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ANNKE 1843.

vant leur demière espérance. Maintenant, tout est tran- (]uille; lions voici installés et atlenuis au grand jour sur une épreuve contradictoire. La Provideni'e pouvait-elle jouer plus haltilenieiit sou rôle? Voilà, chère amie, le vrai sens de ce qui s’est jiassé, et rendons-en d’autant plus de grâces à Dieu (ju’il a fallu obéir et ôter à l’aiuoiir-propre le plaisir de se montrer brave. J’ai toujours réussi avec l’oliéissance dans les cin;oiistances les plus périlleuses de ma vie, et désormais pour moi, olK‘ir c’est cire habile.

Je quitte Nancy le 2Ü septembre pour aller passer trois semaines à Ito.sco. J’y serai de retom’ le .‘H octobre et à Paris vers le 20 novembre. Combien je me réjouis de vous y revoir ! J’espère ipie vous ne pa.sserez pius l’hiver à Saint-dermain, à moins qu’il ne .soit nécessaire {loiir votre santé. Quant aux di.scoiirs de charité, il u’y faut pas penser. Comment voulez-vous que d’un dimanche à l’autre je compose deux discours dans ma U’te et (pie je les prononce? Or ce double travail me serait inqaisé, puisqiCaussilôt après mes Conférences de Paris, je pars pour Grenoble. A l’impos-sible, nul n'est tenu.

Adieu, chère amie, écrivez-moi et priez pour moi. Tout à vous jusipi’à l’autre monde y compris.

Nancy, 10 septembre 1843.

C’est le 20 à tpiatre heures du soir, chère amie, que je me mets en route poiu' Bosco avec un fort aimable coui- |>agnon de voyage ipii vient pour jirendi-e notre liabit.

C’est le ciuquième novice de celte année. Nous irons tout droit pai’ Bâle, Lucerne, le SaiiiKiothai’d, le lac Majeiu'; la route de Genève est plus longue deciiujuante lieues. 11 est vrai que j’ai en Lien à me plaindre du Saint-Gothai d, mais c’était au cünunenceiueut de mai ; maintenant, les vieilles neiges sont fondues et les nouvelles n’arrivent pas avant octobre. Je veux, étudier à fond cette route qui me serait d’autant plus commode que les chemins de fer et les bateaux à vapeiu’ l’abrègent eur core, et que jamais t)U ne passe plus d’une nuit eu voitime. Je me réjouis de revoir nos frères après dix mois passé's de séîparation, et après une camijagne la plus heureuse que j’aie enc.ore fidte. Le novàciat du père expire le '2 octobre. Nous sommes très-contents de lui sous beaucoup de rapports, c’est un homme d’une foi profonde et ardente, (jui a pris beaucoup sur lui pour se corriger de (juislques défauts, qui nous aime et aime notre œuvre; je dois décider, en arrivant, sur son admission. 11 désire passer outre et prononcer ses vomix. Son défaut n’est f>as d’être difticile A conduii'c, mais il a des moments noirs où il est saisi d’un gi’and abattement, comme tous les hommes ardents qui n’ont point trouvé une issue nette à leur activité. Rien ne calme comme la vie pratique ; rien n’exalte comme la théorie. Je devrai à notre œuvre dominicaine d’avoir été mûri dix ans plus tôt. Si le père ’** achève son sacrifice et qu’il s<rit enqrloyé à queUjue chose de positif, avec l’aide et la barrière d’une communauté, il gagnera Ijeaucoup en peu de temps. 11 s*int du reste que s’il nous quitte, sa vie est perdue. Nous l’aimons et l’estimons tous beaucoup.

Digiii-^~d fc. Googi

ANNÉb; 18i3.

Jti laisserai Nancy dans la paix la plus profonde; voici trois s*?iuaiues cpie les deniiers vents de l’orage ont cessé de gronder. Tout le monde a pris son parti. voy;uit qu’il n’avançait à rien, et nous demeurons avec notre droit de cité bien et légitiiuement aujuis. M*" de .loppé a donné deux nouvelles leçons au recteur, en venant m’entendre prêcher au collège île Yic et en n’assistant jms à ladistrihution des prix du (lollége royal . La Ix'nédiction de Vie a été une fête compli-te; toute la \ille y a pris part, malgré les intrigues qui avaient eu lieu, excepté le maire et ses adjoints; nous étions quatre-vingteleux personnes à table, non compris les élève.s qui avaient diné à leur réfe<‘toire ; la satisfaction générale était visible sur tous les visages et dans tons les discours. Je note, ces circonstances parce qu’elles ont prouvé l’inutilité des ettorts faits pour m’aliéner l’opinion. Aussi, ce jour a été le terme de la tempête. Remercions Dieu, chère amie, qui a voulu nous éprouver .sans nous briser et nous aflermir [>ar les daugeiss mêmes que nous avons courus.

J’ai reçu de bonnes nouvelles de M*' l’archevêque de Paris p.ar de Joppé. 11 me parait que.sou idée est de louvoyer, de ne s’as.socier à personne, et de tenir ime ligue de conduite qui ne l’enchaine à aucune responsabilité que celle absolument de ses propres ai'tes. C’est une position bien difllcile. Eu ce monde, nul ne peut rien tout seul, et il faut savoir accepter les défauts de ses amis. Je doute qu’il obtienne rien du gouvernement, et il n’aura fait peut-être que lui donner plus de force dans ses desseins de l'ésislance au besoui religieux sous certains rapports. Levons les yeux eu haut, chère

amie; li» spulcment est nolro fon’f et notre sécurité. Savez-vous (|ue je viens de relire tout M. do Donald et tout M. de Maistre, et que Je suis ravi de leurs espérances pour l'avenir malgré leur s»‘vérité. Vous avez lu le discours du vieux cardinal l'acca à l’acadeinie de la Religion catholique? c’est le inêiue ton, le même cri d’espérance et cela me semble prophétique, ne vous en déplaise.

