L-t-il mieux que nous ne pensons

L, éhère andé, pardonnez-moi de vous opposer dflB obstacles; j'en ai tant à vaincre que l'had'en rencontrer m'Ate peut-être une partie du que les aatrea en ressentent. Cependant, vous eroirex jamais insensible au bonheur de vous

Nancy^ 11 mars 1848.

Ih proÊpeeiui vous sera remis avec cette lettre, chère de. C'est le proipectas d'un poème, et je vous d^ croire que je n'en suis pas l'auteur. Il est l'oud'on JeniDe poète catholique de Nancy, M. Désiré 1, et est une sorte d'antidote contre le Jocelyn de Lamartine.

'^^ ne vodfl dirai rien de moi cette fois ; tout va bien Gonierenoes et pour notre étal)lissement. J'anbotmes nouvelles à vous donner, je l'espère, jfMÉft'FAcpies' on pour Pflques. Jusque-là, prenez pa< fteo et ptriesE pour moi.

> S Alfred de Fallouz est à Paris, je vous le nomme

latir'qne vous lui disiez qu'il est le seul nommé.

chèie amie, et puissé-je dire : à bientôt.

Nancy, 10 avril iS4H.

TOns êtes bonne, chère amie, et que tous vos Avers pour moi me vont au cœur! Voilà sept

3r)0 . ANNÉE i843.

ans accomplis que jo déposai chez vous, en me rendant à Rome, les chétifs débris d'un pauvre avoir; vous me le rendez maintenant que Dieu m'a fait une pierre pour y reposer la tête. Sera-<» d'une manière durable? Lui seul le sait, et je me fle à sa providence.

Dans la note de mes livres que vous m'envoyez, je ne vois qu'un absent, c'est le Saint Augustin en douze volumes in-folio que m'avait donné le collège Stanislas en i834. Il porte en lettres d'or sur le premier volume : « Le collège Stanislas à M. l'abbé Lacordaire, 1834. » Si vous ne le trouvez pas, il est évident que je l'aurai laissé je ne sais où, puisqu'il est impossible qu'un ouvrage aussi considérable se soit égaré. Si vous le retrouvez, ne le joignez pas à l'envoi; il est inutile de défaire ou d'agrandir les caisses, et nous aurons quelque occasion de le joindre plus tard à un autre envoi.

Vous ne me dites pas comment le déficit de 257 francs s'est changé en un encaisse de 242 francs. Quoi qu'U en soit, j'en profite tout de suite pour ime somme de 100 francs que vous demandera le jeune Bourard, qui est guéri et repart pour Bosco. Quant à Tomement dont vous me parlez, je souhaite qu'il soit blanc et que vous me disiez qui nous le destine.

Mes Conférences s'achèvent dans une paix profonde. La dernière aura heu le 23 ou le 30 de ce mois. Une partie de ma récompense sera-t-elle de vous revoir? Jusqu'à présent, je l'ignore ou plutôt je crains de ne pas rignorer. 11 faut absolument que je prenne possession ici, que j'y installe deux de nos pères, et qu'avant de me rendre à Grenoble, je voie en passant nos

de Bofioo. Jugm du temps qui restera. Mais il ■'m reste toujours pour vous dire mes regrets et jpUe fins plus pour les sentir. Adieu.

Nancv, !«' mai 1843.

KDfin, chèro amie^ tout est fini et fini à la gloire de jDfafD. Jusqu'au dernier moment, il y a eu sur ma pa- :nle une protection visible que je n'avais jamais éproufée à. œ même degré; je ne crois pas, à la lettre, qi^une seule parole me soit échappée dont j'aie dû me : iqpentîr, malgré la chaleur d'une improvisation de

iq mois. Le del a été constamment sans nuages, et Ifancy m^ert acquis autant qu'une réunion d'hommes jMt rêtre i un autre homme. Mais ce qui m'a le plus floosdé, c'est une maturité intérieure dont j'ai été arorti à miUe argues; je ne sais sur combien de choses, , on reste d'obscurité est tombé de mes yeux. Il me sem- Ue que je vois tout maintenant dans sa mesure, et que les eaux de l'imagination et de la passion ont bmssé ooosidéFableinent dans mon esprit. Eu même temps, il m'anivait de tous côtés des lettres qui réclamaient ma psésenoe à Paris pour FAvent prochain. Après y avoir sérieusement pensé, j'ai fait interroger M^' T Archevêque sur la persistance de ses intentions de* l'amiéo dernière; il s'est montré ravi, et je lui écris aujourd'hui pour achever de nous entendre. Je monterais en chaire à Paiis le premier dimanche de F Avent, pour y doimer chaque année huit conférences, et en cinq ans, j'achèverais Fe^position complète de la foi catholique. Puis après

3o8 ANNÉK i843.

quinze jours de repos, je consaci*erais février, mars et avril à une mission apostolique en province. Les cinq mois suivants, jusqu'au 1" octobre, je les passerais à Nancy dans la maison qui nous est donnée. Les mois d'octobre et de novembre seraient consacrés à une visite à nos j&rères, soit en Piémont, soit au lieu où ils seraient établis plus tard.

Vous êtes peut-être surprise de m'entendre parler de Nancy aussi assurément. EnefTet, par suite des articles du Constitutionnel, le Ministre a écrit de nouveau au Coadjuteur, mais celui-ci s'est montré inébranlable et a déclaré ne pouvoir considérer comme une association la réunion de quelques prêtres dans son diocèse. Il a décliné formellement, au nom de la reconnaissance et de TafTection qu'il me doit, toute participation à des mesures qui auraient pour but de m'affliger. Son refus met im terme à toute réclamation ultérieure, car jamais le Ministre ne pourra nous poursuivre comme une association illégale. Ce serait pire que sous Danton et Robespierre I Je suis donc là-dessus de la dernière tranquillité, et à ce propos, chère amie, je vous prie décidément de m'envoyer les caisses. Je reste à Tévêché jusqu'à ce que le propriétaire de notre maison l'évacué, ce qui aura lieu environ dans un mois; le père Jandel ne viendra me rejoindre qu'à la fin de juin.

Vous devez, chère amie, comprendre mon plan. Je ne puis pas évidemment aujourd'hui établir en France un couvent de mon ordre, puisque je n'en ai pas les éléments. Mais c'est énorme de prendre une résidence fixe en France, car j'acquiers avec le temps une pùpalation tout entière, qui s'habituera à me voir, à voir

ANNÉE i843. 350

fBiqa'an de moB frères, à s'honorer de m'avoir par eoncitoyen, et dès que le progrès des esprits et Ai êvénemeots le permettra, je serai en mesure d'en poOter. En nn mot, je fais aujourd'hui le seul (las que Jb pusse faire. Dieu, qui a voulu cette œuvre, y tra- «■De de son cAté ; il sût l'heure où tous les ressorts fiH emploie se rencontreront dans leur mouvement, dfl hii sufRt que nous allions toujours, à tous les mo- ■ails donnés, aussi loin que nous le pouvons. Plus m, Je n'aurais pu ce que je peux aujourd'hui ; notre psfile oonununauté était fiedhle et débandée ; elle n'avait encore Tunité de ccBur et d'esprit qui l'anime prénotre ordre n'avait pas encore pris conen nous. Maintenant que l'œuf est assez couvé, fos les petits sont édos, il faut leur préparer leur nid ims la patrie, le former et l'échauffer.

