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Ïl a d'ailleurs le privilège de recevoir les signes qui passent pour les plus certains : les persuasions intimes (particular faiths) et les visites des anges.

Dans la Magnalia, en retraçant la vie d'un homme spécialement favorisé de ces fois particulières, il en donne une définition et des exemples :

« Certains justes qui travaillent abondamment à prier le grand Dieu sont quelquefois assurés par une intime persuasion (particular faith) de l’heureux succès de leur prière. Ge n’est pas un fait inconnu que les enfants de Dieu, au milieu de leurs requêtes pour telle ou telle grâce spéciale, sentent leurs cœurs gagnés par l’étrange persuasion qu'ils la recevront du Seigneur; et cette persuasion n’est pas une simple idée ni une imagination, mais une impression spéciale du Ciel sur les esprits des saints qui en sont participants. Cette foi particulière n’est pas l’apanage de tout chrétien, elle est bien moins encore une prérogative de toute prière. Il n’y a pas de vrai chrétien qui ne prie avec foi; sa prière suppose une foi générale dans le pouvoir, la sagesse, la bonté de Dieu et dans la médiation du Christ. Mais il y a plus d’un vrai chrétien qui ne sait pas ce que c’est qu’une foi particulière en vue de grâces particulières. Cest un grand privilège pour un chrétien d'être sûr que le Seigneur fera telle ou telle chose spécialement pour lui; cependant, ce n’est pas un péché que de manquer de cette assurance... Les merveilleux attendrissements, les Juttes violentes, les paisibles attentes et les saintes résolutions, caractères d’une foi particulière qui n’est pas une illusion, sont lœuvre du Saint-Esprit pour lesquelles ses saints anges peuvent servir d'instruments (1). »

Increase Mather avait eu ses persuasions (2). Son fils, nous le verrons par la suite, eut aussi les siennes, assez nombreuses et assez sûres pour qu'il lui füt permis de se croire agréé de Dieu et élu.

Cependant, rien ne dut fortifier cette conviction autant que