3 jiiillptlSSB.

• grâces, chèro amie, rie vos tmnne« lettres du D fil du 45 Juin. Je vous rélidtt> tout d'abonl d'être i âtes hlei) buui-euse d'avoir trouvé des i TOas aillent. Il en est des eaux comme des »t plus ranv Vous êtes donc là avec un l^lnln de rette foule qui vous acmble ordinairet 4 voln» place, il y a longtemps (pio j'en aenûs R<1iiB)fn^ UiuttHt [lis eaux du monde, et un salon eqni m'a toujours «einblé approcher le plus près hpon^loire. Mai», vous voilà en paiarlis maintenant f nr sai» Iri^ ooniment vous Tailes pour y tenir, ce ■^Be m'eiiipèetie pa» de vous en félidler. .l'espère que H jf puiMtn^ on bon hiver et un bon printemps. LVtûeeri. que Je nti^ois sans difiiculto depuis le . m'a tenu au courant de vos énx^utes et de vos . CwA une etuieiue chose quu ces trois gou-

202 ANNËE 1839.

vemements tentés depuis la vraie révolution. Le promier, appuyé sur les armes, a péri par les armes ; le second, appuyé sur l'hérédité du sang, a péri par la parenté ; le troisième, appuyé sur les intérêts industriels et mille petits compromis lâches et sourds, périt par des questions de commerce, de travail et l'alliaiice d'ambitions trompées. Gela est superbe. Dieu travaille vraiment d'une manière homérique. Je crois qu'à toutes les époques sa providence s'est fait visiblement sentir, mais par des mouvements moins pressés et moins larges qu'aujourd'hui ; on dirait qu'il est devenu impatient. Au travers de tout ce gâchis matérialiste, l'esprit de Dieu fait son chemin en France, j'en ai chaque jour la preuve. Je reçois sans cesse des demandes pour coopérer à notre œuvre ; une association d'artistes se forme à Paris et à Rome sous nos auspices pour la sanctification de l'art et le prosélytisme chrétien par lui. Un jeune peintre de vingt-trois à vingt-quatre ans est venu me voir Tautre jour. Il était nu-pieds, jambes nues, avec une chemise et une espèce de houppelande sur le corps; il allait en pèlerinage à Florence pour expier ses péchés, disait-il, et obtenir de Dieu la grâce de la foi qui lui manque encore. C'était un jeune homme d'une belle figure, si modeste, si humble que tous ceux qui Tout vu passer dans les corridors le prenaient pour un saint qui venait se joindre à nous. Réquédat reçoit de ses amis de Paris , anciens incrédules et républicains, des lettres qu'on croirait écrites par des religieuses ou des anachorètes avec un po^tif chrétien inimaginable. Réquédat lui-même est un vrai saint, d'une mortification et d'une dureté à

AHNÉE lia».

wa

Jde Inî inrroyablp, l'^itlii. chère amie, dauim

KO* a'aitrnnK l't.'mhamut tpie de eholsir une qnin-

viV nnv>rL>s dan» plus de i«nt prétcndanls,

Fii nvn une lettre du nouvel Rvôque de Meaux ',

ti Bfe iiroiuct pour notre œuvre sou dioc^se et Bpn

i. L'ArchHvAjue li'Aix m'en a écrit une incroyable

ktaMlreMe, oii il médit, entr'anires choses, guaj'ai

n aassi boD Français qu'en bon prètrft. I!n homme

Vfpsrante ans <pii efit venu à pied de Valence nous

T «t qui a vil en passant les Archcvêtjues d'Avi-

', d'.VÎx et l'Ëv^uR de Marseille , nous a dit que

» Inl avaient parlé avec zèle des Doniiuicams,

e de beaucoup d'autre» personnes. Nous o'avons

1 ce braVB Iiomme qui n'avait pa^ toates les

saiivs, et d'ailleurs, nous nu vouloos foïr»

rÂx qu'ajirès notre noviciat terminé.

'. que M" Capawini est nommp nonce à

E. Rien d« plus heureux ne pouviût nous arriver.

KJipafi'îni m'a toujours servi de toiil sou pouvoir,

9 «ïl dans un on1n> d'idées collatt^ra) au oAtre,

DIB itoni ta fortune est faite, qui refuse le cardina-

rfiiiis Inn^rtcmps et qui par conséquenl sera bien

i UlfTc quu (]ni que ce soit. Je ne conçois cette do-

bitinn qtM* parce que 1b Saiot^Père comprend de plus

■|thls l'importance catholique de la France lA de sa

pvw, ijI «in'il a lu^soiii Ik d'un homme sur, actif, au

Mranl ih* Inut. Hélasl que le terrain sera beau à

nu iivon^ un épU«^'opat I

Aditm. chtaw amie, que Vichy vous guérisse et nous

, ttaatUrÈ depuû h Boarge» et cardinal.

204 ANNÉE 1839. j

le mettrons dans le calendrier, et il nous sera un dieu^^| comme disaient les anciens. Que ces anciens étai0id|ji heureux de pouvoir faire des dieux à leur aise! Noui^yj avons grand'peine, nous, à faire seulement des sainta»?^ A propos, je n'ai rien compris à votre affaire &v^ M. Afire ; vous avez quelquefois un style qui tient dflit l'essence du logogriphe, et je suis le plus pauvre sphin^L du monde. :*

Adieu.

La Quercia, 10 août 1839.

vôtre petite lettre, en m'annonçant le bon effet eaux de Vichy pour votre santé, m'a fait sentir par plaisir que j'en ai eu combien je vous suis sincèremeirif attaché. Je vous le montre d'ailleurs sans cesse par franchise avec laquelle je vous dis tous mes seiitt ments.

Imaginez que je viens de recevoir une longue bonne lettre de M***, qui ne voit et ne veut voir les Dominicains que des inquisiteurs, des brùlei d'hommes, et qui ne conçoit pas qu'on cherche à nuer cette gloire qu'ils ont si bien acquise. Je lui ponds aujourd'hui par une lettre dont je voudrais tueUi vous envoyer une copie. Je lui dis en substance qu'a* près avoir étudié la vie de saint Dominique, ses coUr i titutions et l'histoire de son ordre, il m'est évident gpé.^ saint Dominique fut un homme très-doux qui ne soDr: gea oncques de sa vie à l'inquisition et ne vit d'aufarw moyens de sauver l'Église que les moyens apostoQ*^

AIÎNÉK lft39.

MB

>^l-('»-ilire. la pauvreté, la prière, ^a prtdieatioii,

;. .Ijvine. et *pie c'est préi-i^'inent ce pcdut de

^Mii' <[ui Va fait m qu'il est. Ses constitutioiiB

:;i ; .(> il'tïutre chose. Son ordre .'I pnne né s'est

:< <ii :-sionâ en Europe ot eu llcciilent, d'écoles

u^-:o; pliis tard, il a été adiiiirable d'apoatolat

i Ir deux tades. Ses saints, sauf saint Pierre de

m. lït l'immense quantité de se» Irîenhenreux.