Je n’ai rien à proposer pour Pont-Levoy, si ce n’e.st par ricochet.

Je .serai de retour à Nancy le 30 octobre et à Paris vers le 20 novembre. Y s<rez-vous à demeuz’e? Je le sz)uhaih^ bien, si votre chère santé le permet, quoique Saint-Ciermain soit bien proche par le chemin de fer. J’esptïre (fue votre crise présente cédera comme les autres; c’est un rude purgatoire, chi:re amie, et il faut que vous ayez bien du courage pour résister à ces flüuleurs sans ces.se renais.santes. iJieu m’a épargné jusqu’à présent du cété de la santé; c’est une grande grâce. Enfin, nous nous reverrons, s’il lui plaît, (l’est en 1833, juste dix ans, que Montalembert m’a conduit chez -N OUS ou plutôt la Providence par lui.

Adieu, écrivez-moi à Bosco, si vous le pouvez ; j’y serai jusiju’au 20 octobre.

P.~S. — J’ai reçu Saint Dominique et Suint Thomas. Mille nmierciemenls.

Boeco, 14 octobre 1843.

M""’ de Yauvineux vient de passer ici, chère amie, nous avons causé de vous, de Paris, de M"' l'Archevê-

(jiic ; olle m’a dit tpi’il m’attendait avec impatience et qu’il avait toujours le même fond d'alfection pour moi. Je vais cei)endant me trouver avec lui dims une position délicate, car la guerre me j)araît s’envenimer entre lui et des hommes dont j’ai toujours eu à me louer, sans compter qu’il y a plus ou moins entre eux et moi solidarité de vues. Afm de me mettre au courant, j’ai lu les Institutions liturgiques de dom Guéranger A.ssurément, ce livre n’est [>as sans reproche ; dom Gueranger suppose une sc’cte anti-liturgique qui remonte aux pivmiers âges du Christianisme; il donne les caracU-res généraux de cette secte, puis il les applique à l’œuvre liturgique française, fondée par la presque totalité de l’épiscopat au dix-huitième siècle, en montnuit de plus les Jan.sénistes comme aideurs de cette innovation. C’est une Inen rude injure pour une Église qui n’a jamais été .séparéîe do la communion universelle, et qui, prise dans sa mas.se, a résisté constamment aux Jansénistes. Car, qu’est-ce que les réclamations qui ont eu lieu ? Malgré la bonne volonté de l’auteur, il est obligé de constater vingt fois l’entramement universel; l’Archevèque de Sens lui -même. Langue!, n’attaque que les excentricités jansc'mistes ou senii -jansénistes de l’Évêquc de Troyes ; il ne touche p:ïs à la question du

' Dom Ouérancer, abb6 de SolesmPS, publiait il cette époque son livre des Institutions iiinrijiquet qui divisa cl passionua au iuslBDl le clergé et les esprits religieux. M. l’Archevêque de Paris et uu assez praud nombre de ses vénérables confrères émellaient des objections analopues ii celles que va développer ici le P. laconlaire , mais bientôt Rome intervint , les esprits s’éclairèrent réciproqueuiciit et eu [)cu d'années, la réforme liturgique fut adoptée en France où elle est aujourd’hui en pleine vigueur.

fond, ijui était lé reinauieineiil général de la liturprie.

Je ne crois pas qn’il y ait eu d'hérésie auti-liturgiste. liU liturgie étant l’expression du dogme, chaque fois «lue les hérétiques ont touché au dogme, ils ont touché parallèlement et proportionnellement é la liturgie, afin d’exprimer \isiblement leurs erreurs; mais ce n’est point là attaquer la liturgie catholi(}ue par un dessein premier et principal, ayant ses caractères généraux, tels par exemple (pie de se servir uniquement de l’Écriture-Saiute dans la suite des samies formules, dette ■iflée de se servir uniquement de l’Écriture-Sainte ilans la liturgie, est venue, même anciennement, à des Évêques très-catholiques, comme ouïe voit par l’auteur lui-même, et au fond, presque toute la liturgie romaine asl composée de paroles de rKcriture-Sainte. Envoyant sans cesse avec, la suite des temps de nouveatixofüces, de nouvelles proses, des hymnes, composés par des Évê(|ues, des prêtres, des laïques, il a pu venir à l’esprit d’excellents catholiques de moins donnerai! génie propre et d'employer les paroles mêmes dictées par r Esprit-Saint, et cela sans la moindre pensée d’innover, ni de faire injure à la tradition.

11 est évident, par l’auteur même, qu’au dernier siècle deux pensées préoccupaient tous les esprits : le goût d’une latinité plus pure, plus latine, ce qui était la conséquence de la renaissance des lettres anciennes en Occident; en second lieu, le goût d’une critûiue plus line, qui était dû aux t ravaux desmoder nés sur foutes les branches de l’antiquité sacrée et profane. C’était là tout cc, que voyait te clergé français dans sa grande masse lorsqu’il s’est agi du remaniement de la liturgie, et il ne croyait

ainm:!*: ms.

