AGI

Je ne demande pas mieux, et même je le désire, comme je vous l'ai mandé, d'être en commerce direct avec Bellotti; mais il faut me mettre à portée de le faire, il faut l'en prévenir, me mander son adresse , et lui dire de me faire savoir ce «que je lui dois pour la caisse qui était à moi et que j'ai envoyée au Montrichard, à qui il faut envoyer celle après laquelle il soupire, et qui lui a été si solennellement annoncée. Alors nous respirerons d'un côté, et de l'autre j'aurai peut-être quelque petit morceau pour m'amuser.

Je vous renvoie les dessins de votre dernière fouille. Je ne puip me résoudre à leur donner le nom de cirque1; Mariette y connaît encore moins que moi, quoiqu'il pense qu'il n'est pas possible de donner ce grand nom à un pareil monument. Je persiste toujours à lé regarder ou comme une citerne ou comme un réservoir. Il faut d'abord en trouver le fond, ensuite examiner les pentes, et suivre ou la décharge ou la conduite qui amenait les eaux. Cette recherche pourra peut-être rendre raison des ouvertures presque parallèles, et qui cependant ne sont pas vis-à-vis l'une de l'autre. Enfin je ne désespère- pas que l'examen du local et les recherches ne nous donnent un éclaircissement que la vue du dessin ne peut absolument pas nous fournir.

J'ai été à la bibliothèque chercher l'ouvrage de Passeri que vous m'avez indiqué2 ; il n'y est pas. J'en ai fait mes plaintes

traduite en italien. 'Rome , 1 7&3 , 6 vol. in-V. — Les fers étaient destinés à faire des empreintes sur les reliures.

1 Ce n'est ni un cirque, ni une citerne; ni un réservoir; c'est un amphithéâtre. H est étrange que Paciaudi s'y soit mépris. En tout cas, il n'était pas aussi éloigné de la vérité que Caylus. Mais de la part de Gaylus, qui n'avait sous les yeux qu'un dessin, peutêtre même au simple trait, c'était

excusable. Paciaudi au contraire avait vu le monument. Du reste , voyez dans Àntolini, Rotins di Velieia tnUurate e descritte : Parti due (Milan, 1819i8ao, in-P), p. 16, pi. IV, et p. 91 et 32 , pi. VII de la ira partie.

1 C'est le Thésaurus gemmarum antiquarum astriferarum, interprète J.-B.

Pasèerio, cura et êtudio AnL Fr. Gorii. Florence, 1760, 3 vol. in-P. — Gaylus pensait y trouver le moyen de s'expli-

402 LETTKES

ou plutôt témoigné mes regrets à la dernière assemblée. L'abbé Barthélémy m'a dit qu'il avait l'ouvrage , et qu'il avait cherché ce qui pouvait convenir à ma pierre, sans rien trouver. Il doit chercher encore, et il m'a promis, s'il trouve quelque chose, de m'envoyer l'ouvrage. Je vous instruirai des suites de cette grande affaire.

Je ne demande pas mieux que d'écrire à M. Schiavo. Ainsi vous trouverez dans le paquet une lettre que vous aurez la bonté de lui faire parvenir, en cas que vous la trouviez bien. J'en laisse le cachet volant l.

Quant à l'inconvénient que vous craignez sur cette estampe2, dont je suis bien aise d'ailleurs que vous soyez content , je n'y vois pas d'autre remède que de vous en envoyer une douzaine en plusieurs fois. Vous les répandrez en temps et lieu par toute l'Italie. Voyez ce que vous en pensez. Je ne vous offre ce débouché que par la raison que je n'ai encore rien cette semaine à vous envoyer sur les bénits Pères. On dit qu'ils se sont assemblés en Languedoc, et qu'ils ont élu un provincial. Je n'en suis pas certain.

Il y a plus lieu de croire que l'archevêque sera décrété. Il est constant que son mandement paraît et qu'il sera déféré au Parlement. Il est constant encore qu'il a été à Versailles présenter ledit mandement au roi. Maifc le roi n'a pas voulu le prendre et il lui a tourné le dos. Je crois que l'épiscopal tient encore en ce moment son même papier, personne, ni ministre ni autre , n'ayant voulu le recevoir.

Je vous ai mandé ce qui me serait le plus commode à l'égard des cristaux de Milan s ; j'attendrai votre réponse pour me décider absolument; mais je crois ma proposition moins incommode et pour vous et pour moi.

quer la singularité de la pierre dont il * L'estampe gravée d'après Goclrin parie lettre LXXV1 , p. 89.8. dont il est question lettre LXIX , p. 358.