Adieu, chère amie, je me réjouis bien do vous n^fuir en novembre prochain et les années suivantes. Que Dieu voos conserve et vous rende tout le bien {[\w tons me fiâtes.

P,-S, — M. de Montalemliert doit être h Lisbonne.

Nancy, 7 mai 184:»

Tont est conclu, chère amie, avec M. 1* Archevêque d«» Fteis. n m*a fait écrire par M. ValM Kglée la lettn-t la pllw empressée, la plas explicite et la plus cordiale. Je donc retenu à Notre-Dame pour la station de: l'Aoomposée de huit discours, et cela pendant cinq

aimées consécutives. Je m'empresse, chère amie, de vous domier cette nouvelle.

Nancy, 19 mai 1843.

J'ai reçu, chère bonne amie, votre grande lettre du 7 mai et deux petites lettres subséquentes. Les deux caisses me sont aussi parvenues en bon état. Si vous ne trouvez personne pour les vases sacrés, faite&-les mettre dans une caisse et envoyez-les moi par la diligence ; il suffit pour le respect qu'ils soient enveloppés dans une caisse à part, soigneusement. J'ai écrit à M. Stoffels, et j'espère qu'il vous confiera son manuscrit. S'il tarde encore un peu à venir, il me trouvera dans notre chère première maison ; le flls de Tancienne propriétaire est arrivé, et tout se prépare pour leur prochain déménagement. Il est écrit là>haut sans doute que là devait être notre asile; car, outre la maison. et la bibliothèque qu'on nous a données, notre ameublement même sera soldé par ime souscription qu'un grand nombre d'honorables personnes ont formée sous la direction du juge d'instruction du tribimal et dont on m'a remis le résultat en un bon de deux mille deux cents francs. C'est beaucoup, parce que tout s'est passé en famille, sans publicité, rapidement, et qu'un grand nombre de personnes n'ont pu y prendre part, à cause de leur position officielle. Il est dit expressément dans la lettre d'envoi que c'est en vue de ma résidence à Nancy ; c'est surtout sous ce rapport qu'il faut apprécier la démarche. Vous voyez, chère amie, que Dieu semble avoir voulu jouer

M piapra miflérioarde et aller au-delà de ce que pn» «ttrioiis JamaiB pu rêver, et dans un pays du lad, paa enthonriaste, Diédiocrement religieux, où les {■rioDspolitîquBs ont encore un certain ressort I Que la Ibobb est diCQcile i juger, et que le fond doit cependant «lilie béni, quoi qu'en dise M. ***. Voilà cinq siècles le fléjonr des papes à Avignon jusqu'à la révolude 1789, que ce pays est travaillé de ferments irréli- ; le gallkiaiiisine^ le calvinisme, le jansénisme, , le rationalisme y ont mêlé, l'un après fiMhe et tons ensemble, leurs cendres chaudes, et cepenn'a pu y extirper la racine catholique ou la . M*** se plaint de mon amour et de mon encomme si je ne reconnaissais pas les fautes et passées de la France, et que j'eusse jamais chose, mnon que Dieu ne semble point Tavoir , qu'il lui fait de grandes grâces et qu'elle être destinée à renouveler le christianisme eu Certes, M. de Maistre n'était point adulateur deaoB crimes; il ne se dissimulait point la profondeur d^aoB plaies, et qui b mis plus haut la France? Qui a d'elle? Qui a salué plus prophétiquement nfisarreelion, et à une époque où aucune des lueurs noua voyons n'était encore apparue sur Thorizon ? Jéoe comprends pas ce que me reproche M***; il in<; qu'il fluat surtout parler à la France des expiations elle est débitrice envers la justice divine. Hélas ! cinquante ans que dure notre expiation, et est-il ipipcidoiuiable de dire à un pauvre malade quelques de consolation et d'encourag(;mont , surtout roa considère que le décoiuragement est une

des causes qui accroissent lo plus toute maladie? Saint Paul était-il donc un flatteur, lorsqu'il disait du peuple déïcide : « Je vous le dis à vous, nations, tant que je serai Tapôtre des nations, j'honorerai mon ministère en cherchant à provoquer mon peuple à l'émulation du bien. » N'est-ce pas le même saint Paul, qui, après avoir fait la peinture de tous les crimes des Juifs, leur prédit pourtant que Dieu ne s'est point retiré d'eux, que leurs restes seront sauvés, et qui s'écrie, dans un transport de joie : « Si leur chute a été le salut des nations, combien plus leur rétablissement; si leurs ruines sont devenues la richesse des nations, que sera-ce de leur réconciliation finale? Et cependant, que de siècles à passer avant d'atteindre ce moment glorieux 1 » Ah I oui, la France dans son nouvel enfantement coûtera bien des larmes à Dieu, mais estrce une raison de la maudire et de ne point espérer d'elle? Tant qu'un peuple n'est point retranché de l'Église, quels que soient ses malheurs et ses plaies, il appartient au règne de la miséricorde et de l'espérance; il est campé sur les rivages du fleuve de Babylone; il attend Cyrus; il porte dans son sein Zorobabel et Néhémias.

Je ne suis point effrayé, chère amie, de la levée de boucliers qu'ont faite contre nous la presse et l'Université, sous la demi-complicité du gouvernement. Il a été impossible à l'épiscopat et à la presse catholique de mettre plus de patience et de réserve dans la lutte contre le monopole universitaire; celui-ci s'est irrité moins contre les attaques que parce qu'il s'est senti acculé de plus en plus par le simple cours des choses. 11 ne faut pas espérer d'ailleurs que la restauration

ANNÉE i8i3. 3<{3

5*aooomplir en France sans que Tenôe de la imspendre ou de l'arrêter. Comme au premrâre aèdes, tout nous sera favorable, la et la pereécaGon; cette oscillation est nécessaire Forage ett nécessaire après les grands calmes. œifr qui sont dans la simplicité, jouissant du da Seigneur, mais toujours prêts à périr, sachant -que toat est pour les élUsI Dans cette lutte, où IfcdfeiBilé se déoonâdère, où l'État révèle sa faiblesse machiavélisme, nous avons du moins gagné de eonnattre le terrain et d'être plus unis entre

*1lbni8 mms verrons enfin cet hiver. Je vous ai dit que |IéSs à Bosco passer le mois d'octobre; j'y trouverai nouveaux novices de cette année. Notre jeune ' d'Alsace, qui était malade et dont les journaux irit parlé, est depuis deux mois en pleine voie de guélinta. Le quatrième de nos prêtres prononcera ses vœux b 19 juin. Rien n*est venu du ministère depuis la derdn algarade que je vous ai contée.

