LX1X

prèsd'Àulis, nom alors fautivement imprime Kerkas dans toutes les éditions1 d'Ârrien (1. VII, c. xix), et la preuve bien établie par Paciaudi de la nécessité de cette restitution. Mais il a été également reconnu que Paciaudi a donné de mauvaises lectures des noms propres de l'inscription, et de deux verbes, l'un desquels il lit imoSuxxovovoys pour vkoSiclxovovvtss2. Cette dernière leçon fait à la fois évanouir en fumée et la nouvelle fonction sacerdotale qu'il pensait avoir découverte et les efforts prodigieux qu'il a déployés pour en déterminer la nature. C'est ce que Boeckh me paraît avoir suffisamment démontré s.

Le cadran solaire, comme je l'ai dit, ayant disparu avec le haut de la colonne, Paciaudi ne peut donc le décrire. Il ne s'évertue pas moins, à l'aide de tous les raisonnements possibles, à tirer de l'aspect général et de la forme du monument la preuve que la place qu'il assigne à son couronnement est bien celle qu'il avait indiquée. Toutefois il le prouve encore mieux, et il eût pu s'en tenir là, par la comparaison qu'il fait de ce cadran avec un autre également placé en haut d'uue colonne et gravé sur un vase à boire qu'on venait de

1 11 faut en excepter à présent celle de MM. Dubner et Ch. Muller, dans la collection Didot.

* J'ai passé en revue avec attention toutes les inscriptions de l*Attique, du Péloponèse et de la Béolie rapportées par Boeckh; je n'en ai trouvé aucune où l'expression défendue par Paciaudi fût employée

d'une manière quelconque. Je u ai trouvé F analogue Aevxiov viroàtaxôvov que dans une inscription chrétienne citée par M. Albert Dumont dans les Archives des Missions scientifiques, 3* série, 1. 111, p. 159, n° 86. •

3 Corpus inscrip. ffraec., t. Il, p. 4 7, n° 10/17.

lu PJREFACE.

découvrir £ Antiunl1.. Mais que de savants et agréables détails dans lesquels il s'épanche, si Ton peut dire, nous eussions perdus sans cela sur toutes les sortes d'horloges en usage chez les anciens 1 Rien n'est plus intéressant que ce qu'il nous raconte par exemple des moins connues, des horloges portatives. On ne les connaissait guère que par un passage du poète Bato cité par Athénée2, et où l'on voit quelles ressemblaient à de petites fioles; mais c'est tout. Or, ces petites fioles, ampullae, avec leur panse large et aplatie , et leur col allant toujours en s'amincissant de celte panse au goulot, indiquaient assez aux fabricants d'horloges et la place pour poser le style et inscrire les heures, et la partie par où l'on devait tenir l'objet en le présentant au soleil. Paciaudi eut la bonne fortune, pendant qu'il s'occupait de son travail, d'avoir sous les yeux un dessin d'horloge portative de ce genre, trouvée à Herculanum, et il reproduit ce dessin dans son livre \ Ce n'est pas que Baldini n'eût donné avant lui le dessin et l'explication d'une horloge portative4; mais, outre qu'elle était d'une époque plus récente, elle était de forme absolument cylindrique, et divisée d'une manière moins originale.

Le bon théatin triomphe* donc de sa bonne fortune, et c'est presque sur le ton lyrique qu'il décrit la structure, le mécanisme et l'emploi de sa petite horloge. Il

1 Monumenta peioponnesia , t. I, ' L. IV, cb. xvu. p. 68. Il y donne le dessin dune * Monum.peloponnes.,tA,p.&o. des parois du vase où ce cadran est • Saggi di dissertazioni dèW représente avec les deux person- Academia di Coriona, t. III, disnages qui paraissent le consulter. sert, vu.

NOTICE SUR PAC1AUDL lxxi

le fait en tout cas avec une délicatesse infinie et une clarté merveilleuse, li se meut au travers do toutes les circonstances et dépendances que cet examen comporte avec une aisance inimaginable, y maniant les expressions techniques aussi librement, aussi pertinemment qu'un Vitruve, et dans un latin aussi irréprochable1. On doit donc le trouver trop modeste quand il s excuse en quelque sorte de déroger à ses études ordinaires pour s'occuper de gnomonique; à l'entendre, il n'y serait qu'un, apprenti, et il y montre des qualités de maître. Il est amené naturellement à faire la comparaison de ces antiques horloges avec les montres qu'on portait de son temps, et naturellement encore il loue l'élégance et la commodité de celles-ci, et il y admire les progrès de l'industrie moderne. La même comparaison, environ cent soixante ans auparavant, avait arraché à Casaubon , dans ses remarques sur le passage d'Athénée, cette réflexion aussi triste que conforme à l'austérité de ses mœurs et de son caractère : «Aujourd'hui les 'horloges sont de formes extrêmement variées et de la plus grande élégance. Ce sont des objets de luxe et non d'utilité. Les femmes même des prolétaires en portent suspendues à leur ceinture, tant les mœurs publiques sont corrompues, ou plutôt tant il n'y a plus de mœurs2.-»