1 Voy. lettre LVII. * Voy. lettre LXXfV, à la fin.

Je vous prie de remettre ce petit billet à Petitot, qui m'a écrit.

Vous avez pu voir par plusieurs de mes dernières lettres

qu'il faut que vous demandiez à Naples ou ailleurs le petit catéchisme que vous m'avez envoyé imparfait1. Il fera ici

1 Ce n'est qu'arrivé à cette lettre , et Déjà , dans le courant de l'année 1 7*>3 , après avoir longtemps cherché quel pou- il avait para en français, au sujet de vait être ce catéchisme déjà mentionné ce catéchisme , un écrit intitulé : Anaaux lettres LXX , LXXI , LXXIV et lyse du Catéchisme de la doctrine chré- LXXV1I, que je suis parvenu enfin à le tienne composé pour ceux et celles qui savoir. II s'agit d'un catéchisme en grec confient la direction de leur conscience vulgaire composé par le P. Velasli. aux Pères de la Compagnie de Jésus , im- L'histoire en est tout à fait curieuse, primé en grec , et en usage dans lesmis- II est intitulé : Doctrine chrétienne à siens que cet bénit Pères ont dans le Vusage des disciples dee jésuites de Vile Levant. A Scio , aux dépens de la Société, de Scio, et fut imprimé en 1754, avec 1763, in-19, A* pages. A cette bropernussion des supérieurs, à Zandissi. chure deux lettres sont jointes : la pre- L'édition grecque en était déjà près- mière, d'un négociant de Smyrne à un que introuvable A l'époque où Gaylus abbé de Paris; la seconde, d'un capuécrivait sa lettre; on en verra plus cin de la province de Paris, missionloin la raison. Mais il y en avait une naire au Levant, à un de ses confrères traduction italienne de cent pages, in- en France. Ce sont là les «deux pièces» 1 9 , et c'est celle dont il est ici question, dont parle Gaylus, lettre LXXX ,p. 607, On voit avec quelle ardeur Gaylus dési- et qui devaient accompagner la traduirait l'avoir, et comment il s'était assuré tion du catéchisme proposée au janséd'avance des dispositions d'un janséniste niste. Mais celui-ci n'en put non plus " endiablé n pour la traduire en français, faire usage, principalement de la lettre Malheureusement l'exemplaire envoyé à du capucin , y ayant plusieurs faits , inté- Cayius par Paciaudi était incomplet, et ressants d'ailleurs, sur la certitude descomme il ne put envoyer les feuilles qui quels il ne pouvait compter. Gar, outre y manquaient, cette traduction ne put que dans l'impression de cettre lettre être exécutée. Mais on en trouve une il y avait des fautes considérables, le analyse très-détaillée dans les Nouvelles capucin assurait (p. a a de la brochure) ecclésiastiques des 1 9 et 96 mars 1766, que ce qu'il rapportait en italique était et cette analyse est évidemment l'œuvre tiré mot à mot du catéchisme, tandis de «l'endiablé» janséniste, lequel s'en que ce qu'il écrivait dans le caractère est tenu là, faute de pouvoir donner une ordinaire était moins une traduction traduction en forme. 11 avait été chargé qu'un commentaire. Quoi qu'il en soit, de cette besogne par La Bléterie, ainsi pendant qu'on publiait la traduction que le font entendre assez clairement la du catéchisme en Italie , on y en publiait lettre XGII, et celle-ci même, p. h 09. aussi une dénonciation sous le titre de :

autant de plaisir que vous en avez fait à La Bléterit», qui né sait quels remercîments vous faire.

Je ne sais trop ce que j'ai entendu dire d'un paquet du vice-légat d'Avignon que la cour de France a intercepté. Cela se débrouillera et vous en serez instruit1. Gela vous touchera plus que les affaires de la Pologne 2, que l'élection d'un roi des Romains3, et que les tracasseries de nos parlements. Elles sont plates et je n'y entends rien.

Le parlement de Besançon ne veut rien faire, ce me semble , contre vos bons amis4. Ils ont donc paix et aise dans la Franche-Comté. C'est avoir un pied en France, malgré tous ceux qui se présentent pour les repousser. Nous verrons ce que produira la force ou la faiblesse.