J'ai en, par suite de mes (lonférences, des consolations positives, parmi un assez grand nombre de personnes ds loitt Age et de tout rang ; d'autres m'ont assuré avoir eltanen des preuves de l'action exercée, et, de temps ontnnpa encore, j'apprends des circonsUinces qui nie dânnflnt lien de remercier Dieu. [Jnissez-vous à moi, amie, et donnez-moi bientôt de vos chères nou- . Allez-vous aux eaux ou à la campagne, et <'onin de temps? Yous savez tout ce (jue je vous suis.

Nancy, 25 juillet 1843.

J'attendais, chère amie, pour vous tirer d'inquiétude, de pouvoir vous dire quelque chose de positif sur l'affaire qui m'occupe maintenant. Conune vous le pressentiez *, le Ministre ne nous a pas fait justice ; il a écrit à M*^ de Joppé une lettre la plus curieuse du monde, où la langue est torturée pour ne rien dire ou pour tout dire à la fois. Monseigneur et tous nos amis ont été d'accord pour dire qu'il n'y avait pas là l'ombre de satisfaction, bien que le Ministre eût mêlé dans sa missive quelques expressions qui, prises isolément, auraient pu paraître avoir une intention de désaveu. Mais, outre qu'on s'exposait à un démenti en les interprétant de la sorte, il ne nous a pas paru convenable de se contenter de si peu, supposé qu'il y eût peu. Nous avons cependant, par l'intermédiaire de l'aumônier du collège, essayé une dernière déiparche près du recteur, afin d'obtenir la modification de son interdit, et de juger si le Ministre lui avait adressé à lui-même des instructions. Le recteur est venu immédiatement trouver M«^' de Joppé, avant-hier, dimanche; il y a eu une explication où Monseigneur a montré la plus grande fermeté, et lui a posé un ultimatum^ faute de l'acceptation duquel lui, Monseigneur, lui ferait la guerre, et nous de notre côté. Après un instant d'hésitation, il a dit n'avoir point d'ordres , n'avoir pas même reçu une

* Le Recteur de T Académie de Nancy avait publiquement interdit il ses subordonnés toute relation avec le P. Lacordaire ; et^ lo journal le Patriote soutenait cette mesure en termes fort amers.

Mtoe da Iffimstre là-dessus, et, en conséquence, aujour- Ab mfinie, YEipéranee annonce la poursuite qui va ItaB dinctemeiit dirigée contre le Patriote et indireccontre le rectenr. Le premier avocat de Nancy de notre cause, et j'y paraîtrai moi-même pins que des incidents relatifs à la légalité de en France y seront soulevés. L'affaire excellente et occupe beaucoup le public dans un qui nous est favorable. Je crois que la Providence #fllit naître cette occasion de nous établir avec plus de et U a fallu de la part du recteur un aveugleai^érienr à celui même de l'Université. Il était de prononcer un discours plus conciliant le mien; le proviseur, le censeur, les professeurs incrédules, qui l'ont entendu, ne peuvent eiixeonœvoir ce qui a poussé leur chef. 11 est pro- ■iaUe que la crainte de s'être compromis en permettant ^ un religieax de prêcher ostensiblement dans une maison de rËtat, lui a Até, dans un moment, toute liberté d'eqprit. n ne prévoyait pas d'ailleui*s combien le Pa- Srwl^ abuserait de sa mesure pour me calomnier, et lorsque la chose a été faite, il n'a pas eu assez de coupour déclarer publiquement qu'il n'incriminait mcm discours. Ses craintes l'ont poussé d'abord ; antre crainte l'a retenu , et il s'est trouvé enlacé dans un filet sans issue où il joue un rôle d'autant phis triste que, pendant cinq mois, il avait assisté constamment à mes Conférences, ainsi que le proviseur et ime grande partie des élèves. Si un Dominicain vous ftisait peur, lui dit-on, pourquoi Tavez-vous suivi si ftièlbment, vous et votre coUége? S'il ne vous a pas

fait peur, pourquoi donc lui avez-vous interdit des rapports publics et même privés au collège? Ce qu'il y a de pire pour lui, c'est qu'au procès, devant le tribunal, le Patriote se couvrira de son autorité , et qu'il sera ainsi exposé à tous les regards et à tous les coups. Si je le pouvais, j'abandonnerais la plainte, rien qu'à cause de la compassion que ce pauvre homme m'inspire. Âhl que la faiblesse est une triste conseillère I Quant à moi, chère amie, je n'ai jamais été plus tran* quille; cette affaire n'est rien en comparcdson des précédentes. Priez cependant pour moi. Je crois bien que rÉglise ne peut montrer de la puissance et de la vie sans s'attirer des persécutions; mcds dépend-il d'elle de ne pas vivre et de ne pas être puissante? Faudra-t-il cesser la prédication dès qu'elle attirera du monde, et s'al)stenir de réclamer justice et liberté, de peur qu'on ne s'irrite en voyant que nous avons encore assez de force pour le faire? Il n'existe donc aucun moyen d'éviter la haine et la persécution de nos ennemis tant que nous ne serons pas morts, ce qui n'est pas proche d'arriver.

Adieu, chère amie, je vous tiendrai au courant de ce qui arrivera. Vous ne me dites rien de l'effet de Saint-Germain sur votre santé; j'espère qu'elle est bonne ou du moins supportable. Mille tendi^esses.

P,'S. — Le P. Jandel est avec moi.

Nauc>, 20 août 1848.

Oui, chère amie, notre aOaire est terminée ; non pas triomphalement pour l'amour-propre, mais heureuse-

ANNÉE i84a. 367

d*a]ilaiil ptns henreusement que la partie solide a sente été pleiiiemeiit satisfaite. Un procès plus d'éclat même perdu; il eût eu moins d'amèmd gagné, puisqu'il en serait simplement qiie j'avais été diffamé, mais non pas que été calomnié, la preuve des faits n'étant point An lieu da cela, FÉvêque a déclaré pul)liqueqo^il y avait calomnie ; il a rendu incidemment kim Jforeté de ma doctrine, un éclatant témoignage, et, jm la réaorve qu'il a faite de la satisfaction due h Ijwmftnînr, M. le recteur de Nancy a trouvé pour admMÎre on Évêqoe au lieu d'un moine.