pas plus tomlær dans une secte anti-liturgiste, en agissant ainsi, qu’on ne croyait y tomber à Rome, (lu lemps de Léon X, en élevant le Panthéon dans l(;s airs, et plus tard, au dix-huitième siècle, en chargeant le Borromiiii de défigurer une foule d’églises par la plus barbare architecture. C'était un goût qui s’étendait à la [)emture, à la sculpture, à tous les arts, et que nous appliquions en France à la liturgie, après en avoir reçu le premier exemple de Rome, à répocjue où des Papes eux-mèmes s’occupaient de refondi*eet d’abréger le Bréviaire. N(uis ayons eu tort comme ces Papes-là avaient tort; mais,’ cpielle difîérence d’avoir tort par un goût miiversel, quoique mauvais, ou d’avoir tort par hypocrisie et iml)écillité ! Personne ne déplore plus que moi la perte Je la liturgie romaine, mais de la même manière que la perte de l’architecture gothique , des lettres sacrées vaincues par les lettres profanes, et je n’accuserai point pour cela les Jésuites qui ont corrigé Virgile et Horace au lieu de résister au torrent, au lieu d’enseigner la latinité chrétienne avec des auteurs chrétiens. Si nos Évêques choisissaient Santeuil et (’offin pour leur faire des hymnes, c’était tout simplement comme on choisit encore des peintres incrédules pour peindre nos églises; c’est un grand malheur, mais foi*t explicable, même quand ccs peintres seraient choisis par nos Evêques.

Adieu, chère amie, je Unis avec la page. Écrivezmoi, éclairez-moi ; j’aurai bien des conseils à vous demander. Je serai le 25 à Nancy, et toujours tout vêtre partout.

MADAME SWETCHINE AD PÈRE LACORDAIRE

Sainl-üermaiu , G uoveiubrc 1843.

Mon bien cher arai, vous avez reçu de moi il y a deux Jours une longue lettre, je recommence ce soir sous des impressions bien autres. Le temps marchait vite au dehors, tandis que dans ma retraite je le croyais immobile, et voilà que de plus d’un côté m’arrivent les rapports les plus inquiétants sur l’état des esprits. L’article de samedi dans les Débats a été comme le signal de cette levée de boucliem; les gens du gouvernement, le Ministre des Cultes en particulier, les hommes influents dans son ministère se montrent très-alarmés des complications qu’ils prévoient et la forme la pliLs vive e.st donnée aux représentations dont on vient assaillir M. rArchevàjue. On s’attaque à tous les points (jne l’on juge vulnérables, mais comme vous vous y attendez déjà, c’est l’appel qu’il a fait de vous, vos prédications annoncées, votre habit et votre nom de Dominicain, qui réveillent le plus de peur et provo<]uent le plus de menaces : à tout seigneur, tout honneur.

Hier déjà, quoique dans une ignorance profonde de

c« (]iii s»î passait, rien que dans le désir de vous voir acclimaté à l’atmosphère nouvelle sur laquelle vous •leviez agir, il me semblait (jiie je devais pres.ser votre arrivée ici, et même j’avais chargé votre ami la Boiiillerie d’en dire un mot à M. l’Archevêfjue. Mais au lieu d’un simple agrément donné à ma commission, c’esl aujourd’hui avec sa pleine autorisation que je ^'ais à vous, je pouiTais même dire avec toute son insistance, pour vous demander de venir ici sans tarder, le plus tôt qu’il vous sera possible. Il vous faut pour ètie mis bien au fait des questions graves qui s’agitent, de la lilsirté, du temps et du calme; et c’est ce que notre solitude de Saint-Gennain vous offre en plein M. l'.\rchevêque passe ici tout novembre, je vous propose donc au lieu de commencer par Paris, de venir ici directement, de descendre chez moi où votre chambre vous attend déjà. Je n’ai pas besoin de vous dire que vous me rendrez heureuse, ni même que je vous laisserai tranquille, n’empiétant jamais sur vos loisirs. Tout ce (}ue vous voudrez voir viendra vous chercher ici. M. l’Archevêque sera à deux pas, et Paris au bout d’une demi-heure, au moyen du transprjrt le plus facile. L’immense avantage c’est que vous vous trouverez immédiatement dans un milieu de notions préciser, de données exactes, ce qu’on rencontre rarement au loin parmi ceux-là même qui se croient le mieux informés; (}ue vous les pèstfrez, les discuterez, et que toute.s vos déterminations sortiront de là en pleine et incou-

' M. l’Archevêi]iie Je Paris avait l'habitude de passer l'été et l'automue à Saint-Germaiu-eu-Laye.

testable maturité. Non-seulement, il faudra que vous en ayez fini avec la discussion, mais encore, il faudra que vous vous en soyez reposé.

Je ne sais, cher ami, si vous vous faites une juste idée de la gravité des circonstancas et par conséquent de la grandeur, de la l>eautt* de votre mission. 11 était déjà bien juste d’être ému quand votre parole ne mettait en jeu que le bien que vous pouviez faire. Depuis vous vous êtes fait multiple, collectif, cet intérêt sans diminuer s’est divisé, s’est repoilé sur tous vOvS frères; vous êtes devenu plus imposant encore, puisque vous êtes le mandataire d’un ordre à faire revivre ou à sauver. Eh bien, aujourd’hui, mon bien cher ami, .votre but s’élève bien autrement eucx)re ; c’est tout le clergé de l’^rauce qui vous demande défense, appui; tout le clergé catholique, car sa cause est plus mêlée qu’il ne le pense peut-être lui-même, à la destinée des ordres religieux, objets aujourd’hui de si indignes, si odieuses attaques. .Y a-t-il assez de larmes pour nos humiliations I l’insulte partout et pas un bras qui se lève, pas ime voix qui console. Ces derniers temps ont été désastreux, ou a perdu presque tout le terrain qu’on avait conquis et les dangers qu’on nous fait courir ont plus que la durée d’iuie tempête, ils révèlent une résistance haineuse, opiniâtre, profonde qu’il faudra longtemps combattre. Dieu vous suscite! Mais reste à savoir si votre cuurage ne sera arrêté par aucune limite , si l’homme en vous sera complètement effacé et vaincu, si vous irez jusqu’au sacrifice d’une sorte de point d’honneui’ et de jouissance toute personnelle poui’ que la parole de Dieu soit noblement, libéralement,* glo-