Dennnzia di un impio catechismo, etc., ou Dénonciation à l'Eglise d'un catéchisme impie, ou Remontrances des fidèles aux premiers pasteurs; environ ao pages in-i a (tel est le titre donné par les Nouvelles ecclésiastiques). A la lecture de cette dénonciation , le Pape, au rapport de cette gazette médisante, montra combien il était indigné, non contre le dénonciateur, mais contre Fauteur du catéchisme. 11 s'en plaignit au général des jésuites, le P. Ricci, lequel dit que le P. Vehisti était un fou ; qu'il avait imprimé son livre sans permission, quoique le litre portât le contraire; que pour le punir on Pavait envoyé en Sicile, et que cependant tous les exemplaires de son catéchisme avaient été supprimés. C'est ce qui explique l'impossibitité où Ton était déjà d'en trouver nulle part. Le P. Ricci déplora ensuite la condition malheureuse d'un chef qui n'était point obéi, et que des subordonnés indisciplinés compromettaient, avec la Compagnie dont ils étaient les membres. Le

P. Ricci ne disait que trop vrai. Aussi le Pape ému, dit-on, et considérant d'ailleurs la suppression du livre, jugea qu'il était inutile de le condamner. C'était de sa part plus que de l'indulgence; car, a en juger par l'extrait, c'est un étrange livre, et ce n'est pas en Sicile que le P. Ricci eût dû reléguer l'auteur, mais dans quelque nosocomio où celui-ci eût refait sa cervelle.

1 Voy. lettre LXXXH.

' La guerre civile qui s'alluma dans ce pays après la mort d'Auguste III (5 octobre 1763), et qui se perpétuai sous le règne de Stanislas II, Poniatowski, son successeur, élu par l'influence de Catherine II.

3 Joseph H, qui le 97 mai 176 A fut élu roi des Romains, à Francfort. Il y eut cela de remarquable dans cette élection, que le plus grand ennemi de la monarchie autrichienne, Frédéric II, vota pour Joseph.

* Voy. lettre C.

Adieu , je vous embrasse à mon ordinaire.

Caylos1.

Faites mille et mille compliments à M. du Tillot. Il n'entendra peut-être que trop parler de moi la semaine prochaine.

m Lundi, a 3 janvier 1764.

Non-seulement l'archevêque a fait la folie de faire ce mandement hors-d'oeuvre et déplacé pour ses amis mêmes; nonseulement il a voulu le présenter au roi 2; mais sans avoir été publié canoniquement, il s'en est assez répandu pour que . M. Lambert3 l'ait dénoncé au Parlement.

Les pairs y étaient alors, et l'archevêque s'y trouvait comme duc de Saint-Cloud. Il a été obligé de sortir et de traverser seul le palais et d'ouvrir sa portière lui-même; ses gens étant allés boire. On m'a assuré qu'il avait essuyé quelques huées des passants. J'ai déjà demandé le mandement pour vous. Il ne vous manquera pas, mais il n'est pas encore assez commun pour être en vente. On assure que l'archevêque doit être décrété et assigné pour être ouï, et que pour lui éviter la honte de comparaître, le roi l'exilera. M. Lambert, qui l'a dénoncé, a parlé, dit- on, une heure avec beaucoup d'éloquence et de feu , sans ménager les épithètes. On doit dénoncer aussi M. de Langres. Cette dénonciation me donnera peut-être le moyen d'avoir son Instruction4, qu'il ne m'a pas été possible

1 La signature seule est de la main de du sang et les paire de France y eéane,

Caylus. sur V Instruction pastorale de M. l'arche-

5Voyex la lettre qui précède et ta véque de Parie du a 8 octobre ij63,et

LX XVIIe. sur V imprimé intitulé : Nouvelles obser-

3 Conseiller des enquêtes. Sa dénon- ration», etc. 98 pages in-û°. cialion a pour titre : Discoure d'un de * Lettre pastorale de M*r l'évéque de

Messieurs dès enquêtes au Parlement, Langres au clergé régulier et séculier de

toutes les chambres assemblées, Us princes son diocèse. Donné à Mussy le m sep-

d'avoir, et par conséquent de vous envoyer. Ces petits événements me donnent du moins occasion de vous parler des choses qui vous intéressent, car le Parlement a tant d'affaires que celle des jésuites me parait suspendue.

Au reste il y aura toujours une des bibliothèques de vos amis qui sera vendue, celle de la maison professe. Mais on dit toujours que les livres du collège seront achetés par l'Université *. Le fait est vraisemblable, mais n'est pas encore constant. Tiiliard a dû vous rendre compte de ce qu'on dit à cet égard, et des livres que je lui ai conseillé d'acheter pour vous. Vous les aviez demandés. Les uns n'étaient pas chez les jésuites, les autres étaient ou mieux conditionnés, ou pouvaient être plus aisément vérifiés qu'on ne peut le faire dans un inventaire. Enfin j'espère que vous et M. du Tillot serez contents des soins qu'il prend pour vos emplettes de librairie.

