Magnalia, WW

3, Magnalia, WA, L, 1, 15 (1, 262).

La Cour de Ilaute-Commission, instituée par la reine Elizabeth qui lui avait délégué ses droits de juridiction suprême en matière de foi, poursuivit par des procédures arbitraires el perséeuta les hérétiques, catholiques ou non conformistes.

4, Magnalia, M, E, 1, 16 (1, 263),

Mit

€ une sauvage solitude d'Amérique où Notre Seigneur Jésus- Christ avait à accomplir, pour sa gloire, une œuvre extraordinaire et

où il devait envoyer en conséquence un homme extraordinaire (1) ».

Le 3 septembre 1633, après sept semaines d'un heureux voyage, ÿ arrivait à New-Boston.

« Chose remarquable, le peuple venait justement de recourir à Dieu, par le jeûne et la prière, pour qu'il lui plût de leur envoyer, à eux qui s'étaient engagés à marcher selon ses lois et conformément à sa parole, des hommes qui seraient « leurs yeux dans les ténébres du désert » et qui les aideraient à discerner et à suivre cette

parole (2). »

S'il faut en croire Cotton Mather, on eut bientôt recours aux lumières de John Cotton en une affaire d'ordre politique.

« Le pays était embarrassé et divisé au sujet de sa constitution civile. On demanda à Mr. Cotton de bien vouloir écrire un résumé des lois par lesquelles Dieu gouvernait son ancien peuple... et il le fit... Mais, étant donné que dans Ja forme du gouvernement, tel qu'il existait en vertu de la charte royale (de 1629), il y avait beaucoup de traits d’une démocratie athénienne, Mr. Cotton recommanda efficacement que personne ne fût électeur, ni éligible, qui ne füt un sujet reconnu de Notre Seigneur Jésus-Christ et personnellement rattaché à nos églises, Il proposait ainsi... qu'on s’efforçât de réaliser une théocratie aussi semblable que possible à celle qui fut la gloire d'Israël, « le peuple de Dieu (3). »