:i7« ANNIiK 1843.

rieusement aunoiicÆe. C’est là le ix)int sur lequel ou poi-te l’attaque près de .M. l’Aichevèque et voici le laugage qu’oii le presse instamment de vous adresser. .Mou cher ami, ma main tremble en vous écrivant ces mots, (jue vous pressentez déjà i>eut-être. Pour faire triompher Dieu, vous dit-oii, il faudrait quitter momentanément votre habit. On ajoute que tout dans le christianisme <*st renfermé dans l’intention (jui fait agir; que dans un sens, l’inflexibilité n’est pas cetholique puis«ju’un des plus majestueux attributs de l’autorifé dans l’Kglise est la dispense et l’exception; que vous auriez l’heureuse certitude d’obéir avec peine, avec r»'v pugnance, d’agir en vertu de ce pur amour qui ne cherche sa récompense dans aucune impression sensible; que Dieu et les hommes ne se tromperaient pas à ce qui vous aurait été arraché par un effort suiuaturel. Songez, vous crie-t-on, qu’en vous refu.sant à ce que la nécessité infligera peut-être, vous abandonnez l’Église dans une des plus lameutaliles crises où on l’ait vue, que vous nous ôtez toute l’e.spérance qui nous restait. Songez (jue deux immenses et reiloufables .solidarités pè.seront sur vous : celle des ordres religieux qui non-seulement sont passibles de tous vos actes, mais qui par cela même qu’ils u’ont i«is la faveur dont vous jouissez dans l’opinion porteront lee plus dures conséquences; d’une autre part, votre refus de prêcher ici s’étendra comme blâme sur M. l’Archevêque dans la partie mal informée ou mal disposée du clergé et de la société. Dans une telle supposition, c’est par vous que seraient déversées sur lui les accusations les plus injustes, les interprétations les plus calomnieuses, tout

\NNEK 1843.

ce qui sera dit enfin de sa faiblesse et ptiut-ètre de sa ■servilité. Et ceiK'udant c’est lui (jui vous a apjielé, qui a terni bon contre toutes les oppositions qui lui ont été faite-s; qui encore aujourd’hui l’elust* tout, absolument tout, ne répond et ne s’en,u:age à rien. Mais si on lui faisait la loi, si après l’avoir menacé d’insultantes clameurs dans les tours mêmes de son temple, qui sait, j)euW‘tre de dévastations nouvelles, on se refusait à lui prèter main forte et à le défendre, que pourriez-vous vouloir qu’il fit’.^ Il n’y a d’imprescriptible (jue les choses de la conscience; ici c’est au plus raisonnable à fléchir, et ce n’est pas devant un pouvoir tpi’on estime, ce, n’est pas même devant la force, car il n’y a dans tout cela tpie la faible.s.se d’un sü*cle orgueilleux, la faiblesse d’un enfant malade autpiel on compatit.

Voici, mon bien cher ami, mon rêde de rapporteur scrupnleusc-ment rempli. Dieu veuille vous insjtirer la vue exacte de tous les écueils et en même temps de la marche triomithale tpit' vous pouvez faire au milieu d’eux! En catisant de tout cela avec M. r.\rchevê([ue, je lui ai bien dit que, dans tous les cas, il y avait une attitude que vous ne prendriez jamais à son égard, c’est celle de victime. Si vous l’aviez entendu comme moi, je suis convaincue (jue vous vous seriez senti une immense disposition en sti faveur. Non-seulement, je le crois incapable d’exiger rien d’injuste, mais même de l’accepter. Tsis sacrifices cpie .son devoir jieut vouloir vous arracher le trouveraient incons4>lable. Mon cher ami, vous vous en assurerez toujours davantage par vous-même. M. r.\rchevê(jue est en tout digne de votre plus entière confiance. 11 n’a pas l’élévation brillante et

38ü ANNÉE 1843.

(jiie je prise beaiu'Oiip, îles .seutiiiieiits enthousiastes et exaltés , mais c’est d'une conscience haute, incorruptihle que tombent ses [)aroles rétléchies, et il n’e«t jias de procédé noble, ferme et utile à leur défense que ne puissent attendre do lui ceux qui se sont faits ses adversaires et qui l’ont cru leur ennemi.

Cher ami, on m’interrompt, l’heure sonne, je ferme ma lettre sans la relire, j’en confie toutes les paroles à notre adorable Maître et à votre amitié. Venez seuUv ment, venez, c’est ma dernière prière, ce sera mon incessante pensée.

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LE PÈRE LACOREAIRE A MADAME SWETCEINE

V'endièrea, 1* novembre 1843.

11 était impossible, rhète amie, que vous me donnassiez une plus grande preuve d’attachement que celle dont votre lettre du 6 novembre est la vivante et sainte expression, et si je ne consultais que mon désir de vous en témoigner ma reconnaissance, je vous obéirais à l’instant même, sans réflexion ni réserve. Mais vous ne m’approuveriez pas, dans une occasion anssi grave, de me Uvrer au seul sentiment de l’amitié; il s’agit d’intérêts qui, à vos yeux comme aux miens, sont audessus de tout et qui nous commandent à tous deux l’oubli de nous-mêmes. Je ne craindrai donc point, chère amie, de vous faire de la peine, et vous exposerai avec la plus grande .sincérité les motifs qui ne me permettent pas de vous laisser, ni à vous ni à M. l’Archevêque, l’espoir d’une condescendance qui plus que jamais m’est interdite.