Paciaudi trouva des contradicteurs. Les arguments

1 Monum, peloponn , t. I , p. 60 eliam proietarioruni mulieres sibi

et5i. appendunt : adeo publicorum nio-

* trHodie multiplias formas horo- rum disciplina est corrupta aut po-

iogia fiant eieganttssimn , quœ jam tius nuJIa.» Tome III, p. 368 de

non ulilitatis sed ornamenti gratta, l'édition in-8* de Leipzig, 1796.

lxjlii PREFACE.

que, pour appuyer ses conjectures sur la colonne tronquée d'Herculanum, il avait tirés du vase d'Àntiura, l'ayant amené à considérer les personnages qui y sont représentés, il fut rempli tout à coup de l'idée que la scène se rapportait au fameux sorts Aniialcs; qu'il y avait au promontoire d'Antium un temple de la Fortune, célèbre dans l'antiquité; que cette déesse présidait aux sorts; que, pour les interroger, on ne tenait pas seule-' ment compte du jour, mais de l'heure; qu'à cet égard rien n'y était plus propre qu'une horloge solaire; que le vase offrait une image de cet engin, et que les deux personnages, un homme et une femme, dont les regards étaient tournés vers lui avec un mélange de crainte et de curiosité, guettaient l'heure propice pour prendre les sorts1. Les savante de Naples, toujours prompts à quereller Paciaudi , critiquèrent avec beaucoup d'aigreur ses conjectures2. Winckelmann les combattit également9. Selon lui, la scène dont il s'agit n'avait aucun rapport avec la Fortune et les sorts d'Antium ; elle représentait le jugement d'Oreste par l'Aréopage. Mais la critique qu'il fait du sentiment de Paciaudi est modérée et courtoise. On y voit que l'ancien antiquaire du cardinal Albani, devenu ensuite antiquaire de la chambre apostolique, s'était dégermanisé dans la fine atmosphère de Rome et au contact de ses hauts dignitaires.

Ayant ainsi parcouru , et non sans battre les buissons, une si longue carrière à travers les horomètres de l'antiquité, Paciaudi ne sent aucune fatigue, et entame in-

1 Monum. pelop., t. I, p. 69-73. — * Fabroni, Vitae Italorum, etc., t. XIV, p. 936. — * DamsesMonumentiantichi inediti, t II, p. qo3-qo6.

NOTICE SUR PACIAUDL lxxiu

continent une dissertation sur un anémoscope en marbre découvert dans un champ près de Rome, le long de la voie Àppia. Ce fut Alfani, vir anliquitatis bene perilus, comme il l'appelle, d'abord avec obligeance, puis avec emphase , harum elegantiarum soïerstissimus indagator, qui Tacheta et lui en fit cadeau *. Paciaudi n'est pas ingrat; il paye ici l'illustrissime brocanteur en belle et bonne monnaie italienne, en compliments, et dans un livre qui ferait vivre son nom tant que vivrait ce livre. Il ne supposait pas alors que ses lettres à Caylus seraient un jour publiées, et qu'on y verrait le très-habile archéologue Àlfani, le fureteur très-sagace de ces antiquailles élégantes, transformé en ignorant ou en fripon digne des galères , et l'un et l'autre à la fois.

Mais la possession de ce joli marbre lui fit momentanément oublier les vices du donateur. Ce marbre lui était d'autant plus précieux que les marbres physiques et astronomiques étaient plus rares. L'artiste y avait figuré les douze vents, et c'était la première fois qu'on les voyait sur un monument de ce genre ; on n'en avait vu que huit jusque-là. La division, dans celui de Paciaudi, était selon Sénèque et non pas selon Vitruve; il y avait en outre le nom de l'auteur, Eutropius fecit. Les deux tropiques, la ligne équinoxiale y étaient également marqués, ainsi que les numquam apparentes et semper apparentes, dans la forme qui suit :