'. - Maifly chère amie, ce n'est là que le côté extérieur du jKpOL ToyonB maintenant le fond de la question. Les de l'Église avaient résolu de me chasser de en ezdtaat contre moi le gouvernement et le feupkj> et comme il leur fallait une occasion, ils l'ont Ùt naître au Collège royal en prenant pour dupes loi paarions du recteur. Ils croyaient que la calomnie^ appuyée d'une mesure prise par une autorité constituée, me mettrait, ou dans un silence misérable, ou dans la nécessité de soutenir tout ensemble une lutte contre l'administration et contre les journaux. La latte, en effet, s'est engagée; pendant un grand mois, le Patriote et Y Impartial, soutenus du Constitu- Honnel de Paris, m'ont injiuîé et menacé, sans pouvoir ni entraîner le gouvernement ni pousser le peuple même à nous faire une insulte. Restait la chance d'un grand scandale à l'audience, d'un amas de peuple, d\HBe déclamation d'un avocat, lorsque la lettre de Ifa'.de Joppé est venue me rendre justice en leur enle-

vant leur dernière espérance. Maintenant, tout est tran* quille; nous voici installés et aifennis au grand jour sur une épreuve contradictoire. La Providence pouvait-elle jouer plus habilement son rôle? Voilà, chère amie, le vrai sens de ce qui s'est passé, et rendons^en d'autant plus de grâces à Dieu qu'il a fallu obéir et ôter à Tamoiu'-propre le plaisir de se montrer brave. J'ai toujours réussi avec l'obéissance dans les circonstances les plus périlleuses de ma vie, et désormais pour moi, obéir c'est être habile.

Je quitte Nancy le 20 septembre pour aller passer trois semaines à Bosco. J'y serai de retour le 31 octobre et à Paris vers le 20 novembre. Combien je me réjouis de vous y revoir I J'espère que vous ne passerez pas l'hiver à Saint-Germain, à moins qu'il ne soit nécessaire pour votre santé. Quant aux discours de charité, il n'y faut pas penser. Comment voulez-vous que d'un dimanche à l'autre je compose deux discours dans ma tête et que je les prononce? Or ce double travail me serait imposé, puisqu'aussitôt après mes Conférences de Paris, je pars pour Grenoble. A l'impossible, nul n'est tenu.

Adieu, chère amie, écrivez-moi et priez pour moi. Tout à vous jusqu'à l'autre monde y compris.

Naucy^ 16 septembre 1843.

C'est le 20 à quatre heures du soir, chère amie, que je me mets en route pour Bosco avec un fort aimable compagnon de voyage qui vient pour prendre notre habit.

Ils doqoième novice de cette année. Nous irons tout ^|MI|iai Bàle, Lnoerne, le Saint-Gothard, le lac Majeur ; I de Genève est plus longue de cinquante lieues. Il que J*8i eu Uen à me plaindre du Saint-Gothard, cTétait au commencement de mai; maintenant, ^itofkillBS neiges sont fondues et les nouvelles n'arpas avant octobre. Je veux étudier à fond cette qm me serait d'autant plus commode que les de ftr et les bateaux à vapeiu* l'abrègent enek que Jamais on ne passe plus d'une nuit en voi- L Je me réjouis de revoir nos frères après dix mois de séparation, et après une campagne la plus qœ J'aie encore faite. Le noviciat du pc;re *** le 9 octobre. Nous sommes très-contents de lui beaucoup de rapports^ c'est un homme d'une foi lÉoAinde et ardente, qui a pris beaucoup siu* lui pour m eoniger de quelques défauts, qui nous aime et cdmc oeuvre; Je dois décider, en arrivant, sur son ad- 1. n défflre passer outre et prononcer ses vœux. Son déCuxt n'est pas d'être difficile à conduire , mais il moments noirs où il est saisi d'un grand abatte,oomme tous les hommes ardents qui n'ont point lioiivé une issue nette à leur activité. Rien ne calme fffffiiT"p la vie pratique; rien n'exalte comme la théorie. Je devrai à notre œuvre dominicaine d'avoir été mûri dix ans plus tôt. Si le père *** achève son sacrifice et qu'A floSt employé à quelque chose de positif, avec laide et la barrière d'une communauté, il gagnera beaucoup en peu de temps. Il sent du reste que s'il nous quitte, m vie est perdue. Nous l'aimons et l'estimons tous beanoonp.

370 ANNÉE i843.

Je laisserai Nancy dans la paix la plus profonde; voici trois semaines que les derniers vents de l'orage ont cessé de gronder. Tout le monde a pris son parti, voyant qu'il n'avançait à rien, et nous demeurons avec notre droit de cité bien et légitimement acquis. M«' de Joppé a donné deux nouvelles leçons au recteur, en venant m'entendre prêcher au collège de Vie et ^i n'assistant pasàla distribution des prix du Collège royal. La bénédiction de Vie a été une fête complète ; toute la ville y a pris part, malgré les intrigues qui avaient eu lieu, excepté le maire et ses adjoints; nous étions quatre-vingt-deux personnes à table, non compris les élèves qui avaient dîné à leur réfectoire ; la satisfaction générale était visible sur tous les visages et dans tous les discours. Je note ces circonstances parce qu'elles ont prouvé l'inutilité des efforts faits pour m'aliéner l'opinion. Aussi, ce jour a été le terme de la tempête. Remercions Dieu, chère amie, qui a voulu nous éprouver sans nous briser et nous affermir par les dangers mêmes que nous avons courus.

J'ai reçu de bonnes nouvelles de M**" l'archevêque de Paris par M^"" de Joppé. Il me parait que son idée est de louvoyer, de ne s'associer à personne, et de tenir une ligne de conduite qui ne l'enchaine à aucune responsabilité que celle absolument de ses propres actes. C'est une position bien difficile. En ce monde, nul ne peut rien tout seul, et il faut savoir accepter les défauts de ses amis. Je doute qu'il obtienne rien du gouvernement, et il n'aura fait peutrêtre que lui donner plus de force dans ses desseins de résistance au besoin religieux sous certains rapports. Levons les yeux en haut, chère

; là seulement est notre force et notre sécurité. Snrefr-vofii3 que je viens de relire tout M. de Bonald et hm IL de Maistre, et que je suis ravi de leiurs espépaoBB pour Tavenir malgré leiu* sévérité. Vous avez k le discours du vieux cardinal Pacca à l'académie de la M^icHi. catholique? c'est le même ton, le même cri I, et oela me semble prophétique, ne vous eu

le n'ai rien à prc^iofier pour Poni-Levoy, si ce n*est fgr ricochet

Je aend de retour à Nancy le 30 octobre et à Paris WB le 90 novembre. T serez-vous à demeure? Je le lOiiliaite Inen, A votre chère santé le permet, quoique Saint-Germain soit bien proche par le chemin de fer. que votre crise présente cédera comme les *; c'est un rude purgatoire, chère amie, et il faut TOUS ayez bien du courage pour résister à ces donleuiB sans cesse renaissantes. Dieu m'a épargné Juaqu^à présent du côté de la santé; c'est une grande ». Enfin, nous nous reverrons, s'il lui plaît. C'est 4833, juste dix ans, que Montalembert m'a conduit

vous ou plutôt la Providence par lui.