11 me semble que votre pape3 a le caractère de notre archevêque. Si celui-ci se retire à Rome, ils seront les deux doigts de la pain.

Je suis étonné de ce que vous me mandez de M. d'Aube terre3; je ne le connais pas; il ne passe pas pour un homme d'esprit. Il se peut qu'étant neveu du président Henault, la reine ait intrigué 4 pour obtenir de cet ambassadeur ces petits soulagements pour ceux qu'elle aime, et ces petites consolations pour leurs chagrins qu'elle partage; mais l'agent pourrait bien s'en trouver mal tôt ou tard.

Vous avez reçu votre Arnauld5; je souhaite que vous en

tembre tj63. S. 1. in-ia. — Voy. lettre réputation d'un homme d'esprit. Du reste

LXVIII, a la fin. il était très-bon diplomate. Et Ton «se

1 Voy. lettre LXXXVI. Ces livres da troava si bien de sa conduite» qu'il finit

collège de Clennont seront vendus aux par devenir maréchal de France.

enchères au mois de mars suivant * Parce que le président était surin-

' Clément XIII. tendant de la maison de la reine , et qnil

* Voy. lettre LX. Il était ami des je- étaittrés-considéréetaimédeSa Majesté.

«rites; il ne pouvait donc pas avoir la & Voy. lettre LXXVH.

soyez content. N'écrivez pas à Mariette pour avoir les Jansénistes célèbres l; je veux vous compléter cette petite suite. Elle est de mon département dans votre maison.

J'ai écrit à l'abbé Schiavo, et j'espère que vous lui ferez tenir ma lettre, car <lu diable sye sais où la lui envoyer. Je lui demande des voies et des moyens, mais je n'ai jamais prétendu lui demander des graines. Je désire pour un ami les ouvrages manuscrits ou imprimés sur la botanique générale et l'histoire naturelle qui ont pu être faits en Sicile s, pays dont on connaît beaucoup moins le sol et les productions que nous ne faisons de la Chine et autres parties du monde plus éloignées. Vous aurez pu voir ma lettre (elle était à cachet volant), et je crois lui avoir parlé sur ce ton. Je vous prie, quand vous lui écrirez, de vous y conformer. Quant aux envois que je pourrais lui faire, vous savez bien que les dissertations ne sont pas ici détachées ni multipliées comme en Italie, que nos ouvrages sont volumineux et pesants, de plus, qu'il n'y en a point de nouveaux. S'il était honnête de. lui envoyer les miens, ce serait avec grand plaisir. Mais comment faire parvenir six volumes? Décidez et gouvernez-moi, car je ne veux pas demeurer en reste avec ce galant homme.

A l'égard du catéchisme, ce n'est pas de l'ouvrage que je me plains, ni par son plus ou moins d'étendue, que je vous en ai demandé un autre exemplaire, mais c'est de l'imper* fection de celui que vous m'avez envoyé 3. Le grand janséniste à qui je l'ai fait donner ne peut le traduire à cause des feuilles qui y manquent. Il dit aussi que les deux autres pièces ne peuvent paraître sans le catéchisme. Vous ferez sur cela ce qui vous gênera le moins. A l'égard de la note sur l'ouvrage de l'abbé Gourdin4, je la ferai donner pour en faire usage, si la chose est possible, sans le catéchisme.

•l Voy. lettre LXXXV. 3 Voy. la lettre qui précède, p. Ao3.

9 Voy. lettre LXXVI. * lisez Gourlin. L'ouvrage de cet

Je vous écrivis hier ce commencement de lettre, et dès lors il était public que l'archevêque était exilé, et pour la quatrième fois, comme vous avez très-bien compté. On dit qu'il est envoyé en Bourbonnais. On n'a pas encore son mandement; vous le recevrez vraisemblablement dans huit jours. Mais je viens d'attraper celui du Langres, avec l'ordonnance d'une petite brûlure1. L'un et l'autre sont dans le paquet Vous recevrez réponse de Tilliard, à qui j'ai remis votre lettre.