K rt Qon reconnus, sont étranger» à l'inquisition

F fiirpnt qiie de douces, charital>les et pénitentes

. D«iiA tonte (;ette histoire, l'inijuisition n'a été

in et uii accident, une foiie,lion iIh ces temps-

« l>oiuînicains acceptèienl. mais non pas leur

b. leur principale atraire,, leur caractère officiel

m. Vous savez que M. de Alai^ti'e a dit que tout

i avait de dureté dans l'inquisition eqiagnole

r l'État; croirieî -vous que ce lion Monsieur

t le contradre? C'est là, il faut en iionvenir, un

e esprit, et j'tù voulu tout de. suite lai dire fran-

t ma pensée. Je vous dirai aussi en confidence

4 une vie de saint Dominique (jut pourra pa-

i notre retour. Il est essentiel de rétablir cette

mon mémoire embrassait trop de choses

I duCQsant sous ce rapport.. Chaque jour je

s quelques heures à ce travail dont les prind-

B difficultés sont déjà siu'montées. Ce sera ma se-

de bataille. Vous voyez que la premi-ie a été bien

née. Save»-V0Us que l'Ami de la He/igion s'est exé-

ilê et en a dit du bien , en termes laconiques mais

, le la juillet dernier? Je ne m'y attendais

Je continuera recevoir des lettres où Ton nous demande de venir coopérera notre œuvre. Hier deux' prêtres m'ont écrit sur l'invitation même de leur évoque, à ce qu'ils me disent. Nous n'aurons que Yeair à^ barras du choix à notre retour, et vraiment il senli^ grand, car nous ne voulons pas commencer avec plmti^l de dix ou douze novices : c'est déjà beaucoup pour ktm seconde génération d'une œuvre. Il ne faut pas que iBi'*^ patriarches soient trop nombreux.

J*ai reçu une réponse de M. l'Archevêque au coi mencement de juillet après vous avoir écrit. Il m'ap^' pelle comme de coutume son cher Lacordaire, son ami, son cher ami. Peut-être est-ce la dernière lettre qu'il m'écrira. Si Dieu le rappelle à hii je le regretterai' « et le plaindi'ai, parce qu'il fut bon pour moi par qoel««'^ ques côtés de son cœiu: et que le spectacle de sa vie .*« m'inspire une tristesse sans amertume. 1

Vous vous plaignez de Montalembert; cependant, •'^j vous êtes encore plus heureuse que moi, voilà tTois-'j mois que je ne sais pas où il est.

Savez-vous quelque chose d'Hercule de Serre ? Je lui- ^ ai écrit à la fin d'avril une lettre que je croyais trèe-^ tendre et qui l'a blessé beaucoup. Dans une seconde, je lui expliquais comment il s'était trompé, mais je n'en- *! ai plus rien reçu. •'

Adieu, chère amie ; demain s'achève notre quatrième *"■ mois de noviciat. Priez toujours pour moi le matia ^ dans votre chère cliapelle. '^

fatÊ n'ïuTHK atijoard'hui, chJre auile, qu'une denât. qooîiiue j'aip lieaucoup de bonne» DOnvflUee à '. Preraiêrement, le P.Vaures, pénitencier I, trèa-familier du Siùnt-Père, est venn noiu voir vai^ a donné, des dispositions du Pape en notre ir.'unw ptHnture tout à fait consolante. Sa Sainteté Itmontiv des lettres à lui frites par pltisienrs préklançai». au stijt^t de la néœ^silé du K'Iabliseement Irra relifirieux en France; d'autres ont écrit dans 6 pluft timide, mais sans nous attaquer persbnlenl. Lé-- Pape est résolu à ffûre poiirfions tout ce B pHura ; îl esl sans inquiétude à l'égard du gouver^ t. Hq Ei'occupe toujouTii beaucoup de nOUH àRome ; knanicre dont nous faisons noti-e noviciat, sans ot et du meilleur cœnr, a fait une excel- . Les ordres religieux sont remués 'Mre aflhire; déjà les Carmes et les Mineurs-Gon- ; ^occupent de l'idée de rentrer en l'Yance. h nous pousse. Mais de plus on nons O0ïv en le, à Lierre, à trois lieues de Malines et deux r», un courent superbe avec église, plusieurs des jardins, qui a anciennement appartenu à tordre et qu'un jiirre Claés avait raclielé pour nous iër. i>. l«u et BxceUeut P. Ciaés est mort il y a u laissant le moiia&tt-re à un sien neveu (prêtre), , seltiu l'ordre exprès de sou oncle, consent à » le donner pour rien, si nous voulons y venir. !Ut, c'est-à-dire,

208 ANNÉE i839.

si nous n'allons pas en France et secondairement, pour faire là un grand noviciat après que nous aurons conquis, par un premier établissement en France, le droit d'y demeurer comme il nous plaira. En outre, un riche seigneur anglais, M. Lisle Philipps, qui a fait vœu de fonder un couvent dominicain dans ses terres, m'a fait offrir par Montalembert de le fonder en notre faveur. Vous voyez, chère amie, que voilà bien du chemin de fait en six ou sept mois.

Remerciez le bon Alfred de Falloux de son souvenir qui m'est cher, et dites lui que je lui accorde mille ans d'indulgence pour ses péchés, s'il me vient voir à Viterbe.

Voici un billet que je vous prie de faire parvenir à mon libraire par la petite poste.

J'ai reçu deux excellentes lettres de Chéruel qui parait fort content, il va aller en Crimée. C'est une chose singulière que l'amitié, il me semble que je vois la Russie maintenant. Toutes les fois que vous lui écrivez, parlez-lui de moi. A cette distance les lettres peuvent s'égarer et les répétitions ne fatiguent point.

Adieu, chère amie, im petit Te Deum, je vous prie, pour moi dans votre chapelle.

Mille tendresses.

La Quercia, il novembre 1839.

M. Alfred de Falloux, chère amie, m'avait donné de vos nouvelles et appris votre escapade lorraine. J'ai reçu, avec une joie bien vive, cet excellent jeune homme

\NNKE (S3«. «M>

ait de temps eu iciiipa par les diemins de

i avez donc vu BOflaerville, Foi H ht-

i vous pardoime [las de ne m'avoir pas ^t

e contre c« heau Ulre, Foi et lumières I C'eat-à-

t Tmtlrfrs et ium'èrv»^ t^nèblBB du côté de Dieu, lu-

% àa calé de la nature, c'est UD abominable contre-

biorlout aujourd'liui où il devient visible que la

tf [a lumière- principe, saiiA laquelle aucune autre

»»aflmiie. C'est là uu vieux langage cartésien et

m, et Je ne doute pas qu'i Home où l'on s'occupe

^ hiie iguelque cliose pour œtte œuvre, on ne soit

wmeut choqué du titre. Pourquoi ne pas

. Foi ei science ? Cela est juste et s'entmd. La

e et la foi sout deux expressionfl qui se eorres-

!bI parce qu'elles énoncent deux sources de lu-

K Kl vn mettant la foi eu tâte oa conserve l'ordre.

