‹ Correspondance inédite entre Lamennais et le Baron de VitrollesChapitre 32 sur 81 · I . Morte le 20 novembre · texte numérisé non relu

I . Morte le 20 novembre

n'est pas soutenue par la vérité et la hauteur des sentiments, il y a des fautes qu'on ne pardonnerait pas à un écolier. Mais elle ne veut ni conseils ni corrections. Elle écrit en ce moment un nouvel ouvrage dont personne ne sait ni le sujet ni le titre, ni l'époque. Elle fait profession de mépriser le style, et vient de lire Rousseau pour la première fois. Elle ne conçoit pas qu'on puisse en supporter dix pages. Les Confessions, la Nouvelle-Hélohe lui paraissent au-dessous des plus mauvais romans qui aient paru depuis quatre ans. Je vous en parle longuement, parce que l'amitié s'exprime pour moi par un laisser-aller sans mesure et sans suite, et parce que madame de Craon m'a fait souvent et beaucoup parler de vous. Elle vous aime autant qu'elle peut se permettre d'aimer une espèce d'hérétique. Pour moi, cher ami, je me donne à ce sujet pleine et entière liberté, avec tout le charme et le consentement du cœur.

Cette pauvre Espagne se tord au milieu des convulsions les plus contraires. J'aurais cependant bien voulu rire de la mystification faite à ces messieurs de la police, et de la fureur de M. de Talleyrand, d'avoir bien et dûment signé le passeport de Sa Majesté Charles V. — Mais adieu, cher.

La Chênaie, 8 août 1834.

Vous savez assez, je crois, mon bon ami, à quel point je suis indépendant de cette vague rumeur

qu'on appelle opinion publique, pour être persuadé du peu d'influence qu'elle exercera toujours sur mes déterminations. Ce n'est donc nullement à cause de cette opinion quelquefois si aveugle et toujours si changeante que je me suis décidé à garder le silence sur l'Encyclique nouvelle1. Mes motifs ont été d'un tout autre ordre. D'abord, en cela j'ai suivi le conseil de mes amis de Rome: ensuite, ma position, telle que j'ai voulu et veux encore la faire, est de ne rien contester en religion et de ne rien céder en politique. Or. en religion, je laisse les théologiens romains répéter à qui veut les entendre que l'Encyclique n'a rien de dogmatique, qu'elle exprime uniquement le sentiment personnel de Mauro Capellari. et je n'entre point dans ces discussions. En politique, je continue et continuerai de dire librement ce que je pense. Le dernier acte pontifical a eu pour cause déterminante des notes très fortes venues de Saint- Pétersbourg et de Vienne. Quatre cardinaux seulement, Lambruscbini, Galetti, Polidori et Zurla ont été consultés. De graves observations faites de très liant ont commencé bientôt à faire craindre les conséquences du :>ystème où l'on s'est plus qu'imprudemment engagé, et j'ai tout lieu de croire que désormais on gardera sur la politique le même silence que je me suis moi-même imposé sur la religion. Voilà pour le moment l'état des cboses. Je dis pour le moment, car je ne réponds pas que d'autres circonstances ne modifient point les résolution s prises.

]. Encyclique Singulari nos, du 15 juillet 1834, condamnant les l'in aies il' un croyant.

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