Adieu, écrivez-moi à Bosco, si vous le pouvez ; j'y

li jusqu'au 20 octobre.

P.-5. — J'ai reçu Saint Dominique et Saint Thomas. IDlle remerciements.

BOBCO, 14 octobre 1943.

M"* de Vauvineux vient de passer ici, chère amie, avons causé de vous, de Paris, de M"*' l'Archevê-

que ; elle m'a dit qu'il m'attendait avec impatience et qu'il avait toujours le même fond d'affection pour moi. Je vais cependant me trouver avec lui dans une position délicate, car la guerre me parait s'envenimer entre lui et des hommes dont j'cd toujoiu^s eu à me louer, sans compter qu'il y a plus ou moins entre eux et moi solidarité de vues. Afin de me mettre au coiu-ant, j'ai lu les Institutions liturgiques de dom Guéranger * . Assurément, ce livre n'est pas sans reproche; dom Guéranger suppose une secte anti-liturgique qui remonte aux premiers âges du Christianisme; il donne les caractères généraux de cette secte, puis il les applique à l'œuvre liturgique française, fondée par la presque totalité de l'épiscopat au dix-huitième siècle, en montrant de plus les Jansénistes comme auteurs de cette innovation. C'est une bien rude injure pour une Église qui n'a jamais été séparée de la communion universelle, et qui, prise dans sa masse, a résisté constamment aux Jansénistes. Car, qu'est-c« que les réclamations qui ont eu lieu? Malgré la bonne volonté de l'auteur, il est obligé de constater vingt fois l'entraînement universel; l'Archevêque de Sens lui-même, Languet, n'attaque que les excentricités jansénistes ou semi -jansénistes de rÉvêque de Troyes ; il ne touche pas à la question du

f Dom Guéranger, abbé de Solesmcs, publiait à cette époque son livre des Institutions liturgiques qui divisa et passionna on instant le clergé et les esprits religieux. M. TArcbevèque de Paris et un assez grand nombre de ses vénérables confrères émettaient des objections analogues à celles que va développer ici le P. Lacordaire , mais bientôt Rome intervint , les esprits s'éclairèrent réciproqueniout et en peu d^années, la réforme liturgique ftit adoptée en France où elle est aujourd'hui en pleine vigueur.

ANNËE 1843. 373

fnd, qui était le remaniement général de la liturgie.

Je ne crois pas qu'il y ait eu d'hérésie anti-liturgiste. Li liturgie étant Texpr^ion du dogme, chaque fois fjM les hérétiques ont touché au dogme, ils ont touché pmllMAfïwnt et proportionnellement à lalitiu'gie, afin Âiprimer visiblement leurs erreurs; mais ce n'est foint là attaquer la liturgie catholique par im dessein jnaûear et principal, ayant ses caracttTes généraux, Us par exemple que de se servir uniquement de l'Écritme^Sunte dans la suite des sacrées formules, dette idée de se servir uniquement de TÉcriture-Sainte dans k litarg^ est venue, même anciennement, à des ÉvéqiUB très-catholiques, comme on le voit par Fauteur bûrmème^ et au fond, presque toute la liturgie romaine flrt eomposée de paroles de l'Écriture-Sainte. En voyant mis cesse avec la suite des temps de nouveaux offices, de nouvelles proses, des hymnes, composés par des Ëvêques, des prêtres, des laïques, il a pu venir à Tesprit d^ezceUents catholiques de moins doimer au génie jKOfpre et d^employer les paroles mêmes dictées par FE^rit-Saint, et cela sans la moindre pensée d'inno-

\ ni de (aire injure à la tradition.

n est évident, par l'auteur même, qu'au dernier siècle pensées préoccupaient tous les esprits : le goût d'une latinité plus pure, plus latiue, ce ({ui était la couséqoenœ de la renaissance des lettres anciennes en Occident; en second lieu, le goût d'ime critique plus une, ({ui était dû aux travaux des modernes sur toutes les branches de rantiquité sacrée et profane. C/était là tout ce que voyait le clergé français dans sa grande masse lorsqu'il s'est ag^ du remaniement de la liturgie, et il ne croyait

pas plus tomber dans une secte anti-liturgiste, en agissant ainsi, qu'on ne croyait y tomber à Rome, du temps de Léon X, en élevant le Panthéon dans les airs, et plus tard, au dix-huitième siècle, en chargeant le Borromini de défigurer une foule d'églises par la plus barbare architecture. C'était un goût qui s'étendait à la peinture, à la sculpture, à tous les arts, et que nous appliquions en France à la liturgie, après en avoir reçu le premier exemple de Rome, à l'époque où des Papes eux-mêmes s'occupaient de refondre et d'abréger le Bréviaire. Nous avons eu tort comme ces Papes-là avaient tort; mais, quelle différence d'avoir tort par un goût imiversel, quoique mauvais, ou d'avoir tort par hypocrisie et imbécillité 1 Personne ne déplore plus que moi la perte de la liturgie rommne, mais de la même manière que la perte de l'architecture gothique, des lettres sacrées vaincues par les lettres profanes, et je n'accuserai point pour cela les Jésuites qui ont corrigé Virgile et Horace au lieu de résister au torrent, au lieu d'enseigner la latinité chrétienne avec des auteurs chrétiens. Si nos Évêques choisissaient Santeuil et Coffln pour leur faire des hymnes, c'était tout simplement comme on choisit encore des peintres incrédules pour peindre nos églises; c'est un grand malheur, mais fort explicable, même quand ces peintres seraient choisis par nos Évêques,

Adieu, chère amie, je finis avec la page. Écrivezmoi, éclairez-moi; j'aurai bien des conseils à vous demander. Je serai le 25 à Nancy, et toujours tout vôtre partout.

8WETGHINE AU PÈRE LAGORDAIRE

Saint-GermaiD ^ 6 novembre 1843.

Mon bien cher ami, vous avez reçu de moi il y a jours une longue lettre, je recommence ce soir des impressions bien autres. Le temps marchait Oêb an dehors, tandis que dans ma retraite je le croyais iaUDOlHle, et voilà que de plus d'un côté m'arrivent les ngpofrts les plus inquiétants sur Tétat des esprits. L'arlide de samedi dans les Débats a été comme le signal de eette levée de boucliers; les gens du gouvernement, le Ministre des Cultes en particulier, les hommes inflnonts dans son ministère se montrent très-alarmés des complications qu'ils prévoient et la forme la plus vive est donnée aux représentations dont on vient asfldllir M. rArchevêque. On s'attaque à tous les points que Ton Juge vulnérables, mais comme vous vous y attendez déjà, c'est Tappel qu'il a fait de vous, vos médications annoncées, votre habit et votre nom de Dominicain, qui réveillent le plus de peur et provoquent le plus de menaces : à tout seigneur, tout hennenr.