i rieii dit de cela à M. de Dumast parce qu'il

a temps, mais je regrette cette malheureuse

ion, d'autaut plus qu'il est très-possible de voir

villes principales, des académies

[ue» h la place lie ces académies surannées qui

B d'autre objet que d'ennuyer. J'approuve en

e comme vous, chère tonne amie, les articles

■* dans Vl/nii'i^s, sauf un certain ton transcen-

B càiuaeil qu'un homme d'autant de mérite ne

il pas avoir. Mais il faut lui pardonner ce petit

n a du gigantesque dans le débit, qui cor-

i au reproche de style que je lui fais, t'ai quel-

s admiré son intrépidité à lire des vers dans un

0 de viti^ pieds sur trente, comme il les aurait lus

sençe de quatre-vingt mille

spectateurs. Cette aptitude est pour moi un prodige. Ave^vous bien le JBront d'airain, chère amie^ de me demander si la vie de saint Dominique fera un livre, c'estnà-dire un volume, comme vous l'expliquez. Sachez, ' Madame, que Platon, sauf les deux traités fort courts encore de la République et des Lois, n'a écrit que des dialogues de cent à deux cents pages, ce qui ne Tapas empêché d'aller loin, et que les plus grands auteurs de l'antiquité, sauf les historiens, n'ont pas fait de volumes. Mais puisque le volume vous plcdt, je veux bien vous apprendre que saint Dominique fera un volume, un gros volume. Toutes les difficultés sont franchies. J'ai mené mon grand patriarche à la quarante-sixième année de sa vie qui n'a été que de cinquante et une, et pourtant je n'en sui^ qu^au tiers. Mais le reste n'est plus qu'un jeu. Ce travail me plaît beaucoup quoiqu'il soit fort entrecoupé par nos exercices religieux. Mais je m'abandonne à la Providence; je vais selon le temps qu'elle me donne. La vie est trop longue, chère amie, pour se presser. Le grand malheur de nos écrivains est de faire des livres en poste. Les anciens écrivaient doucement. Ils savaient que la vie d'un homme est une brève révélation, qu'on a toujours trop le temps de conter, lorsqu'elle vaut la peine d'être dite. Tranquille aujourd'hui, ayant la claire perspective de ce que je dois dire un jour, s'il plaît à Dieu, j'attends patiemment l'heure. Je laisse mes cheveux grisonner un peu. Je crains trop Dieu et j'estime trop les hommes pour ne pas laisser ma pensée arriver à sa pleine maturité.

Rien ne nous pressera de partir immédiatement après notre profession, et tout me porte à croire que nous

ANNÉE isaa. su

Vvms quelques mois à la Minerve. Les choees sont te fe mèiite état. Louis- Phi lippe a écrit une lettre iHiiiiuble h notr« Général en léponee à des compli- .Mriidi!' ttonne annoc. Ilét^trestésixàseptmoîssanB %»ir«, probablement pour voir la tournure que pren- Qutrv atVaii-e. Ne parlez pas de cette lettre, chère de peur qu'on en fasse qnelcpie conte absurde. Trisi im petit service à me rendre. Vous avez à moi frtil paquet cacheté avec ce \Hie:papiert de famille; nas pn« de l'ouvrir et d'v l'h^rcher deux liasses de violette, qui contiennent un contrat de venir par M' Forey, notaire à Seurre. Vous jcûutes à ces contrats doux ou trois lettres de Cela fût, je vous prie de les examiner au W! des questions ci-jointes.

demande {mrdon. l'hêre amie, de ce petit lis il n'y a «pie vous qui puissiez me rendre <te le faire. Je crois qu'une demi-heure vous ; Vouti recacheteriez ensuite le paquet.

parlez-moi de votre santé. M. de Fallûus m'a

ique votr» été avait passé assez péniblement. Pour

K.Je me porte comme un moine destiné par le diable

itotlTp le feu aux quatre coins de l'Église. A.U revoir.

inet (jUB j'ai écrit une lettre de compliments à

Il Affre sur la coadjutorerie de Strasbourg. J'espère

qu'il sera dédommagé.

Quercm, 17 décembre 1839.

It vons envoîp, chère amie, une lettre pour Cbéruel, ^en plus de l'accueil qu'il reçoit à

2f2 ANNÉE 4830.

Saint-Pétershourg et qu'il attribue en très-grande partie aux lettres de recommandation que vous lui avez données. C'est un service dont je suis reconnaissant comme si vous me l'aviez rendu à moi-même. Vous ne sauriez croire combien je jouis de voir ce jeune homme content et de vous le devoir.

Vous avez su, très-chère amie, le projet de M"* de Yauvineux. Je lui ai répondu comme vous, que la question première, la prima prtmaria, était le consentement de M. l'Archevêque. Si c'est la volonté de Dieu que nous venions à Paris, tout s'arrangera malgré les apparences contraires. Je suis là-dessus d'un calme parfait ; c'est une très-agréable chose de faire les affaires du bon Dieu; on y goûte im peu les délices du fatum des anciens. Si nous n'allons pas à Paris, nous irons à Saint - Évroult. Savez -vous ce que c'est que Saint- Évroult * ? C'est un pays où l'on offre aux Dominicains, s'ils veulent y venir, des pierres, du bois de charpente, des reliques, des tableaux, des châteaux, en attendant, et enfin un enthousiasme fabuleux. Nous irons donc à Saint-Évroult si M. l'Évéque de Séez le permet, et si vous n'arrangez pas le destin pour que nous venions à Paris.

Adieu, chère amie, mille souhaits pour l'autre année où celui de vous revoir n'est pas le dernier.

* Ancienne abbaye de Normandie, Irës-célëbre au moyen ége et trto-yantée par l'historien Ordéric Vital.

A\f\ÉE 18 40

Lu Qucrcia, D janvier 1840.

Mille teinlres reiiieivieiiirnts, olù'iv ainit*, dr vos vrdierches dans m«'S papiers; rllcîs m'ont pourvu df tons é!& nPiiseigneinenls dont j'avais U^soin. KtMuenit'z aus>i pL4ir moi votre premier elerc, au([uel Je saisis cr.Ur i^xa.<ion I l'offrir mes honnnaires.

Lf'nir*frs d'aujourd'hui nfa apport»' ili' hien tiisl«'s yiuvellfs sur M-l'ArclieviMiui* <l«* Paris: il r>t prnlKihie qu'à eelti* ln*ure il a achevé sa earrirn-, si «louloureusement tennintN?. après tant de eliagrins don! S4*s jours •:»ot été remplis. Il est diflicilr d'av(»ir (Ml une vit* phis traversé** avee une meilleun» volonté dr tronipiT tnus !•> e<^u«?ils. Trop faihlepoureompn»n(h'i* W n<i*ud dt- rr «wle ♦'! kl marche de la l^nnidcnc»*, il l'iMitirvovait piiurtaiit quehpielbis, (»t cette apparition n'élait pour iiii quiiuc douleur parce (pi'elle ne ponvait [las prendre rji-in*' devaut lui, et qu'elle lu» faisait (pie lui dir(^ de, î^rups eu temps : INMit-étre (pie ta vie est un contn»î^ns. prends gardt». Son co»ur était ce cpiil avait de

mieux, et pourtant quelques flatteurs occupaient tous les abords par où Taffection aurait pu venir jusqu'à lui ; ayant fait de Tinaction systématique le remède à la tempête, attendant tout de Tavenir, il a été trompé par l'avenir comme il l'avait été par toute chose. Homme infortuné ! à qui je dois plus que je ne puis dire et dont les fautes mêmes m'ont servi autant que les bienfaits I