J'ai appris depuis que l'archevêque avait été exilé à quarante lieues de Paris, à sa volonté, et qu'il avait choisi Sept-Fonts2, maison composée d'une espèce de fous pareils à la Trappe, mais un peu moins sévères. Je voudrais qu'il y prît l'habit; cela finirait toutes ces affaires. Mais il ne s'y retire que pour consulter où il' ira. D'ailleurs cette retraite fait une grande impression dans l'esprit de ses partisans, et je n'aime ni les choses affectées ni les choses inconséquentes. Il a renvoyé

abbé, dont parle Caylus, me parait être, vu la mention qui en est faite conjointement a?ec le catéchisme du P. Velasti (voy. ia lettre précédente), le Catéchisme et êymbole résultant de la doctrine de» PP. Hardouin et Berruyer, Avignon, 1 76a , in-t 2. Cet abbé, intrépide défenseur des appelants, remplit près de l'évéque de Soissons la même fonction que Gil Blas près de l'archevêque de Grenade, car il passe pour avoir composé la plus grande partie des Œuvres posthume» de M}r le duc de Fittr James, évéque de Soissons, concernant les jésuites, etc. Avignon, 1 769-1 770, 3 vol. in- ta, y compris le supplément II est certainement l'auteur de Y Instruction pastorale de cet évéque portant condamnation des ouwages des PP. Hardouin et Berruyer, Paris, 1760, 7 vol. in-ia.

1 Voy. lettre LXVII1, p. 35a, note 3.

3 Sept-Fonts, monastère de Tordre

de Citeaux , dans l'ancien Bourbonnais, à vingt-cinq kilomètres de Moulins. Cet exil fut cbansonné dans un noèt du temps, et sur un ton qui n'a véritablement rien d'irrespectueux, si on le compare à celui dont le chansonnier se sert, en drapant les autres personnages introduits dans ce noél.

Monseigneur l'archevêque , Est donc enfin parti T Il faut bien peu de tète Pour prendre on tel parti.

Indisposer Louis et fatiguer un pape.

Pour qui t.. . Pour des amis bannis.

Qui le bercent d'un paradis Et lui donnent la Trappe.

( Mémoires de Bth*mM*mt, t. II , p. st . )

Il était beau cependant de se laisser maltraiter ainsi plutôt que de consentir à la proscription de ses amis. Mais les chansonniers grivois ne voient ni ne comprennent ce genre de dévouement.

tous ses gens encore par affectation. On dit que c'est pour payer ses dettes; ce qui est une inconséquence. Un honnête hocqme n'a pas de dettes; un prêtre en a encore moins, puisque sa mort tout est perdu pour ses créanciers1. En vérité, le monde et ses propos ne sont qu'un tissu d'inconséquences. Tenons -nous -en à l'antique. Les historiens peuvent avoir menti, mais les faits sont reçus, et nous jugeons de leur énoncé, toujours vrai pour nous dans le général. On nous a laissé les petites discussions pour nous divertir; jouissons-en à propos.

Ma pierre gravée n'est pas dans Passeri2; du moins Barthélémy m'en assure. Il m'a dit même qu'il n'y avait aucune comète dans son Astrifera. Je vous enverrai bientôt les observations d'un astronome qui a des lettres, et qui* m'a promis de me dire ce que la gravure lui ferait penser3.

Je vous prie de me mettre en commerce avec Bellotti, de lui mander mon adresse, de me faire savoir la sienne, et de l'engager à m'envoyer des guenilles pour m'amuser, car j'en vois peu du genre auquel je me suis voué.

La traduction du livre allemand va bien lentement4; le chien de traducteur me fait enrager; à peine est~il à la moitié. 11 faut revoir son style; il n'entend rien à l'art, et quoique

1 Quelle justice et quel raisonnement ! Un archevêque qui donnait quinte mille francs à nn gueux qui avait fait un libelle contre lui , pour le tirer de la misère ainsi que sa famille, pouvait bien avoir des dettes. M. de Beaumont était le plus honnête des hommes et le plus charitable des évéques. Voyez mon Etude sur le langage populaire de Paris, 1879, in-8°, p. 36a.

9 Voy. la lettre qui précède, p. âoi.

1 M. de Mairan.

4 La traduction de la Lettre de Winc-

kelmann au comte de Bruhl, Dresde, 1 76 A , in- 6°. Caylus n'étant pas en état delà traduire lui-même, la faisait traduire par d'autres; il fit même recommencer celte version, parce qu'on lui dit qu'elle avait été mal exécutée. Dans le catalogue de Mariette, à l'article de ce livre, sous le n° i3aa, page 3p5 , il est dit que Mariette eut part à cette traduction. Elle parut à Paris, chez Tilliard, en même temps qu'à Dresde. Le dernier traducteur fut Michel Huber.

je ne craigne rien, il suffit que vous m'ayez témoigné la moindre inquiétude pour m'engager à garder le plus profond secret. Soyez en sûr, d'autant que l'auteur est léger1, et qu'il me fait dire ce que je n'ai pas dit. Je suis content de lui par rapport à Herculanum , mais je continue à ne pas l'être de la façon dont il traite des arts, et je soutiens, entre nous deux au moins, qu'il s'en échauffe, mais ne les entend pas véritablement.