Je ne reviens pas sur le passé; je n’examuie point si, en me couvrant publiquement de l’habit religieux, j’ai fyoulé aux obstacles qui s’opposent au rétablis-seinent

de mon ordre en France. Je l’ai fait, j'ai porté cet liabil dans les <;haire.s de Paris, de llordenux, de ^'ancy; j’ai traveisé la France six fois sous ce costume; je lui ai obtenu partout le respect; je l’ai gardé malgré les [K)ursuites oflicielles du luiuisfère : c’est un fait ac^juis. Et à qui le sacrilierais-je aujourd’hui’? Aux clameurs de la presse irréligieuse’? Aux craintes du gouvernement? Aux esprits irrités contre nous i>ar trois mois d’une guerre implacable? J’irais donner dans Notre- IJame, à nos ennemis, le spectacle d’un religieux qui a fieur après avoir affiché le courage, qui se cache après s’ètre montré, qui demande grâce et merci en considération de son déguisement volontaire? Cela n’est jms possible. Plus la situation est grande, plus les catholiques attendent de ma parole une éclatante consolation, moins je dois leur préparer une si douloureuse surprise. Ils ont l)esoin de prouver à la France que leur (wur n’a point faibli et que leur parole a conservé toute S{i lilHU'té. Il vaut mieux cent fois se taire que de trahir leurs esitérances. La religion n’a pas liesoin de trionijihes, elle peut se passer de ma parole à Notre-Dame, Dieu est là pour la soutenir et l’honorer dans l’opprobre; mais, elle a besoin (pie -ses enfants ne l’iiumilieul pas eux-nièmes et ne déshonorent pas ses épreuves. Tout ce qui lui vient de ses ennemis est bon pour elle; la honte qui lui vient des siens est la seule chose qui soit capable de lui inspirer du découragement.

(Juant à -M. rArohevêxjue, vous savez le.s sentiments que je professe pour lui ; je l’aime par reconnaissance, par une appréciation sentie de ses qualités, par une sorte de familiaiité qui m’a permis de saisir plus libn*-

AMVKK IS43.

ment ce (ju’il y a en lui île droiture, d’élévation et de bonté; je serais malheureux de lui cainer la moindre peine. Aussi, n’en suis-je point là. M. l’Archevêque, dans la situation sévèrement jugée où l’a mis son esprit d’impartialiU-, a liesoin d’une occasion solennelle pour prouver à tous son indéiiendance épiscopale. 111a trouve eu moi. Je suis pour lui eu œ moment ime de ces rares fortunes que la Providence accorde aux hommes qu’elle aime. M. l’Archevêque sait bien que nul ne m’insultera dans la chaire de Notre-Dame; il sait bien qu’un immense auditoire me couvrira contre tout désir isolé et honteux; il sait que je ne donnerai pas le temps à tout ce monde de se reconnaître, et qu’à ma troisième phrase je me serai fait dans leur cœur un a.sile sacré. Un ue peut rien contre l’eutrahiemeut populaire. La curiosité* seule tiendra la haine immobile, et l’audace même touchera ceux qui ne voudraient pas cire touchés ; la Krance a un instinct de l'honneur qui la charme partout où elle en trouve l’onibie. Si quelque cho.si^ pouvait m’anéantir à Notre-Dame , ce .serait d’j' panUtre, avec un costume emprunté. L’étouuenieiif, la défiance, le mépris, le regret s’emjiareraient des âmes avant toute réflexion, et rien ne me préserverait plus assez. La responsabilité de M. l’Archevêque est donc à couvert; il doit savoir qu’il n’a rien à craindre, qu’il n’a besoin, pour sauver Notre-Dame, que du désir qu’on a de m’y voir. Sans doute, le gouvernement n’a pas la même confiance, mais que nous importe? L’évéuemeut le rassurera. 11 faut avoir’ du courage et de la présence d’esprit pom’ ceux qui n’en ont pas. Si, au contraire, je cédais, je rendrais à M. l’Arclievêxiue le plus triste

AN!NKE 1843.

service du monde; on verrait qu’il m’aurait concédé la parole au prix d’une lâcheté de ma part , et l’humiliation des catholiques retomberait tout entière sur lui.

Il e.st d’ailleurs un autre évêque à qui je dois infiniment, à qui je dois même plus qu’à M. l’Archevêque de Paris. M*' de .loppé m’a non-seidement permis d’établir une maison à Nancy , mais il a sacrifié sou repos pour me soutenir contre le recteur de Nancy. Et qu’attaquait le recteur de Nancy? Qu’attaquait-il, sinon l’habit rebgieux? Aprt's donc avoir engagé M*' de Jopp«; dans une lutte (jui n’est point terminée et qui peut abreuver son épiscopat d’amertmne, j’irais, en quittant mou habit, donner gain de cause à nos ennemis communs, au recteur de Nancy, aux feuilles irréligieuses de ce pays et à toutes celles de la capitale qui l’ont accablé d’injures! J’iiai^ le livrer au ridicule pour le récompenser de sou courage et de son dévouement à mon égard : je vous le demande, cela est-il possible?

Et entui, après tous les autres, je puis bien aussi m’occuper de la question en ce qui m’est personnel. Le caractère est ce qu’il faut toujours sauver avant tout, car ("’est le caractère qui fait la puissance morale de rhonune. Eh bien, ne voyez-vous pas, chère amie, vous dont l’esprit et l’amitié ont le coup d’œil si sùi', uc voyez-vous pas à quel point j’avilirais mon cai'actèiv en me dépouillant de l’habit i-eligieux pour monter dans la chaire de Notre-Dame? Qui douterait qu’après l’avoir pris par vanité, je l’ai quitté pour la gloriole de prêcher dans la cathédrale de Paiis? Qui verrait en moi autre chose qu’im esprit faible, léger, inconsistant, dominé avant tout pai’ le besoin du bruit? AhI sachons

ANNEE \m.