Je ne sais ce que M. Affre sera un jour pour moi , mais il m'a écrit une très-bonne et très-épiscopale lettre au sujet de M. Bautain ^ J'en ai prévenu celui-ci et j'espère que cette triste querelle se terminera à l'honneur de la religion. Vous savez, chère amie, que je n'adopte point la méthode de M. Bautain, et je le lui ai écrit à lui-même tout dernièrement dans une longue lettre à laquelle il n'a point encore répondu. Mais je crois et à sa bonne foi et à la rectitude de ses idées prises en dehors du cadre systématique où il les a enchaînées. Le vieil évêque de Strasboiu*g est évidemment un outré gallican, beaucoup moins efErayé de ce qu'il y a de faux chez M. Bautain que de ce qu'il y a de vrai. Au-dessous de lui, des passions jalouses se sont accrochées les unes aux autres pour atteindre un honune supérieur à elles. Voilà ce qui me touche dans cette situation. Je vous trouve un peu trop généreuse dans votre Océan devenu un Ûlet d'eau, « pourvu qu'il soit pur. » Chère amie, la plénitude de l'Océan vient de ce qu'il reçoit toutes les eaux qui penchent vers lui. Si on laissait faire les chimistes, l'Océan serait vide avant

1 M. Afljre éUdt alors proposé pour la coadjutorerie de Strasboarg.

lCBOBB 18U. SIS

IBL P<>nu>nne plus que mci n'estime son prix, la de la doctrine, rt J'on dire que chaque jour plus jaloux ponr m(n*iafime ; mais, la charnu l'apprèciatiaii des doctiines est le coutreabaHmuent Décewaire de llnflexilnlité théolog^mouvement dn Tiai chrétien est de chercher •4 lion l'erreur dons une doctrine et de fiùre efTortâ pour l'y trouver, tous ses efforts Ju5iis. comme on cueille une rose à travers les qui Tait bon marché de la pensée d'un l'un homme nncère, d'un homme qui a f^t sacrifices viables, celui-là est un pharisien. De d'hommes qui ait été maudite par Jéausui qui dit d'un homme travaillant, à ce qu'il pour la gloire de IHeu, qu'importe un homme ? ) quiH Dieu a Itesoin des gens d'esprit? Celui-là est ■pfaariâîeu ; « il enlève la clef de la science, » dit Jé- »4JirUt ; u il n'entre pas et empêche les autres d'en- T a-t-il uu Père io l'Église qui n'ait des opinions 4 nème de» erreurs? Jetterons-nous leurs écrits par klcoètre pour que l'océan de la vérité soit plus pur? (il que l'homme qui combat pour Uieu est un être aeK, et que. Jusqu'au Jour d'une condamnation marilMlB. il fout porter sa pensée dans des entrailles wcs! Les deux graniles plaies du monde sont le ratealimie îiitellectuel et le rationalisme sodal, le pretfff bvorisé par le cartésianisme, le second par le pflicaaUmfl. M. Dautain comliat ces deux monstres ww lies armes dont ja ne me sers pas peut-être, de toulps du moins, mais enfin il les combat; il est dans ififi^giands esprits catholiques de ce

siècle miraculeux où nous vivons, et cela suffît jusqu'à nouvel ordre.

M. de Genoude est arrivé à Rome pour travailler à la résurrection de l'Oratoire. Je n'estime guère M. de Genoude; sous de certains rapports, la Gazette de France est un malhonnête homme, et M. de Genoude le dernier des gallicans ; mais, s'il réussit, ce sera toujours un clou de plus dans la restauration des ordres religieux. Le sien, s'il doit durer, ne lui ressaoablera pas et voilà tout. Adieu, chère amie, écrivez-moi souvent si vous le pouvez. Bfille tendresses et respects '.

A MADABfE LA COBfTESSE EDLING.

Madame la Ck)mtesse,

L'effet que vous a produit la lettre dont vous souhaitez une copie ne m'a point surpris ; la plus ardente passion de ceux qui sont sincèrement hors de l'Église, c'est la passion de l'union. L'union est l'ombre trompeuse de l'unité. On croit que pour être un, il suffît de s'embrasser et partout où l'on trouve, où l'on surprend la charité sur la pente glissante de l'abandon, le cœur

1 La comtesse Edling était à Paris lorsque cette lettre parrint à M"* Swetchine qui la lui communiqua. La comtesse Edling voulut en prendre une copie et son amie ne se crut pas en droit de le lui accorder, saus Tautorisatiou du P Lacordaire lui-même ; celuici, en y consentant, voulut cependant donner à la comtesse Edling des explications qu'il consigna daus une lettre directe. Cette seconde lettre fut copiée, à son tour, par M"* Swetchine qui nous Ta conservée et je crois devoir la placer ici.

Pi dit : Je saraÎB Inen que cela lui était posàk ifiii-i hr-lns! oeil ne Itû eut pas possible, a La Ml; '--^ patiente, dit saiiit Paul, elle est bonne, 'ActoîI tout. oUe suuttn tout, elle espère tout. » ^tàjunais vlhn ue trihH sa natore, en trahissant ï» lânié, fas pliiâ que le Saint-Esprit ne peut à force IkBMir m séparer dn ïlls qui est la lumière et du qui est le principe. Quand J'û dit qu'U fallait ha la vérité et non l'errear dons la pensée des BIS, je l'ai dit f^n ce seos qu'un homme étant caipie de tait et de vouloir, il iW dans ses écrits ! jnfi'x la preuve évidmte du contraire. Mais je n'ai |M toulti insinuer p3r là que la charité est au-dessus U vérité, ou eu d'autres tenues qu'il faille sacrifier TBlléà l'union; cai* l'unité est la seule source de toute non durable et qiiiaonque la détruit, fût-ce par uu Umo*. (iêlmit la raciae de l'union. Voyez les protestel&. qui u plus parié de l'union? qui l'a plussouhHàe? tpii y a plus travaillé? et pourtant ils ont tout irité. Sacriiler l'unité à l'union, c'est briser l'Apollon la ttelveticre pour ipie chaque morceau ait le plaisir €ttn k part, tout «.-n continuant idéalement de f^re fntie de U statue. Vdiu nte demanderez peutrêtre, ma- Ime la njmtesse, m<ùB qu'estrce que l'unité? C'est là Il Snale à quoi il faut en eSbt aboutir.

L'unité est ce qui ne se nie soi-même sous aucun apport. Elle est de trcns sortes : unité de substance, Mgté d'intelligence, unité de volonté. L'unité de subskoee a lieu lorst^u'un être ne renferme eu lui aucun jràidpe de né^tion ou de distinction; c'est pourquoi ' ' it un, quant à l'essence, parce

que seul il ne renferme dans son être rien qui ou nie l'être. L'unité d'intelligence a lieu lorsqu'im hï esprit ne renferme aucune pensée dont l'une meHin l'autre, c'est-à-dire, aucune contradiction. L'unité éè-n^ volonté a lieu lorsqu'un esprit ne renferme en kÉ^^ aucun acte d'amour dont l'un nie l'autre. En un moi/ :^ il y a une unité là où il n'existe aucune contradictioiu^ti La contradiction est la mort de l'unité ; au contrairB,.^ ^ l'union qui n'est que la surface de l'unité peut momat* >^ tanément avoir lieu malgré des contradictions, comnie< i on peut se toucher sans se confondre. Mais de même «i qu'un eau qui bout ne garde pas longtemps une sur- f^\

face tranquille, l'union qui n'a pas poiu* soi l'unitér» '^ n'est qu'une apparence trompeuse et fugitive. Quandf -, deux hommes s'embrassent sans s'aimer, ils ne sont ; jamais plus proches de répandre leur sang. Voilà, ma- ^ dame la comtesse, la raison fondamentale pour laquelle ] l'Église catholique qui est la vérité et la charité ppo- '■ cède par exclusion, tandis que toutes les hérésies (m J schismes procèdent par voie de réunion. L'Église exclut * i tout ce qui la contredit, ce qui ne l'empêche pas d'être ' i universelle ; l'hérésie attire même ce qui la contredit, œ qui ne l'empêche pas d'être locale. Ce peu de mots décide de tout. Votre penchant à l'union est un penchant qoivous accuse loin de vous justifier; vous n'avez qu'une ressource contre Dieu, qui est de lui prouver et de voue prouver à vous-même que l'Église grecque est la seule véritable Église, hors de laquelle il n'y a point de salut, et que toutes les autres doivent reconnaître pour" mère et maîtresse. Mais pouvez- vous arriver là? Sentes la puissance de la vérité ! Tout ce que pourraient dire ée

ATtttÉX 1840.