Ennuyé de tout ce qu'on m'a dit dans mon ermitage, j'ai envoyé demander à un homme du Parlement ce qu'il y a de vrai. Vous trouverez sa réponse «dans cette lettre. J'ajoute seulement que l'archevêque ne sachant où aller, ne pouvant se retirer chez les bénédictins, les génovéfains, etc., avait en premier lieu choisi la Trappe, mais qu'il n'avait osé se déterminer, son exil portant quarante lieues de distance, et la Trappe n'étant qu'à trente. C'est en conséquence de ce premier arrangement qu'il a reçu la faveur du roi énoncée dans le bulletin s. D'ailleurs ce n'est qu'aujourd'hui que le Parlement le doit tenir sur les fonts, avec M. de Langres3. Il traite d'autant mieux ces épiscopaux que les autres affaires sont terminées. Ainsi je vois de la matière pour ma première lettre. En voilà peut-être trop pour celle-ci. Mais que faire? Elle a coulé. Je vous embrasse de tout mon cœur.

Caylus.

Je vous demande pardon de vous envoyer un ouvrage d'un

1 C'est-à-dire Winckelmann. On verra plus loin pourquoi Caylus l'accuse de légèreté.

* C'est-à-dire de se retirer à Sept- Fonts.

3 Caylus se trompe. La cour du Parlement, sur un ordre du roi, qui s'attira ainsi les rtmontranca de Messieurs , suspendit l'arrêt qu'elle allait fulminer,

d'autant que Sa Majesté exila l'archevêque pour le dédommager de l'honneur qu'il eût acquis par la lacération et la brûlure de son mandement. Je ne comprends pas d'ailleurs comment k Parlement pouvait «tenir sur les fonte M. de Langres, » puisque Cayius dit plus haut que le mandement de cet évéque avait été brûlé. C'était donc par provi-

bV COMTE DE GAYLUS. 411

jésuite , mais comme il m'a paru bien fait et convenable à un homme qui donne un Tacite \ j'ai franchi le pas. Bonjour.

5 février 17 64.

Votre lettre du 21 janvier arrive ; je répondrai aux dernières commissions avant que de vous parler de ce qu'elle contient.

Je ne connais le Parnasse de M. Titon que très-imparfaitement, et je vous en ai donné la preuve en disant que je ne croyais pas que les quatre jésuites y fussent. Ils y sont2; mais l'affaire n'est pas sans embarras. M. Titon est mort; sa famille pensait que le roi prendrait ce monument; il- n'en veut pas. II appartient à plusieurs héritiers qui le regardent comme un effet considérable; comment en obtenir des coins particuliers pour les faire frapper séparément? Cependant j'ai tenté la proposition , en la regardant comme ridicule. Et si par hasard le défunt avait fait frapper ces médailles à part, je les ai fait demander. Mais vous n'aurez réponse que dans huit jours et

sion. Il arrive souvent que Cayius se * Les PP. Rapin, Vaincre, La Rue contredit, parce qu'il oublie ou qu'il et Commue. Description du Parnasse anticipe sur les événements. fronçai» exécuté en bronze f suivie d'une 1 Le P. Brotîer. Je ne suis pas cer- liste alphabétique des poète» et des musitain de quel ouvrage il s'agit ici ; ce- ciens rassemblés sur ce monument. Paris, pendant, comme Cayius l'envoie dans le 1 797, in-i 9 ; a* éd. , 1 739 , in-f. Tout temps où le P. Brotîer donnait un Ta- le monde a vu ce Parnasse à la bibliocite, ou plutôt travaillait à le donner, la thèque Nationale. Outre les statuettes première édition n'ayant paru qu'en des grands hommes, on voit sur la mon- 1771, je conjecture que l'ouvrage bien tagne, accrochés à des branches, portés fait dont parle Cayius est le Traité de» par des génie», des médaillons d'aumonnaies romaines y grecques et Kébraï- teurs de second et de troisième ordre. que» comparée» avec le» monnaies de C'est parmi ces médaillons qu'étaient France, publié en 1760, in-6°. D'ail- lee quatre jésuites. Voyei, pour plus leurs tout autre ouvrage que celui-là, ample information, outre l'ouvrage ciel venant surtout d'un jésuite, n'aurait dessus de Titon du Tillet, Y Essai histoobtenu à aucun prix l'honneur d'être lu rique sur la bibliothèque du roi9 par par Cayius. Leprince.