Hier déjà, quoique dans une ignorance profonde de

ce qui se passait, rien que dans le désir de vous voir acclimaté à l'atmosphère nouvelle sur laquelle vous deviez agir , il me semblait que je devais presser votre arrivée ici, et même j'avais chargé votre ami la Bouillerie d'en dire un mot à M. l'Archevêque. Mais au lieu d'un simple agrément donné à ma commission, c'est aujourd'hui avec sa pleine autorisation que je vais à vous, je pourrais même dire avec toute son insistance, pour vous demander de venir ici sans tarder, le plus tôt qu'il vous sera possible. Il vous faut poiu* être mis bien au fait des questions graves qui s'agitent, de la hberté, du temps et du calme; et c'est ce que notre solitude de Saint-Germain vous offre en plein *. M. l'Archevêque passe ici tout novembre, je vous propose donc au lieu de commencer par Paris, de venir ici directement, de descendre chez moi où votre chambre vous attend déjà. Je n'ai pas besoin de vous dire que vous me rendrez heureuse, ni même que je vous lais- • serai tranquille, n'empiétant jamais siu* vos loisirs. Tout ce que vous voudrez voir viendra vous chercher ici. M. l'Archevêque sera à deux pas, et Paris au bout d'une demi-heure, au moyen du transport le plus facile. L'immense avantage c'est que vous vous trouverez immédiatement dans un milieu de notions précises, de données exactes, ce qu'on rencontre rarement au loin parmi ceux-là même qui se croient le mieux informés; que vous les pèserez, les discuterez, et que toutes vos déterminations sortiront de là en pleine et incon-

* M. PArchevéque de Paris avait Thobitude de paatier Tété et Tautomue à Saint-Germain- en-Laye.

liÉiIile maturité. Non-seulement, il faudra que vous m i^ia fini avec la discussion, mais encoi*e, il faudra mms vous en soyez reposé.

Je ne sais, cher ami, si vous vous faites une juste de la gravité des drconstances et par conséquent Il la grandeur , de la beauté de votre mission. 11 était ëjjk bien juste d'être ému quand votre parole ne met- Jeu que le bien que vous pouviez faire. Depuis vous êtes fidt multiple, collectif, cet intérêt sans s'est divisé, s'est reporté sur tous vos frères; vous êtes devenu plus imposant encore, puisque vous Mes le mandataire d'un ordre à faire revivre ou à Eh bien, aujourd'hui, mon bien cher ami, bot s'élève bien autrement encore ; c'est tout le «iflrgé de France qui vous demande défense, appui ; tant le clergé catholique, car sa cause est plus mêlée frïl ne le pense peut-être lui-même, à la destinée <les ladres religieux, objets aujoiu*d'hui de si indignes, si ofienses attaques. T artril assez de larmes pour nos bamiliations ! l'insulte partout et gas un bras qui se leva, pas une voix qui console. Ces derniers temps ont Hè désastreux, on a perdu presque tout le terrain qu*oii avait oonquis et les dangers qu'on nous fait courir ont pins que la durée d'une tempête, ils révèlent une résistance haineuse, opiniâtre, profonde qu'il faudra longtemps combattre. Dieu vous suscite! Mais reste h savoir ù TOtre courage ne sera arrêté par aucune limite, si rhonune en vous sera complètement effacé et vaincu, B vous irez jusqu'au sacrific>e d'une sorte de point flKHineur et de jouissance toute personnelle pour que la parole de Dieu soit noblement, libéi*alement, glo-

rieusement annoncée. C'est là le point sur lequel on porte l'attaque près de M. TArchevêque et voici le langage qu'on le presse instamment de vous adresser. Mon cher ami, ma main tremble en vous écrivant ces mots, que vous pressentez déjà peut-être. Pour faire triompher Dieu, vous dit-on, il faudrait quitter momentanément votre habit. On ajoute que tout dans le christianisme est renfermé dans l'intention qui fait agir; que dans un sens, l'inflexibilité n'est pas catholique puisqu'un des plus majestueux attributs de Tautorité dans l'Éj^^lise est la dispense et l'exception; que vous auriez l'heureuse certitude d'obéir avec peine, avec répugnance, d'agir en vertu de ce pur amour qui ne cherche sa récompense dans aucune impression sensible; que Dieu et les hommes ne se tromperaient pas à ce qui vous aurait été arraché par un effort surnaturel. Songez, vous crie-t-on, qu'en vous refusant à ce que la nécessité infligera peut-être, vous abandonnez l'Église dans une des plus lamentables crises où on Tait vue, que vous ^ous ôtez toute l'espérance qui nous restait. Songez que deux immenses et redoutables solidarités pèseront sur vous : celle des ordres religieux qui non-seulement sont passibles de tous vos actes, mais qui par cela même qu'ils n'ont pas la faveur dont vous jouissez dans l'opinion porteront les plus dures conséquences; d'une autre part, votre refus de prêcher ici s'étendra comme blâme sur M. l'Archevêque dans la partie mal informée ou mal disposée du clergé et de la société. Dans une telle supposition, c'est par vous que seraient déversées sur lui les accusations les plus injustes, les interprétations les plus calomnieuses, tout

•qui sera dit enfin de sa faiblesse et peut-être de sa afflîlé. Et cependant c'est lui qui vous a appelé, qui Ikon bon contre toutes les oppositions qui lui ont été i; qoi encore aujourd'hui refuse tout, absolument ne répond et ne s'engage à rien. Mais si on lui la loi, si après l'avoir menacé d'insultantes cladans les mnrs mêmes de son temple, qui sait, de dévastations nouvelles^ on se refusait à lui main forte et à le défendre, que pourriez-vous iwdoir qa'il fit? Il n'y a d'imprescriptible que les choses Il la oonadenoe ; ici c'est au plus raisonnable à fléx^hir , et ee n'est pas devant un pouvoir qu'on estime, ce même devant la force, car il n'y a dans tout qœ la faiblesse d'un siècle orgueilleux, la faiblesse tun enfant malade auquel on compatit.

▼oicif mon bien cher ami, mon nMe de rapporteur «mpnlensement rempli. Dieu veuille vous inspirer la vue exacte de tous les écueils et en même temps de la marche triomphale que vous pouvez faire au milieu feozl En causant de tout cela avec M. TÂrcheveque, je hd ai bien dit que, dans tous les cas, il y avait une atfitnde que vous ne prendriez jamais à son égard, c'est celle de victime. Si vous l'aviez entendu comme moi, Je sois convaincue que vous vous senez senti une immense disposition en sa faveur. Non-seulement, je le crois incapable d'exijçer rien d'injusti^ mais mrme de l'accepter. Les sacrifices <pie son devoir peut vouloir TOUS arracher le trouveraient inconsolable. Mon cher ami, vous vous en assurerez toujours davantage par vona-mâme. M. l'Archevêque est en tout digne de votre pfais entière confiance. Il n'a pas l'élévation brillante et

que je prise beaucoup, des sentiments enthousiastes et exaltés, mais c'est d'une conscience haute, incorruptible que tombent ses [mroles réfléchies, et il n'est pas de procédé noble, ferme et utile à leur défense que ne puissent attendre de lui ceux qui se sont faits ses adversaires et qui l'ont cru leur ennemi.