II Hs<'liisiuati(;u^ ni tribunal de Dieu, c'est qu'iltt

IriBmTtnpnt déûré l'nmon de leur Église particu-

nnw l'h^lise romaine, et c'est cela même qui les

^ piirce qn'ib auront assez vu pour com-

V qu'Us n'étaient pas & eux seuls toute l'Église,

Il n'auront pas assex Touln pour se soumettre à

i sent et qui M <Ut toute l'Église. La prière

s ^recs, cette prière quotidienne qui tous

«, où Us di>maiident k Dieu la réunion des

t apoi^tolique». est leur Jugement même qu'ils

ait chaque jour à la fiice du ciel et de la terre.

! véritable ne demande pas la réunion des

fctpostolûiues; elle demande que tout genou flè-

vanl eUe, que toute Ame s'abaisse devant le

I Dieu qui la gouverne, afin que vienne le

k il n'y aura qu'un troupeau et qu'un pasteur.

B o«se prier ainsi, parce que seule elle a cons-

[n'ttUe est t'épouse de Jésos-Chriat. Ah! madame,

nérité est simple I mais le cœur de l'homme est

1 a des nisps infinies contre Dieu. H s'arme

rite contre la vérité; il oppose l'union à l'u-

\ il aiine, il pleure, U croit, il est su-

1 n'est pas dans le vrû. Que de vertus perdues

î l'étemité 1

iiait« sincèrement que ces courtes lignes vous

bien le mouvement du cteur d'où elles

i plume a pii tromper ma pensée; celle-d

nin de tout ce qm vous blesserait. Qnant à k

t vous souhaitez une copie, rien n'empêche

s soit remise. Il suffit qu'elle vous ait tou-

: que je bénis» Dieu de l'avoir écrite et si

celle-<;i produisait le même eiTet, je vous dirais en empruntant la parole de Celui que vous et moi nous aimons : Vous n'êtes pas loin du royaume de Dieu.

La Quercia, 4 février 1840.

Alfred de FaUoux, chère et excellente amie, vous porte des nouvelles qui probablement précéderont l'arrivée de cette lettre.

Vous saïu^z déjà notre désir de passer trois années à Rome pour y étudier la théologie dominicaine, la lettre que j'ai écrite à notre Maître général et tous les motifs qui m'ont déterminé. Je n'ai qu'à vous envoyer copie de ma lettre au Général. La voici, elle est du 25 janvier dernier.

a Père révérendissime, nous touchons au terme de notre noviciat et nous croyons de notre devoir d'exposer à votre paternité le résultat de nos réflexions pendant ce temps d'épreuve. Nous l'avons consacré à examiner notre vocation, à étudier les constitutions et les usages de TOrdre et à prier Dieu de nous éclairer sur les meilleurs moyens de le rétablir en France.

» Notre vocation nous a paru véritable. En interrogeant notre cœur aussi bien que les circonstances où nous avons revêtu l'habit de saint Dominique, nous n'avons rien trouvé qui pût nous inspirer du doute sur la volonté de Dieu à notre égard. Nous croyons fermement être appelés de lui à l'état religieux dans l'ordre des Frères prêcheurs, ordre vénérable, dont l'amour a grandi en nous à mesure que nous l'avons

ANNÉK 18.iO.

GL'i Javantage. ToiiU>fois, Pèro ivvéreiidissiino, M\o

'-y^fl'iU. que nous sfiitons rérile v\ solicita nous iir la

♦a-'.u> [«"/mt absolue, oVst-à-diro, (jut» nous ne In

-^sTMiispas du but pour lequel nous croyons l'avoir

> :h de biou, qui est d*^ rétîililir eu rrann* l'ordre

ir ÏT'Tr'Ty pnV-lieurs. Nous re,trarderions ((jninie un

?/ji»r l'uvers rK^îzlisi». et envers notri' paliir d'ahan-

iiiuT l.i position que uous occupions prciM-deninient

iiHir service pour venir consumer nos annces sur un

"}' ou elles ne porteraient aucun fruit. N(his api^u'le-

y>2> ii kl Fran*;*? par notre baptèuK», [)ar ses nialiieurs

*:^e$ ttesoins. jiar notre foi profonde en ses (Irstim-cs,

far notre kiiu* tout entière; nous voulons vivre et

tiourir ses enfants et ses s^^rviteurs.

* Votre ijaternité couipn^nd dès lors avec ipielN* ïiïi*-tè nous avons réfléchi devant Dieu aux moyens * relever les mines de saint Dominicpie dans noli»» :n}>. Il nrius avait paru d'aiiord (in'un promjit rctiun* -a F"r.mçe était une des conditions iHM-cssairc^ iln suco>. Létat où V sont les clioses et les es[)rils non.s sol- Liitait ifusén- (Tun moment (lue peiit-èlie nous ne re- :rituverions jamais aussi favorahle. l'n nond^re déjà iTiïid d'ecclésiastiques et de lanjues nous pressaient 'î.' l»fS ailujetlre au parlaue de noire vocation ; «les icsftjun'es matérielles nous étaieid (dVeiles avec un emjrtvNeiueut que nous crai.L'-nions de déconra,i:«'r. Mais «s considérations out dû céder dans notre espi'it à la aeiTe>sitê d'être nous-mêmes complètement Dominicains iTant de travailler à eu rei»rodnire et à en peipctuer .'dfîioiille par un enfantement nouveau. <M'. il ne nous ^ufîït [wis, pour être complètement Dominicains, de

connaitre et de pratiquer la discipline de l'ordre; il

Dous faut encore être initiés à la science dont il est le

dépositaire, et qu'il a reçue du docteur le plus accompli que Dieu ait donné à son Église. La doctrine de saint Thomas d'Aquin est la sève qui, en coulant dans les veines de Tordre, lui conserve sa puissante originalité. Qui ne l'a point étudiée à fond peut être Dominicain par le cœur; il ne l'est point par l'intelligence.