peut-être quinze. Ne vous impatientez pas. Si vous voulez ces quatre Pères gravés, je ferai chercher leurs estampes, et si elles existent , vous les aurez. Je vous envoie celle de ce fou de Kircher; je l'ai trouvée par hasard, et comme il a fait du bruit dans les lettres, vous serez peut-être bien aise de l'avoir *. Si elle ne vous convient pas, le papier en est doux, et l'emploi n'en est ni difficile ni composé2. M. Nicole n'a pas été frappé en médaille; du moins c'est l'opinion de ceux à qui j'en ai parlé. Je les ai priés de s'en informer; je les ai priés également de me chercher Jansénius et l'abbé de Saint-Cyran, qui sont gravés, et dont les médailles sont en regard. Mais c'est le diable de les trouver. Ceux qui les possèdent ne veu-

1 Oui, il a fait du bruit dans les peut-être eux-mêmes.* — On est plus sélettres , trop peut-être , car s'il n'était pas vère aujourd'hui à l'égard du P. Kircher fou, il avait du moins une imagination dans le camp des savants. Au sentiment quelque peu déréglée; ce qui est la pierre des plus autorisés, il ne reste de ses d'achoppement des doctes et les expose œuvres archéologiques que des milliers quelquefois à se tromper et à faire rire de pages absurdes et qui , quoi qu'on en à leurs dépens. Le P. Kircher en Gt l'ex- dise, ont plutôt nui à ceux qui les ont périence. 11 n'en était pas moins un très- étudiées et crues qu'elles ne leur ont savant homme , principalement dans les servi. Caylus, qui vivait à la lueur de Barmathématiques. « Ses connaissances ex- thélemy, entrevoyait assez de la méthode .trémement variées, dit la Bibliographie pour croire Kircher fou; mais Kircher desjétuitei par les frères de Backer, la n'était qu'un rêveur exalté. Main tenant manière grande, neuve et approfondie qu« ses rêveries sont mortes avec lui, dont il a traité plusieurs sciences diffi- on n'éprouve plus la même impatience ciles et peu cultivées jusqu'alors, l'eussent que Caylus; les erreurs, les péchés du fait regarder comme un savant univer- jésuite en archéologie ont été, si je Pose sel, s'il pouvait yen avoir. Mais s'il vient dire, lavés par les eaux du baptême à s'égarer soit par quelque erreur qui lui de Champollion. — Né le s mai 1 Ooa, est propre, soit par celles qui étaient de à Geyssen, près de Fulda, le P. Kirson temps, on reconnaît encore le sa- cher mourut à Rome le a 8 novembre vant de génie. Des écrivains modernes î G8o.

ont réuni leurs efforts pour obscurcir sa * On reconnaît aux grasses plaisao-

gloire, mais ils n'ont pas laissé que de teries qu'inspire à Caylus l'estampe du

luire servir ses matériaux à leurs sys- portrait du P. Kircher, l'auteur des spi-

tèmes et à leurs spéculations, lis comp- rituelles polissonneries qu'on imprimait

taient en le décriant dissimuler leurs à Troyes, et dont les Qudot inondaient

obligations envers lui, et ils lesoubliaient Paris et la France.

lent pas ordinairement s'en défaire, et le hasard ne sert pas toujours. N'importe; on sait que ces monuments existent, pourquoi ne les pas espérer?

Je suis fort aise que vous approuviez mon petit service de table. Je voudrais pouvoir vous offrir quelque hors-d'œuvre syriaque, grec, etc., mais à la façon dont vous parlez de vos dîners , de votre cuisinier, et dont vous demandez des lardoires de la bonne faiseuse, c'est Apicius qu'il vous faudrait pour vous servir.

Je suis charmé que les graines aient été bien reçues. J'espère n'en entendre plus parler que pour la belle dame dont je consens à demeurer le botaniste. La lettre pour Fougeroux a été mise à la petite poste, selon vos ordres, et je vous enverrai les réponses qui me seront apportées.

Je suis charmé que vous me rassuriez contre les jésuites à votre égard1. J'ai cependant peine à croire qu'aucun climat puisse influer sur leur façon de penser. Il est vrai qu'il y a un canton de l'Afrique dans lequel les lions sont timides et poltrons.