Cher ami, on m'interrompt, l'heure sonne, je ferme ma lettre sans la relire, 'j'en confie toutes les paroles à notre adorable Maître et à votre amitié. Venez seulement, venez, c'est ma dernière prière, ce sera mon incessante pensée.

Ufi VkBB lAGOBDAIRE A MADAME SWSTGHINE

VeodiôreB, 19 novembre 1843.

n étBÔi impossible, chère amie, que vous me donwnies mie plus grande preuve d'attachement que celle ànt votre lettre du 6 novembre est la vivante et sainte eqpresmon, et â je ne consultais que mon désir de laoB en témoigner ma reconnaissance, je vous obéirais àrinstant même, sans réflexion ni réserve. Mais vous ■e m'approuveriez pas, dans une occasion aussi grave, de me livrer an seul sentiment de l'amitié; il s'agit dlntérèts qui, à vos yeux comme aux miens, sont audmmin de tout et qui nous commandt^nt à tous deux roabli de nous-mêmes. Je ne craindrai donc point, amie, de vous faire de la peine, et vous exposerai la plus grande sincérité les motifs qui ne me permettent pas de vous laisser, ni à vous ni à M. l'Archevéqne, l'espoir d'une condescendance qui plus que jamais m'est interdite.

Je ne reviens pas sur le passé; je n'examine point si, sa me couvrant publiquement de l'habit religieux, j'ai clouté aux obstacles qui s'opposent au rétabUssement

de mon ordre en France. Je l'ai fait, j'ai porté cet habit dans les chaires de Paris, de Bordeaux, de Nancy; j'ai traversé la France six fois sous ce costume; je lui ai" obtenu partout le respect; je Tai gardé malgré les poursuites officielles du ministère : c'est un fait acquis. Et à qui le sacrifierais-je aujourd'hui? Aux clameurs de la presse irréligieuse? Aux craintes du gouvernement? Aux esprits irrités contre nous par trois mois d'une guerre implacable? J'irais donner dans Notre- Dame, à nos ennemis, le spectacle d'un religieux qui a peur après avoir affiché le courage, qui se cache après s'être montré, qui demande grâce et merci en considération de son déguisement volontaire? Cela n'est pas possible. Plus la situation est grande, plus les catholiques attendent de ma parole une éclatante consolation, moins je dois leur préparer une si douloureuse siu'prise. Ils ont besoin de prouver à la France que leur cœur n'a point faibli et que leur parole a conservé toute sa liberté. 11 vaut mieux cent fois se taire que de trahir leurs espérances. La religion n'a pas besoin de triomphes, elle peut se passer de ma parole à Notre-Dame, Dieu est là pour la soutenir et l'honorer dans l'opprobre; mais, elle a besohi que ses enfants ne l'humilient pas eux-mêmes et ne déshonorent pas ses épreuves. Tout ce qui lui vient de ses ennemis est bon pour die; la honte qui lui vient des siens est la seule chose qui soit capable de lui inspirer du découragement.

Quant à M. l'Archevêque, vous savez les sentiments que je professe pour lui; je l'aime par reconnaissance, par une appréciation sentie de ses qualités, par une sorte de familiarité qui m'a permis de saisir plus libre-

oe qa*fl y a en lui de droiture, d'élévation et de , lailè; Je seraÎB malheureux de lui causer la moindre — *-i. AosÛy n'en suis-je point là. M. l'Archevêque, la ntnation sévèrement jugée où l'a mis son e.sprit liaparlialilé, a besoin d'une occasion solennelle ponr fWttveg à tous son indépendance épis<>oi)ale. Il la trouve m DMH. Je suis pour lui en ce moment une de ces rares

que la Providence accorde aux hommes qu'elle

M. rArcbevègue sait bien que nul ne m'insultera

la chaire de Notre-Dame; il sait bien qu'un im-

aoditoire me couvrira contre tout désir isolé et

; il sait que je ne donnerai pas le temps à tout ce ffHyn*^^ de se reconnaître, et qu'à ma troisième phrase Js me serai fiiit dans leur cœur un asile sacré. On ne font rien contre l'entraînement populaire. La curiosité nde tiendra la haine immobile, et l'audace même tou- Aera ceux qui ne voudraient pas être touchés; la fnnce a un instinct de l'honneur ({ui la charme partant où elle en trouve l'ombre. Si quel(|ue chose pouvttt m'anéantir à Notre-Dame , ce serait (Vy paraître avec un costume emprunté. L'étonnenient, la défiance, le mépris, le regret s'empareraient des àines avant toute vélleadon, et rien ne me préserverait plus assez. La leapopsabilité de M. rÂrchevéque est donc à couvert ; ff doit savoir qu'il n'a rien à craindre, qu*il n'a besoin, pour sauver Notre-Dame, que du désir qu'on a d<^ m'y voir. Sans doute, le gouvernement n a pas la même eonflanœ, mais que nous importe? L'événement le rassurara. II faut avoir du courage et de la présence d esprit pour ceux qui n'en ont pas. Si, au contraii-e, je eédaifl, je rendrais à M. l'Arclievéque le plus tiiste

service du monde; on verrait qu'il m'aurait concédé la parole au prix d'une lâcheté de ma part, et l'humiliation des catholiques retomberait tout entière sur lui.

Il est d'ailleurs un autre évêque à qui je dois inflniment, à qui je dois même plus qu'à M. l'Archevêque de Paris. M*^ de Joppé m'a non-seulement permis d'établir une maison à Nancy, mais il a sacrifié son repos pour me soutenir contre le recteur de Nancy. Et qu'attaquait le recteur de Nancy? Qu'attaquait-il, sinon l'habit religieux? Après donc avoir engagé MF de Joppé dans une lutte qui n'est point terminée et qui peut abreuver son épiscopat d'amertume, j'irais, en quittant mon habit, donner gain de cause à nos ennemis communs, au recteur de Nancy, aux feuilles irréligieuses de ce pays et à toutes celles de la capitale qui l'ont accablé d'injures I J'irais le livrer au ridicule pour le récompenser de son courage et de son dévouement à mon égard : je vous le demande, cela est-il possible?