» C'est poimpioi. Père révérendissime, nous demandons à votre paternité la grâce de passer trois années À Rome, au centre de l'ordre, pour nous initier à sa tradition scientifique, en même temps que nous achèverons de nous former à ses mœurs. Ce sacrifice de temps nous coûte à cause des âmes qui nous attendent en France; mais Dieu nous communiquera la force dont nous avons besoin pour l'accomplir, et il répandra sur ceux qui doivent être un jour nos coopérateurs l'esprit de persévérance sans lequel nul rCest propre au royaume de Dieu, »

Je n'ai pas encore reçu la réponse du Père général qui est à Naples ; mais elle ne saurait être douteuse, quoique le plan primitif fût de ne nous retenir à Rome que cinq ou six mois. En paraissant perdre du temps, nous en gagnons beaucoup en réalité, puisque, arrivés en France, il nous aiurait fallu ouvrir tout ensemUe un noviciat spirituel et une école de théologie. J'aurais été accablé sous ce fardeau, au lieu que j'amènerai de Rome au moins cinq ou six jeunes gens tout préparés, initiés au sacerdoce et qui n'auront plus qu'une année de noviciat à faire pour être des Dominicains actifs, m'aider et tenir ma place. Je m'évite aussi par là des

AHNËE IMS St3

immenses, et lorsqu'il sera tampB , eharîlé publique itoos aurons eui dhhds ives et gagné du ctédit. Ce n'est pas que ne nou9 soit déjà bien favorable sous ce Râfitédat vient d'héril«r de sa mère plus de ^-anes, il eu aura autant de son père et davantfK de son fçrand-père et de sa grand-mère maternels, fii m-eal eucore et dont il est aujourd'hui l'héritiN ronjointement avix un frère et une sœur. Les dôcsde la succeâsion présente oesontpas terminées. lifwdal u oITert d'abandonuer l'usufruit de sa part à père, si son frère et sa sa>iir en font autant de leur L Nous attendons leur décisioa.

conséquence du parti tjuo je viens de prendre, !, est qw^ nous perdons l'abbé Boutaud. Il a rontinueUeiiient de l'iûr d'Italie et du ré^me depuis dix mois, et il luttait avec courage 4*t>s|>oir li'un prompt retour en France. Hou proétp un coup de fouibe (lOtir lui, il l'a d'abord Etœeul accepté et c'est de *n consentement que il au Maitre général, mais j'ai bientdt vu que étaient épuisées et qu'une lutte douloureuse il en lui. Je 1'^ aidé ù ^'ouvrir et à se mettre et finalement it m'a laissé la décision de son son père spirituel. Jb l'ai engagé à retoureu Kranre, persuadé qu'il ne survivrait pas à trois «I (le sc-jour en Italie. Il part limdi prochain, 10 féfrier, Irêft-conteut de nous, et jfl suis sûr qu'il nous «rrira par tout ce qu'il pourra dire. Lorsqu'il se pré- «alem i v<jtre porte, je vous prie de le bien recevoir hâiaisaer emporter tout ce qu'il reconntdtrapour

siens parmi les effets dont vous avez Men voulu accepter la garde.

Voilà où nous en sommes. Je n'ai jamais eu plus de force et de tranquillité. Réquédat est un ami dévoué jusqu'à la mort, une âme admirable; il me remplacera un jour avec d'immenses avantages. Je ne vous dis rien de Paris. M. Affre parait tout-puissant, et le roi furieusement embarrassé de son choix ^ Je ne me lasse point de vous dire des tendresses et d'en sentir.

La Quercia, 18 février 1840.

J'ai, chère amie, vos deux lettres du 28 janvier et du 4 février, et vous avez celle où je vous annonce ma détermination de passer à Rome trois nouvelles années. Une lettre du Madtre général, que je viens de recevoir, agrée tous mes plans. Nous n'avons plus qu'à nous occuper de ceux qui doivent venir. Je suis dans la plus grande tranquillité et la plus grande joie où j'aie jamais été^ non, chère amie, que votre absence et celle de mes autres amis ne me coûtent rien^ mais parce que la joie de Jésus-Christ surpasse tout sentiment. J'ai la persuasion d'ailleurs que vous m'approuverez , et l'approbation d'un ami est un témoignage qui remplace à chaque instant dans le cœur, à quelque degré, le bienfait de la présence.

1 Cest-à'dire, du choix qu'il avait à faire pour remplacer M. de Quélen. M. Affre n'était encore que Vicaire-Capltulaire ; il ne lût nommé à rarchevôchë de Paria qu*après l'avènement de M. Thiers à la présidence du conseil des ministres, le 1" mars 1840.

ANNÉE )NW.

fmt tmoverc-z d-Jointe ma réponse j

■; JK ne voiis rèp»»tp peint ce que ji? lui dis, pidsr'cst ronitne si JR le disaÏK à vous-uiAuuî. Je veux KQt vDus Tnire part du résultat de uni conduite i M. liautain. M. Buutain que je vi^s [lour la pre^ Unmu 18^3 ou tsa-l.iiem'atlimpoiiild'abordà kiele re^na à Pan» en 1835, eleuLorraiue, lamëme U» alAmes crochus ue se rericonlrèreat pas data syutpitUiie intetlecludl^, quoique plus forte, loiti r^pendiLut A'Hiv. complète, éliinl persuadé IL Bsutuin. tout en attaquant le rationalisme car- I, dan» son application à la théologie. j>\'ait outrei \e poiut juste liu la vraie méthode catlioHque, et tnip {wa tle compte du oaract^rre démonstratif qui :4ftl» l'feiïUse. une, «ailito, catholique el apostolique. uioi. ou plulât seJori la tradition, l'i-^glisemène à Bn -Christ, dont ellt- wl l'épouse, el Jésu-^CIiristmène lOtn qui est Mtn père. Dans la mélbodc de .M. Bautain, K-4^tirint ou l'Évangile mène toul ensemble à Dieu «pi *on pêfp et à Tt-glise qui est son épouse. C'est pBB|ae la situation proti-stante, sauf qu'on aboutit à tEgli»e. .Mal^rt' tout cela, J'estimais eu M. Bautun nDBim(^ sincère, hoimète, dévoué, pour,<ui« par Tenet ayant mi» au si-rvice de la cause catholique sa ire, son talent et sa position. En 183B, étant à feu, je fus averti qu'on cherchait à le perdre à Rome, dprnÎKT refuge de ceux qui errent cxtntie la dureté k'«ux (lui n'«rrent pas. De mon propre niauvement, uo temps glarial, eiitiv deux conférences, je pass^ yœatrs, je le vis et je le déttimiinai k aller à Rome, it fut bien accueilli, revint enchanté de Home.

ayant assuré sa position de ce cdté-là et pris un point d'appui du côté de Tévêque futur de Strasbourg, qui ne pourrait plus voir en lui un condamné absolu, mais une question pendante. En effet, M. Âffre fut pommé par les journaux, coadjuteur de Strasbourg; je lui écrivis aussitôt et j'avertis M. Bautain de ne pas douter du caractère conciliateur de M. Aflre. C'était le 20 novembre. Un mois après, je lui communiquai la réponse favorable de M. Affre, et je viens enfin d'en recevoir une lettre qui commence ainsi : a Mon cher ami, je vous remercie de l'avis confidentiel que vous m'avez donné par votre dernière lettre. Pendant qu'elle était en chemin, M. de Bonnechose ^ était à Paris auprès de M. Affre pour faire notice paix avec lui, et il a parfaitement réussi. M. Affre a été parfait dans cette afEedre, et tout permet d'espérer que les choses s'arrangeront pow* le mieux. La générosité dont il fait preuve maintenant lui portera bonheur ; elle lui a déjà gagné nos cœurs. Je ne vousénumérerai pas, cher ami, les raisons que nous avions de craindre M. Affre. Elles étaient très-spécieuses, aussi fortes humainement, qu'il était possible. »

Voici donc, chère amie, le résultat de ma conduite. J'ai fait de M.' Bautain un ami de Rome et un ami à moi ; j'ai contribué à sa réconciliation avec son /utur Évéque, prévenu par là bien des scandales^ ouvert la voie à beaucoup de bien, et il ne m'a fallu pour cela d'autre génie qu'un peu de charité. Je veux mourir, chère amie, avec la gloire intérieure de n'avoir jamais

' Depuis, évoque de Carcassoune, archevêque de Rouen el cardinal.

