‹ Cotton Mather et la fin de la théocratie au MassachusettsChapitre 84 sur 121 · BarrerTr WENDELL : Cotton Mather, p · texte numérisé non relu

BarrerTr WENDELL : Cotton Mather, p

2. SIBLEY : Harvard Graduates, vol. HI, pp. 42-158, donne les titres et les indications bibliographiques de quatre cent cinquante six publications.

Ve

€ Aujourd'hui, dit-il, j'ai empaqueté mon Histoire de l'Église et j'ai écrit mes ordres pour sa publication. Elle est restée chez moi plusieurs années, faute d’une bonne occasion pour l’expédier. Un gentleman (1) qui va s’embarquer pour l'Angleterre à bien voulu s’en charger; il l'emporte à Londres. O Seigneur Jésus-Christ, puissent tes bons anges l’accompagner (2). »

Cotton Mather dut attendre une longue année, pendant laquelle le livre de Calef trouva bon accueil à Boston (3), avant d'apprendre que son œuvre était en voie de publication grâce à un généreux et bénévole éditeur. Le 13 juin 1701, Mr. Broomfield lui annonçait en effet que Mr. Robert Hackshaw se chargeait des frais de l'impression.

« Je lui ai dit, écrivait Mr. Broomfield : « Monsieur, Dieu a répondu aux prières de Mr. Mather ». Il à déclaré qu'il faisait cela sans espoir de gain, pour la gloire de Dieu et afin qu’il pût être un moyen d’aider un si bon ouvrage à entrer dans le monde. Et si vous le connaissiez comme je le connais, vous le croiriez (4). »

Néanmoins, il dut s'élever de sérieuses difficultés car, vers la fin de l'année, Cotton Mather était encore bien inquiet sur le sort de son œuvre.

« Quand je remets aux mains du Seigneur Jésus-Christ mon Histoire de l'Église, qui court de si grands dangers de ne pas venir au jour, je reçois du Ciel (je le crois, je le sais) de merveilleuses assurances que le Seigneur l’acceptera, la préservera, la publiera et qu’elle ne sera pas perdue. Si la publication à subi de si longs délais, si elle a été empêchée et entravée, c’est pour donner à la prière et à la foi une occasion de s'exercer, S'il n’en avait pas été ainsi, l'apparition de ce livre ne serait pas pour moi une grâce si évidente et si douce. Mais si, pourtant, elle venait à manquer, à mon Dieu, quelle confusion pour moi! (5) »

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