Diontn*x que je u’accepte point la parole et la gloire au * prix du (léslioniieur. Sachons montrer que je siiis me üiire dans un moment où la parole serait si r(‘gardée et si fîistique. Sachons mettre le devoir et la dignité avant tout. I^lus jt* vieillis, plus je sens que la grâce de Dieu opère en moi le détachement de ce. inonde; je ne me soucie plus que de faire la volonté de Dieu. S’il lui plaît que je prêche à Notre-Dame, j’y prêcherai; s’il ’ m’en ferme les portes, je prêcherai ailleurs; si tontes les chaires de Franci', me sont su(‘cessi veinent intei’- * dites, comme c’est peut-être le dessein du gouverne- ' ment , j’attendrai d’autres temps et je ferai le bien ’ quelconque qui ine restera possible. Je n’en ferai même aucun, si aucun ne m’est possible. Le présent est peu. de chose, l’avenir est tout. Mais, très-chère amie, quand ' toutes ces raisons n’auraient aucune valeur, il en reste une qui suffit et qui rend inutile toute délibération. Je n’ai pas le droit de quitter mon habit, il m’a éU‘ donné avec robligation de ne le dépouiller qu’en cas de force majeure, sous peine d’encourir rexcomimmication. Or, il n’y a point ici de force majeure. Mon fîénéral même n’a pas le droit de m’autoriser à quitter l’habit; le Saint-Siège s’est réservé cette faculté. Toute discussion est donc inutile, puisque la luièveté du temps ne nous permet point de recourir à Home.

J’arriverai à Paris le 1 o au matin, je dois descimdre rue Chanoiiiesse, n” it, près de Notre-Dame, chez la mère d’un des nôtres qui met un appartement et sa table à ma disposition. Cet arrangement m’éloigne de vous, ' je le regrette bien vivement, mais il m’offre beaucoup d’avantages que je dois «iccepter. Il était plus couve-

38fi

iialjle que je ne deseenilisse point à rhôteUerie dès que Je le pourrais. Mes affaires, quoi qu’il arrive, me lefiendront à Paris jus(ju’au a.’i janvier. J’irai vous voir et voir M. l’Archevêque à Saint-Germain dès le jour de mon arrivée. Ma détermination, parfaitement arrêtée, vous expliquera pourquoi je n’ac«epte point entièrement votre rendez-vous à Saint-Gerrnain ; le plaisir ipie ce séjour me causerait serait contrarié par une lutte inutile. J’aime mieux en finir en un joiu- et en une foi.s. Ce serait un grand bonhenr pour moi si mes raisons vous persuadaient. Du moins, elles vous prouveront que j’ai étudié la question et que je sens sa gra\itc aussi bien que tout l’intérêt qu’y prend votre chère et inestimable amitié *.

> Le P. Ucordiiire vint en effet passer quelques jours chez M“* Swclcbioe, h Sainl-Germain-eii-Laye, et sa courageuse iiersèvérancc fut sanctionuèe par M. l'Archevêque de Paris. Le Dominicain reparut presque imniêdiatemeiit daus la chaire de Notre- Dame pour la conserver jusqu’au coup d'Etat du i décembre 1851.

XNNfÆ 1844

Grenoble, 6 février 18U.

J’ai (11! bonnes nouvelles à vous donner, chère amie, et dont nous avons grandement à louer Dieu. Grenoble, son clergé, sa jeunesse, sa magistrature, m’ont accueilli on ne peut mieux. Dimanche dernier, l’église était pleine et font le monde est sorti content à ce que j’ai su. J’ai surtout été ravi du clergé. Tout le séiuinaii'e où je loge est de la dernière cordialité. Monseigneuiest un vieillard de quatre-vingts ans passés, vif, souriant et spirituel. I^s grands-vicaires sont excellents ainsi (jue les chanoines et les curés que j’ai vus. Ils paraissent ravis du succès de la première Conférence et mettent une ardeur extrême à tout ce qui me concerne. Je commence, chère amie, à n’y plus rien comprendre tant tout le monde devient bon pour moi. Knflu, remercions-en Dieu et allons en avant.

J’ai prêché avec mon habit, sans déguisement aucun. f/Kvéque, les grands-vicaires, les chanoines, la jeunesse, tout le monde l’a voulu; reste à savoir si le vi-

a8S ANNKE 1844.

gilant M. ües.sauret',(iiii traqua œ pauvre habit depuis trois ou quatre ans, ne nous enverra pas quelque lettre foudroyante.

Voici, chère amie, en revanche, de mes bonnes nouvelles, un ixdit s*‘i"vice que je vous demande près du bon .\lfred de Falloiix. Il m’a oHèrt la collection déniés Conférences de t8X"), dans Y Univei's, si je ne parvenais pas à la trouver, ce qui est justement arrivé. Pliez le donc, de ma part, au.ssi humblement que possible, de vous remetli-e cette collection ipii est chez lui en .\njou. Quand vous l’aurez reçue, vous me l’enverrez sous bande, en afTranchi.'isant, soit à Grenoble, si j’y suis encore, soit à Nancy. N’oubliez i»as cela, je vous prie, car j'y tiens beaucoup.