■ m grain >!<> saltlft sur la mute Juiicun l K » VÈ^Vwc J'auraiR saiivt^ M . Ae. La Mennais, 9'il

0fa r^tre, et uncorv mijoiinlliui [leut^tre, Ja mis ■ à L'Irc son tudllour avoi^al devant les temps fur jiSJ'&i repoussé coiistauuiieut M'", c'est parce qu'il Lèé«t (pt,"\\ t%t Ut [lOi's^tvLir à oulratio^ de tous les » (le iikéritB qui! j'ai connus. Je uie sens porté à lfe|vdnn [irRM4ue envers tout, escepti: <>,n\'er8 ce crime, e PXfHf^ pas qu'où puisse eu couscience ^procher

■ près du crime contre le Saint-Esprit que l'Évan- Iriêdaire irrêaiiseitile en ee uionde et ea l'autre. Ma

ncoatr'; vous est de voir vos entraillas muettes à knontre de st^iulilaUes méfaits; il vous manque, chère t, lu -iaiolt; tu>li:re. Diau n'n pas dit : la sainte haine bétail impossible), uiuiit lu mainte, l'adorable colère * contre l'envie persécutrice et Unu les bas ente dn ctimr humain.

feoe sais pourquoi on a pu dire que je voulais me aire h la juridiction l'-piscopatc. C'est une absurt ktunm relijrieux ne peut piécher et confesser sans hSeetKi> de t'oi-diiiaire, excepté les i-i^liipeux de son ■^ plivilé^ à quoi je ne [•ourrais n^noncer. Nous » e-o I-'ruuœ »ous v£ rapport ooiuiae y sont les te». Je duai probablement uo mol de cela dans M Doti; qui paraitrs sur l'état présent de notre aftûre

Hb Vie de saint iMminiqve touche à sa lia. Elle ne sera temoîtiK publiée qu'en noveuibi'e prochain, idieii, fh^re Imune amie, j'attends de vos nouvelles r impatience.

~ ~ " '1 mon vœu de pauneté me per-

228 ANNÉE i840.

met de vous dire que, lorsque vous coupez votre papier en deux, au lieu de le laisser intact, vos lettres paient double, attendu qu'ici ce n'est pas le poids de la lettre qui détermine le port, mais le nombre de feuilles si petites qu'elles soient.

La Qaercia^ 1*' mars 1840.

Tous nos plans sont approuvés du Maître général et des principaux de l'Ordre. Le Maître général vient recevoir nos vœux le 12 avril ; nous partons le lendemain pour Rome, et du 20 au 30 avril, ceux que nous attendons nous auront rejoints. DéjàFun d'eux est à Rome, c'est M. Fabbé Jandel, ancien supérieur du petit séminaire du diocèse de Nancy, homme jeune encore, mais solide, plein de talent et de bonne réputation ^ Il est d'une famille aisée et loin de nous coûter, il nous donnera, du consentement de son père, une maison de campagne à une petite lieue de LunéviUe, où l'on peut Ic^er rien que dans le bâtiment de maître, vingt-cinq à trente religieux. Voilà un pied à terre assuré. Nous ne ferons aucun appel à la charité, même près de nos amis, avant d'avoir mangé nos propres ressources.

Adieu, chère amie, priez poiu* moi de plus en plus.

Je suis tendrement votre fidèle.

^ Lu père Jandel est aujoard*hui à Roine général de Tordre de Saint' Dominique .

I. fiJiÈre amie, votre. Itoone Icitre du 16 mars, é beaucoup de «oiisoktiou par l'approbaîque vuns donnez à mon séjour k ilome, maÎB qni bit de ta peine par le mauvais état de votre santé, fi'«tle m'apprend. J'espire que le lie.au tampa et Vichy Iprout du bien. Ne manquez pas d'aller à Vichy, ftToasKti prie. Je nncoaipreoits pas du reste que vous tmàei siiITIre i^ la vie que vous mene^. C'est une obwion à devenir fou, et il vous faut, une singulière d*.- [>atience pour résister h un si grand accable- ■Bt 11 es-l bien difikile dn rompre de pareilles chaînes, le louh'S les flialne iu monde, te temps les rive Ni» alourdit.

Savez- voua l'horreur? Vos lettres nfFranchies et tim- Inn du AÎgiie de l'ulfVaneblssemeQt ont toujours payé BbaKH|UKS au lieu de 8, parée que vous avez oublié étirer un»* barre transversale sur l'adresse et que la jHto d'ici a besoin ([u'ou lui crève les yeux pour voir ^ les lettre.» sont aQranchies. Si pareille chose se reapoW-IJe h Rome, Je ferai des pltùntes à notre amt>aset au prince Hassimo, directeur général des fortes romaine».

Parmi ceux tjuî nous vinnnent à ftome, vousappren- Aeiuviv plaîsirquesetrouveM. Piel, artiste distingué, fii njQualt liien Moiitalembert. C'était le plus fort et le |ius illufitn^ diiu'ipie de M. Bûchez et c'est un protégé Khid de M. Guizotqni vaétrebiensurprisàLondres*. DTfijré comme ambuafloilABr.

L'un des nôtres, M. Tabbé Jandel, prêche en ce moment à Rome à Saint^Louis des Français avec beaucoup de succès. Si la venue de M. Piel n'est pas publique encore, n'en parlez qu'à Montaleuibert.

Adieu, chère amie; le 12 avril avant midi, je ne sM^rai plus libre. Priez bien pour moi.

Uome, 30 avril 1S40.

Je vous envoie par le courrier d'aujourd'hui, chère amie, l'allocution prononcée limdi dernier par le Souverain Pontife dans le consistoire secret; elle est relative, tout entiènî, aux martyrs du Tonquin, dont huit sont de notre ordre. Si l'Univers voulait la traduire et la donner à ses lecteurs , ce serait une bonne chose pour nous, parce que c^la montrerait l'action que Tordre de Saint-Dominique conserve encore jusqu'aux extrémités du monde. L'autre pièce que je vous envoie est la relation même du martyre.

J'aurais bien des choses à vous dire, chère amie, mais je ne le puis. (Test aujourd'hui la fête de notre sainte Catherine de Sienne dont nous possédons le cx)rps à la Minerve, et nous avons tout à l'heure une réunion de jeunes artistes français |)our installer à Rome la Confrérie de saint Jean l'Évangéliste. Je me borne à vous dire que tout va parfaitement et que Dieu nous a envoyé mille consolations et des coopérateurs sur lesquels nous ne comptions pas. J'ai prêché le dimanche de Pàipies à Saint-Louis des h'rançais , en présence d'im nombreux auditoire. C'est définitivement à Sainte-

ANNËE 4840. 231

que nom allons nous établir à Tarrivée de 'tL FM, attendu d'un jour à l'autre.

