Evangile de saint Matthieu XIX

nions de Notre-Seigneur ; il apporte, comme nous venons de voir, les raisons, les actes et ce que c’est, et fournit de puissants moyens.

Venons aux apôtres; comment ont-ils persuadé les vérités de l’Evangile? En les prêchant dans un style simple, familier et populaire. Nous le remarquons dans tous leurs écrits ; non in fersuasibilibus humanae safientiae ver bis 3 ; nous n’employons point les subtilités de l’éloquence pour vous attirer à notre parti; nous ne vous flattons point par de belles et agréables paroles; nous ne nous servons point des sophismes de la prudence humaine ; non in fersuasibilibus humanae safieniiae verbis; nous n’avons apporté que ce qui était nécessaire pour vous donner une simple connaissance de la vertu, qui est dans la foi que nous vous prêchons, traitant avec vous dans la simplicité, sans chercher à vous surprendre, tout bonnement, afin que vous vissiez, non pas par les adresses et l’industrie de nos raisonnements, mais par la vertu de Dieu, qui reluit dans la bassesse et la simplicité, la vérité des mystères que nous sommes venus vous prêcher; non in fersuasibilibus humanae safientiae verbis , sed in ostentione sfiritus et virtutis.

Après les apôtres, tous les hommes apostoliques qui ont suivi, ont pratiqué leur méthode, prêchant familièrement, sans ce faste d’éloquence qui est rempli de vanité. Messieurs, qui dit missionnaire dit apôtre; il faut donc que nous agissions comme les apôtres, puisque nous sommes envoyés, comme eux, pour instruire les peuples; il faut que nous y allions tout bonnement, dans la simplicité, si nous voulons être missionnaires et imiter les apôtres et Jésus-Christ.

La troisième raison en faveur de la petite méthode,