.\dieu, chère amie, iloimez-moi de vos nouvelles bientôt, jusqu’à ce que vienne le temps où nos séparations ne seront plus qu’im souvenir. Je crois que l’onivre est Incn commencée; mais il faudra du temps encore, ce di'plorable et cher temps sans lequel on ne fait rien. Adieu.

Grenoble, 21 mars 184(.

Chère amie, grande nouvelle 1 Je viens d’acheter, à trois lieues de Grenoble, l’ancienne Chartreu.se de Chalais, avec des bois, des prairies et des U>rres assez considérables. La Chartreuse , qui est en bon état

' Uirocteur au iniinatôre des cultes.

ANiSÉK 1844.

avec une église convenable, pourra loger quai'anle religieux. L’acquisition s’est faite du consentement de M"' l’Évêque, qui est un petit vieillard de (jualre-vingts ans, plus fer lue et plus dévoué que tel Kvê(|ue, qui ne {)oi'te i)H.s le poids de tant d’années. 11 est ravi de notre établissement et voici le plan (jue nous avons conçu. J’y ferai venir immédiatement nos étudiants do llosco auxquels je destine pour prieur, le P. Jandel, actuellement à Nancy, et qui sera au.ssi leur professeur, conjointement avec un autre de nos pères français. Je ne laisserai à .Nancy qu’un père, et im étudiant, plus moimême. Notn> noviciat restera provisoirement à llosco sous la direction d’un autre de nos Pères, en sorte que nous s»^rons divisc's en trois camps : la luaison professe de Nancy, la maison d’études de Chalais et le noviciat de Bosco. Nous n’avons rien à craindre à Grenoble d’aucune partie de la population, et notis y trouverons lieaucoup de sfs.‘ours pour acquitter le prix de la Char- Ireus*! que J’ai d’ailleurs trente ans pom‘ payer. C’est un immense avantage. Ajoutez à cotte circonstance, (jiie la Grande-Chartreuse avait envie de réacquérir celle de Chalais, et (ju’un Jour Je [Kjurrais la lui céder en perdant peu de chose.

Voilà en peu de mots, chère amie, le grand pas que nous allons faim et dont Je vous prie de remercier Dieu avec ell'usion, comme Je le fais nioi-même. Ganlezmoi du re.stc un seaet absolu Jusqu’à nouvel ordre.

Adieu, chère amie, tout va bien et merveilleusement bien. Je n’ai (jue le temps de vous le dire et de vous renouveler mille chères tendresst» eu notre Itou .Maitre.

ANiNÉK 1845.

Grcnohle, 4 mai 1844.

Enfin, chère amie, la canipaf^ne do 1844 est terminée, et je puis vous donner de bonnes nouvelles dont siuis doute, grâce à votre amitié, vous avez grand liesoiu. C’est le 48 que j’ai terminé mes Conférences de. Grenoble, au milieu d’une assemblée tout aussi gi'ande que le premier jour, et où Cliamliéiy, Vienne, Valence et tous les environs avaient envoyé leur contingent. .K l’issue de la Conférence, trois ou quatre cents hommes sont vtmus m’adresser un compliment, dont le bâtonnier de l’ordre des avocats était l’organe. J’ai réixmdu de mon mieux. J’ignore si vous verrez ces discours; je ne sais pas même si le journal d’ici les a imprimés, car Chalais absorbe dans sa montagne 1e temps qui me resU\ J’y ai reçu jeudi, le 2 mai, notre P. Jandel ipie j’ai établi .supérieur ; la petite commuuauté est de cinq I«'-res et trois serviteurs; Nancy contient trois pères, sans me compter. Nous sommes donc neuf en France, en dépit de toutes les querelles imaginables et inimaginables. Tout est pour nous, sauf une cinquantaine de jeunes gens dont le Patriote des Alpes a publié une prote.station, fort louangeuse du reste pour moi, et que la moitié a signée sans trop savoir ce que c’était, lie coup fourré a tourné à la honte de ses in.stigateurs. Hendons-en grâces à Dieu.

J’ai lu avec une bien vive joie les deux discours de MontalemI)ert; quelque difficile que vous soyez, pour bien des raisons, il me .semble que vous avez dû être contente. Il y avait foi, courage, talent, succès, quatre

petites choses assez rares qui ni’oiit ravi. Je trouve adluirable le chemin que nous avons fait et la justice que Dieu exerce cx)ntre ses ennemis. Qui nous l’eût dit l’an passé, à pareille époque, lorsque commençait la guerre du Collège de France dont on se promettait tant de profit et tant de joie. Tout est devenu grave, profond; on n’a plus guère envie de rire, et il est impossible que le gouvernement n’ait pas senti à quel point la France est sourdement travaillée par le l>esoin de Dieu. Ces vieux débris de l’Empire, de la Restauration et de la Révolution de 1830, écoutant avec calme la parole toute sacrisle de .M. de Montalembert, m’eu.s.seut pai’u, sauf la majesté, ressembler un peu à ce sénat romain regardant en silence, au milieu du Capitole vaincu, les jeunes Gaulois assez hardis pour s’y être présentés. Montalembert doit être bien content de son voyage; à en juger par les catholiques de Grenoble, clergé et peuple, il a gagné immensément. Je crains bien néanmoins que vous ne soyez encore peureuse ; vous avez uue peine épouvantable à croire en Dieu.

■ C’est du 20 au 2i que je quitterai Grenoble. J’irai droit à Nancy, <l’où je vous donnerai de mes nouvelles, s’il plaît à Dieu. En attendant, écrivez-moi et priez pour nous, de j)eur cpie la joie ne se change en tristesse, selon l’habitude de ce bas monde.

Adieu, chère amie, et tout à vous dans la bonne comme dans la mauvaise fortune.