. IfioD, dière amie, pardonnez-moi ce billet ai court M cjm la patienoe d'attendre encore une semaine.

Home^ 13 mai 1840.

CoiTiinffmt n'ai-je pas encore répondu, chère amie, à IB esoéUenfes lettres de la fin du mois de mars? Il ■t Tons en prendre à nos vœux du i2 avril, a notre à Rome, à des visites sans fin, à tous les soins étahliflsement qui commence. Nous avons donc ^^|ft DOa Yoeux le 12 avril avec une grande joie, en préde presque toutes les nations de l'Europe réunies lÉ Qnerda par un concours singulier de circons- Les religieux du couvent étaient moitié Italiens, Eepagnob; la princesse Mai*c- Antoine Bor- >, Tenue la nuit à Timproviste avec son mari, t l'Angleterre ; son mari, la France; M. (Iral'Angleterre; H"*' Albert de la Ferrouuays -, la ['v Koaaie. Ilne manquait que l'Allemagne; encore M'"*' de ^'.'|hl Ferronnays réclamait-elle son origine allemande. Le apostolique de Yiterbe assistait aussi à la céréie. Nos vœux ont été prononcés devant une copie iiâ lÉL Madone de la Quercia, que nous avions fait faire Jeune artiste catholique et qui était magnifit encadrée dans un présent de la princesse Bor-

.t JUa TaUioii fille da comte de Shrewâbury^ mort en odpur ÛÊ Éaiiitieté à la fin de cette même auiiée. '^ jJoDUidTine d'Alopeus, dont le père était mort ministre de , à Berlin.

232 ANNÉE i840.

. ghèse mère*. Nous devons porter cette madone partout avec nous, jusqu'au jour où nous la poserons à demeure dans notre premier couvent français, lequel sera dédié sous le nom de Notre-Dame-de-la-Quercia. Le discours fut prononcé avec beaucoup de grâce et d'onction par un vieux Dominicain d'un nom tout prophétique, le père Sibilla. Le lendemain, nous étions sur la route de Rome. Des Dominicains et des Français

nous attendaient près de Ponte-Molle, et je ne saurais vous dire quel cordial accueil nous reçûmes. Les Français me supplièrent de prêcher le jour de Pâques. J'y. avais grande répugnance, comme vous le pensez; mais, dès le lendemain matin, une lettre de l'abbé Lacroix m'y ayant invité au nom de l'ambassadeur, je ne pus refuser. C'était la première fois que je parlais à Rome et dans mon habit dominicain. La foule était considérable à Saint-Louis. Je montrai la valeiu» logique, morale et sociale de la résurrection; logique, en ce qu'elle seultî elle explique bien le mystère de la mort, qu'aucune autre doctrine n'a pu interpréter; morale, en ce qu'elle fait naitre la vie de la mort par la vertu du sacrifice; sociale, en ce qu'elle ci'ée le martyre, seule force de la puissance spirituelle contre la force physique et la tyrannie des pouvoirs temporels. Le peu de temps de préparation et la nouveauté du terrain ne m'ont pas permis d'être ce que j'aurais voulu; toutefois, mon amour-propre n'a point eu trop à souffrir. Mais il s'est élevé aussitôt les mêmes luttes qu'à Paris et à Metz, les uns approuvant, les autres furieux,

* Née de La Rochefoucauld.

Hjiiilinî près de quinze Jours il n'a été question que Heareuseruc!Dt, j'avaù un cardinal dans mon quatre évéque», plusieurs prélats, des Jéi, dft^ Dominicains, et il a été impoi^sîble d'en rien ■traire fie r(tpréhi;nsible. Le sorlendem^n, le cardl- Lamtjniscliini m*a pftrfiùtement reçu, m'a parlé h rnurn discours sans aucun reproche et d'une manière jînÊrak-; il en a été de même de tous ceux que j'ai f» d«n!« les ran^s supérieurs. Le cardinal Brignole wft iuvitê À dîner, ra rga'il n'avait pas Toit pendant autres séjours h Rome, quoique j'eusse eu Itionr d'être axlmis à sa table lorsqu'il était nonce à neceoce en 1R-')t. J'ai spatl partout un redoublement fMimc «-t d'aniitié. J'ai iié accablé de visites pendant àpiirs jours; la famille Boi^hèse m'a comblé chajour de marquas d'attachement. Le Général des ièfmles m'a bien ac^'iieiUî et m'a rendu ma visite. Enfin, il y a peu de jours, j'tû demandé une audience SainUVre qui m'a tr^té comme à l'ordinaire avec. h plo» parfute bonté ; il n'était même pl^nt que j'eusse tardé à venir au Vatican. Toutefois, chère amie, 1 DO faut pas SK dissinialer, d'après tout ce que j'ai «tenilu, que nous avons des ennemis, et sans le Pape ifxk nous soudent, les choses n'iraient pas comme elles mol. (TRïit lui qui a reriJu inutiles toutes Wdémaribt» htmtiles. lellemttnl \ives, à en juger par 1p,s effets, ^'wi a douté un inslaot, il y a une année, si nous fMurioii» prendre l'habit. Haintenunt nous avons le (mI dan* l'étrier; les craintes et les difficultés qui restent n« sont rien en comparaison du passé. Je vois clMTamentque Dieu nous protège. Depuis mon

234 ANNÉE i840.

enfance, sa protection m'est visible et je me suis bar j bitué à m'abandonner à lui avec une certitude qui ne j^ m*a jamais trompé. J'avance donc avec intrépidité ven . , le but, quoique quelquefois, par un autre côté de ntt^'ij, nature, j'éprouve de grandes tristesses. Je ne suis pw' ;, assez saint pour me réjouir toujours dans les contra)» ,^ dictions; elles me consolent parfois, me plaisent même, ' mais elles me troublent aussi. Il faut que Thonmie .. s'élève et s'abaisse sous la main de Dieu comme les ' , flots de la mer, et que les plus fortes trempes sentent \ leur infirmité. '^

Nous allons dans deux joiu*s nous établir à Sainte* s Sabine, lieu plein des plus beaux souvenirs de notre ; ordre, et dans une situation admirable de paix et de J solitude. Nous sommes sept Français quant à présent. M. Piel est arrivé avec Hernshein, nouveau converti de l'école normale dont il était l'un des élèves les plus distingués. Le jeune peintre qui a fait la copie de la Madone de la Quercia s'est aussi donné à nous. Nous n'y pensions pas pour le moment^ à cause de sa mère dont il est le fils unique; mais, c'est sa mère elle-même qui Ta tout à coup engagé à suivre sa vocation, le soir. du jour où elle avait entendu mon sermon à Saint- Louis. Pendant deux jours elle ne cessa de lui en parler, devenant chaque fois plus résignée et plus pree* santé; j'arrivai le mercredi sans le savoir, et je n*ea8 que la ptîine de me baisser pour cueillir cette beUe fleur. C est tout à fait la miniature d'Angelico di Fiesole, une àme incroyablement pure, l)onne, simple, et une foi de grand saint. Il s'appelle Besson. Le qua- . trième est l'abbé Jandel qui s'est fait beaucoup d^an-