Ce* que vous me mandez de votre petit prince est charmant2. Après vous avoir félicité de la bonne éducation qu'on

lui donne et à laquelle coopère une compagnie délicieuse et

1 Gaylus avait donc fait part à Pa- antipathie pour les jésuites ne l'aveuciaudi des intentions hostiles des je- glait pas, et ne lui faisait pas prendre suites à Tégard du théatin, et Paciaudi fèves pour pois, était donc encore dans les mêmes dis- * Le prince Ferdinand. Cette compapositionsqui lui faisaient dire au mois de gnie était Gondillac , Kéralio , du Tillot juillet 1760 (voy. sa lettre XXXVIII): et Paciaudi lui-même. J'aime féton- « Je vous dis sérieusement que je ne nement de cet enfant sur l'incivilité de crains pas ie stylet et le couteau de Gaylus et son oubli des plus simples mille jésuites portugais, mats au con- convenances à Tégard de l'Infant. On a traire les coups secrets de leur cabi- -peine a croire que Gaylus, malgré son net à Rome. Quant a moi, ils me peu- aveu, n'ait été qu'inepte; il y a probavent nuire bien peu.» On verra plus blement bien de l'orgueil dans sa soilard que les craintes de Gaylus avaient disant imprévoyance, car il avait néquelque apparence de fondement, si cessai rement du savoir-vivre, toutefois, comme je le crois assez,- son

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distinguée , je vois que ce prince est informé de ma conduite , et que le défaut de réponse à la lettre dont l'Infant ma honoré n'a pas été bien interprété, puisqu'un enfant le sait et en parle. Malgré mon ineptie, j'écrirai tout ce que vous me conseillerez. Je n'ai pas pu prévoir de pareilles conséquences. Elles m'affligeraient d'autant plus que je suis reconnaissant.

Vous verrez ce que je vous ai dit de votre ustrmum*. Je persiste à croire qu'il faut avoir bien examiné le terrain et voir le sol ancien avant que de décider.

Je vous ai mandé aussi sur ce maudit catéchisme, qui, entre nous, ne finit pas, qu'il ne s'agissait que d'avoir un autre exemplaire, celui que j'ai reçu étant imparfait2.

Je vous fais passer le mémoire de mes demandes pour Milan9. Je croyais la chose plus simple comme je vous l'avais proposée. Il est certain du moins qu'elle vous aurait donné moins de peine; mais vous le voulez et je me rends.

Vous pensez très-juste sur le Fingal, et votre abbé Cesarotti doit être mis aux petites maisons *. On ne répond pas sérieusement à des insensés de cette espèce.

La traduction de l'ouvrage allemand est finie , mais littéralement de la part de l'interprète 5. Je l'ai même .reçue tout entière. Pour ôter le plus gros du tudesque, quelqu'un qui écrit mieux que moi et qui entend les arts 6 la revoit à pré-

1 Winckelmann avait écrit à ce sujet * Voyei lettre LXXIX.

à Paciaudi le 7 janvier 176& : Uttrisia, 3 Voy. lettres LXXIV, 4 la fin, et

$eu vitrinum nV Vêlleiati, dov* abbrucia- LXXIX.

Tono i cadateri de9 laro morts. (Lettres au- 4 Pour avoir traduitce poème : Ûmca,

tographes de Winckelmannà Paciaudi, figlio d* Fingal... Poê$iê tradotte m

dans la bibliothèque de Panne.) C'est pro$a inglese du Jacobo Macpkermn, % m

sdr celte remarque de Winckelmann vern itaUam da Mêlckior Cmarott» Pù-

que Paciaudi avait fondé l'opinion douano,ete. a vol. in-à°. Padoae, 1763.

qu'il avait exprimée à Caylus, et que * Voyes la lettre qui précède, p. î 09.

celui-ci contestait jusqu'à plus ample • Il vent dire sans doute Mariette,

informé. Voyez lelires LXXIX ,XCVI et Voyez la note A, p. A09. Mais alors

XCVlf. pourquoi ne pas le nommer ?

sent. Je désire qu'il comprenne deux ou trois endroits dans lesquels l'auteur se bat les flancs pour exprimer son prétendu enthousiasme et pour élever des comparaisons de la nature de l'antique.

Je vais faire graver les deux petites planches cette semaine ; mais je redoute l'imprimeur. D'ailleurs, que peut avoir cette traduction de commun avec un gazetier? Un ouvrage imprimé est répandu dans un grand pays, un imprimeur le traduit dans une autre langue et le rend public ; tous les rois de la terre ne peuvent y trouver à redire K Voilà ou à peu près quel sera l'avis de cet imprimeur :