Et enfin, après tous les autres, je puis bien aussi m'occuper de la question en ce qui m'est personnel. Le caractère est ce qu'il faut toujours sauver avant tout, car c'e^t le caractère qui fait la puissance morale de rhomnie. Eh bien , ne voyez-vous pas, chère amie, vous dont l'esprit et l'amitié ont le coup d'oeil si sûr, ne voyez-vous pas à quel point j'avilirais mon caractère en me dépouillant de l'habit religieux pour monter dans la chaire de Notre-Dame? Qui douterait qu'après l'avoir pris par vanité, je l'ai quitté pour la gloriole de prêcher dans la cathédrale de Paris? Qui verrait en moi autre chose qu'un esprit faible, léger, inconsistant, dominé avant tout par le besoin du bruit? Ahl sachons

,\mf.t 1843. 38fi

mtnT que je n'accepte \aiai U parole et la e^oireau tix du déshonneur. Sai-h(au montrar que Je sais me e dans iin moment où la pande serait ta regardée is fastique. Hachons mettra le devoir et la dignité mt tout. Plus je vieillis, plus je aens que la grâce I Dieu optTe en moi le détachement de ce inonde; je t vas sourie plus que de Taire la volonté de Dien. S'il i plaît que je prêche à Notre-Dame, j'y prêcherai; s'il fea ttMiuo les portes, je [rtcherai aiUeure; si toutes i chaires de France me Boot successivement inter- U», comme c'est peut-être le dessein du gonvemeent , J'attendiaJ d'autreA temps et je fenû le bien lehvnipie (jui me restera possible. Je n'en ferû même miii. »i aucim ne m'est poaable. Le présent est peu i cbo»e, l'avenir est tout. Hais, trëfr«hère amie, quand Uleet ce» rajsonii n'amment aucune valeur, il en reste De qni suUit et qui ivnil inutile toute délibération. Je ^fti pas le droit de (juitlir mon habit, il m'a été donné c l'obligation de ue le .lépouiller qu'en cas de force jeiire, sous ptâne d'eurnurir l'excommunication. Or, 1 n'y a point ici de force majeure. Mon Général même s pas le droit de m'autoriser à quitter l'habil; le liut-Siége s'est réservé fette faculté. Toute discussion t donc inutik, puù^que la ttrièveté du temps ne nous

t point de recomir à Rome.

J 'arriver» à Paris le la au matin, je dois descendre rue banoinesso, n° 1 1 , près de Notre-Dame, chez la mère ['mi des nâtres qui met un appartement et sa table à tta disposition. Cet arrangement m'éloigne devons, B le regrette iiieu vivement, mais il m'offre beaucoup ^vstotages que je dois iiccepter. Il étfùt plus conve-

nable que je ne descendisse point à Thôtellerie dès que je le pourrais. Mes affaires, quoi qu'il arrive, me retiendront à Paris jusqu'au 25 janvier. J'irai vous voir et voir M. l'Archevêque à Saint-Germain dès le jour de mon arrivée. Ma détermination^ parfaitement arrêtée, vous expliquera pourquoi je n'accepte point entièrement votre rendez-vous à SainlrGermain; le plaisir que ce séjour me causerait serait contrarié par une lutte inutile. J'aime mieux en finir en un jour et en une fois. Ce serait un grand bonheur pour moi si mes raisons vous persuadaient. Du moins, elles vous prouveront que j'ai étudié la question et que je sens sa gravité aussi bien que tout l'intérêt qu'y prend votre chère et inestimable amitié K

^ Le P. Lacordaire vinl en effet passer quelques jours chez M"" Swetchine^ à Saint-GermaiD-en-Laye, et sa courageuse persévérance fut sanctionnée par M. TArchevêque de Paris. Le Dominicain reparut presque immédiatement dans la chaire de Notre- Dame pour la conserver jusqu'au coup d*Ëtat du 2 décembre 1851.

Grenoble, B téTrier 184t.

J'ai i1« bonnes nouvelles à vous donnedr, chère amie, d doul uoiisavons ffraiidw^nt à louer Dieu. Grraioble, «m clergé, sa jeunesse, sa magistrature, m'ont accomUi on ne peut mieux. Dimancbe dernier, l'église fuit pleine et tout le monfie est sorti content à ce que j'ai mu. J'ai surtout été ra>i du clergé. Tout le séminaire nii Jt? logi^ est de la dernière cordialité. Monseigneur est un vieillard de (juaUt^-vingts ans passés, vif, souri«ri( f>t spirituel. Les giands-vicaires sont excellents aini'l ((lie les cfaaiioiiie.-« et les curés que j'ai vus. Ils paraissi-Jit ravis du succfs de la première Conférence et mettent une ardeur extrême à tout ce qui me con- Msme, Je commence., chère amie, à n'y plus rien com- |irt>ndre taut tout le monde devient bon pour moi. Eiidu, renieroious-en lliea et allons en avant.

J'ai prêché avec mon habit, sans dc^isement aucun. L'Ë^êque, ]i'.a grands-vicaires, les chanoines, la jeuoesBe, tout le monde l'a voulu: reste à savoir ^ le vi-

gîlant M. Dessauret *, qui traque ce pauvre habit depuis trois ou quatre ans^ ne nous enverra pas quelque lettre foudroyante.

Voici, chère amie^ en revanche de mes bonnes nouvelles, un petit service que je vous demande près du bon Alfred de Falloux. Il m'a offert la collection de mes Conférences de 183S, dans Y Univers^ si je ne parvenais pas à la trouver, ce qui est justement arrivé. Priez le donc, de ma part, aussi humblement que possible, de vous remettre cette collection qui est chez lui en Anjou. Quand vous l'aurez reçue, vous me l'enverrez sous bande, en affranchissant, soit à Grenoble, si j*y suis encore, soit à Nancy. N'oubliez pas cela, je vous prie^ car j'y tiens beaucoup.

Adieu, chère amie, donnez-moi de vos nouvelles bientôt, jusqu'à ce que vienne le temps où nos séparations ne seront plus qu'un souvenir. Je crois que

l'œuvre est bien commencée ; mais il faudra du temps encore, ce déplorable et cher temps sans lequel on ne fait rien. Adieu.

Grenoble^ 21 mars 1844.

Chère amie, grande nouvelle 1 Je viens d'acheter, à trois Ueues de Grenoble, l'ancienne Chartreuse de Chalais, avec des bois, des prairies et des terres assez considérables. La Chartreuse , qui est en bon état

1 Directeur au minislère des cultes.

"une église rouveDable, pourra It^er quarante

iEtit*tix. L'acquisiliou s'est fiùte du consfiatemeat de

rEvèqiie, qui est un pelit \Tdllard de quatre-vingts

B ferme et plus dévoué que tel Évoque, qui ne

i le poids de-tant d'anoées. U est ravi de notre

ait et voici le plan que nous avons conçu.

"aï venir imiuédiatemeiit dob étudiants de Bosco

[uels je destine poiu" prieur, le P. Jandel, actuelle-

k Nancy, et qui sera aussi leur professeur, con-

tntenieot avec un auti-e de nos pères français. Je ne

lerai A Nancy (pi'un père lÀ un étudiant, plus moi-