L'exemple d'un grand homme [688] impose, et est

suivi [687] par tous ceux qui ont dans Pâme quelque élévation.

467. La méchanceté est contagieuse, et l'on (473) a remarqué que ceux qui ont demeuré (529;L«ong-temps avec les méchants ont perdu (539) cette franchisa, cette loyauté qui caractérise (489, 5(>8) 1 homme de bien.

468. L'égoïsme ou la vanité fait [480] autant de mal que la méchanceté.

469. Le bien qu'on fait n'est jamais perdu : si les hommes l'oublient , Dieu se le [704] rappelle [138] et le récompense.

470. Nous apercevons , à la lueur des éclairs , un vaisseau luttant contre la tempête ; bientôt un cri effroyable vient frapper nos oreilles, et puis nous n'entendons [534] plus rien que le bruit des vents et des flots.

471. Quels [419] que soient l'application et le zèle que ces deux jeunes gens ont montrés [582] , ni l'un ni l'autre n'obtiendra [497] le prix destiné à l'élève le plus instruit.

472. Il faut suivre la fortune dans ses caprices , et la corriger quand on le [692] peut.

473. L'esprit ne cède qu'à la lumière : une tout [716-l°j autre manière de l'éclairer ne produit que les préjugés et l'ignorance.

474. Il y a peu de plaisirs qui ne soient [506] achetés [580] trop cher [389].

475. Dès qu'un homme est à craindre , on ne cherche plus qu'à l'adoucir, à [631] le flatter ou à [631] le tromper.

476. Quelles [419] que soient les circonstances où Ton [473] se trouve , on est toujours utile et cher [515] à la société quand [641] on y remplit scrupuleusement son devoir.

477. Les demi-connaissances [385] sont des clairs-de-lune [360] qui cachent un précipice , et en éclairent un autre.

478. Un sage a dit que l'instiuction est [535] un trésor, et que le travail en est [535] la clef.

479. Saint Louis aimait la justice , et se plaisait à la rendre [519] lui-même à ses sujets.

480. Celui qui ne fait aucuns [413] frais pour plaire , est rarement aimable.

481. Le monde se glorifie d'avoir eu des Alexandres, des Césars et des Pompées [350] ; mais il n'a eu qu'un Socrate.

482. Un homme est maître de la vie des autres , quand il ; ne [708] compte pour rien la sienne.

483. Les livres sont des conseillers muets qui instruisent et corrigent sans aigreur et [637] sans flatterie.

484. Il y a dans les hommes un esprit de contradiction qui [464] les porte à se contredire les uns les autres [480].

485. L'attrait de la vie domestique est un des meilleurs contre-poison [361] des mauvaises mœurs.

486. La conversation doit être comme ces jeux où lesjoueurs jettent [138] leur carte , chacun à son [476] tour.

487. Quoique [640] livré à toutes [338] les délices du monde, Alcihiade était , q uandil le fallait , le plus modéré des hommes.

488. La jeunesse est la fleur de la nation tout [426] entière ; mais c'est dans la fleur qu'il [510] faut préparer le fruit , et c'est en veillant sur l'éducation des enfants [375] qu'on eu fait des hommes utiles a. eux-mêmes [416-2°] et à leurs semblable». Qu'onleur appre une donc, dès leur enfance, à détester l'injus-

I tice, le mensonge, l'ingratitude , et à [631] fuir toutes [338] ces délices qui amollissent les hommes. Qu'ils apprennent à être fidèles à leurs promesses, tendres pour leurs amis, et compatissants envers [627] tous les hommes; qu'ils craignent, plus [608] les reproches de leur conscience que les tourments et la mort.

489. Quoique les méchants aient [550, 555] quelquefois l'air bon [661] , il est facile à un œil exercé de découvrir ce qui se passe dans leurs c œurs [408].

Voy. pour le veribe au subjonctif, la règle 554 °^e ^a grammaire.

490. Bien des personnes peuvent faire une action sage , mais, il en est bien peut qui soient [548 , 555] capables [669J de faire une action généreuse.

491. Convenance et clarté: voilà [630] les deux principales qualités de l'élocuttion.

492. Si vous nous avez ôté votre amitié, rendez-la-nous [441].