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(2) Deux des nombreux surnoms de Bhagavat; nous les avons souvent rencontrés, comme celui de Hari* C^tte pote s'adresse au lecteur non indianiste.
(3) Id., XXIX, 13 et 15.
(4) m, 15 et 16; ' *
RÉUNION DE l'aME A BHAGAVAT 33q
Toutrageant qu'en le servant, l'auteur remet l'amour à sa place véritable :
« Puisque les rois Çiçûpâla,Paundra(1),Çâlva, etc., mus par des sentiments de haine, mais pour s'être représenté en pensée [Krishna], les grâces de sa démarche et ses regards, qu'ils fussent couchés, assis, etc., se sont identifiés à sa personne, que sera-ce de ceux qui l'aiment! (2) »
Le glossateur, de peur que l'on ne s'y trompe, observe qu'il «'agit, dans l'espèce, d'un argument a fortiori, Kaimutyanyâya.
L'auteur, au demeurant, affirme qyx'il n'est pas longtemps à périr celui qui n'a que de la haine pour les Dieux (3).
C'est bien ce que nous pensions.
(1) Le même que PauDdrska.