. P.-S. — Un M. Laurent, instituteur ou quelque chose de pareil , présente aux Chambres une pétition pour demander que les livres à l’usage des écoles soient admis et approuvés non plus arbitrairement, mais après

oxanieu public. J’ignore le détail. Je me suis engagé à recf)ininander cette pétition à Montalendwrt ; veuillez lui en dire un mot.

Nancy, 16 juin 18U.

Onelle ingratitude, chère amie, envers voti-e divine lettre dji 17 mai! Mais aussi quelle vie depuis ce jour! Il m’a fallu trois semaines pour passer de (în-nohle à Nancy à travers ma famille que je n’avais pas vue depuis six ans, de vieux amis, des dîners et des tliscoiirs imprévus. J’ai prêché à llligny, à Beaune, à Dijon, à Langres; les députations me prenaient à la gorge et ne me laissaient pas la jio.ssibilité de rcsi.ster. C’est la première fois que je montais en chaire à Dijon, ville de ma jeunesse et presque de ma nai.ssance ; Dieu m’y a inspiré au delà de ce que j’attendais; c’est une gracieuseté qu’il me réservait et je confesse que p«*ndaut toute caîtte campagne il a été d’une recherche exquise à me faire plaisir. J’ai reçu à Dijon une lettre de l’Evêque de Langres l’tin de mes plus chauds adversaires; il lu’y priait instamment de descendre chez lui et de prêcher dans sa cathédrale. Il m’a reçu eu ell’et à bras ouverts, et à la lin de mon discours m’a adressé publiqueiueiit un compliment parfait. Jamais léconciliation ne s’est faite plus complètement et de meillenro grâce. Nous sommes du reste, chère amie, en veine d’union et d'unité générales. Avez-vous remarqué que c’est la prc-

* M. Pariüis, aujourd’hui évêque tl'Arraa.

mière fois depuis la Ligue, que l’Église de France n’esi pas divisée par des querelles et des schismes’? Il n’y a pas quinze années encore, il y avait des ultramontains et des gallicans, des cartésiens et des mennaisiens, des jésuites et des gens qui ne. l’étaient pas, des royalistes et des liljéraux, des coteries, des nuances, des rivalités , des mistîres Siins fond ni rive ; aujourd’hui tout le monde s’embrasse , les Évêques parlent de dilterté et de droit commun, on accepte la presse, la aharte, le temps présent. M. de Montalemliert eat serré dans les bras des jésuites; les jésuites dînent chez les dominicains, il n’y a plus de cartésiens, de mennaisiens, de gallicans, d'ultramontains, tout est fondu ^ et mêlé ensemble. Voilà , je vous l’avoue , un incroyable s[>ectacle, un vrai tour de force de la Provideuœ, et la lutte sur la liberté d’enseignemeni n’eùt-elle servi qu’à produire ce résultat, il faudrait ■encore la bénir à jamais. 11 y a donc un clergé de France, un clergé qui parle, qui écrit, qui se concerte, qui fait face aux puissances, professeurs, journalistes, • députés et princes; un clergé sorti des voies passées, ne s’adressant plus au roi mais à la nation, à l’humanité, à l’avenir. OuJitorze ans et une occasion ont suffi pour cela. 0 altitudn! Et que les voies de Dieu ne sont « pas nos voies ! Je ne crois pas que l’histoire ecclésias- ' tique présente nulle part une aussi surprenante péripétie. Ah! chère amie, où allons-nous donc, et qu’est-ce que Dieu prépare? Que devons-nous voir un jour? Ne dites pas que vous êtes une pauvre vieille fômme ; je ne permets aujourd’hui l’humilité à personne, c’est une mauvmse excuse.

;t94 ,VNNÉE 1844.

J’ai été bien malheureux du livre de M. de (ihàteaubriuud sur ce pauvre llancé. J’aurais tant voulu que l’auteur Unît autrement et que son chant du cygne réiK)ndît aux pi’emiers accents de son génie ! C’est lui, chère amie, qui a ouvert la scène ; il a été le premier hérault du bon Dieu vers nous. Et quelle voix apn'*s celle de Voltaire ! Hélas I Dieu ne veut-il donc associer aujourd’hui pei'soune à la gloire de ses dessehis? Tous les serviteurs de sa Providence sortiront-ils d’auprès de lui, boitant comme Jacob? Cela fait trembler.

Je remaniue à la fin de votre lettre un air de tristesse (jui m’a fait de la peine. Croiriez-vous que ma confiance en vous diminue? Je vous assure qu’elle n’a jamais été plus entière et plus filiale. Aucune de mes liens^'-es ne vous échapperait si je vivais près de vous; Dieu ne nous a permis (|ue des réunions passagères, il m’a fait une vie dispersée par tous les chemins et lui seul sait si elle se fixera jamais dans un lieu; mais parmi les regrets qu’elle me laisse, celui de ne pas vous avoir pour compagnon assidu de mes pensées est as.siu"ément l’un des plus vifs. Un nous presse de venir m’établir à Paris, ne fùt-ce qu'avec, un compagnon. Peut-être l’heure en viendra-t-elle, aujourd’hui nous sommes trop peu pour nous divi.ser encore et j’aurais trop l’air de fuir à Paris l’austérité du cloître. 11 faut être patient et attendre en paix le moment de Dieu.

Notre établis.sement de Chalais m’attire aus.si l)caucoup, je vous l’avoue; c'est une solitude si belle, si pure, et j'ai 'laissé à Grenoble de.s affections si chenal .\ucune ville ne m’a ému comme Grenoble. Evidemment cette nature touche à la mienne. Écrivez-moi bien

ANNÉli 1844.