BUVANT DE L’EAU

bibliothécaire de M. de Lamoignon (13 mai 1680). Dans sa jeunesse, Baillet ne donna aucune marque de vocation scientifique ; il s’amusait à faire, étant collégien, des vers français et latins d’où il a tiré plus tard deux volumes de Juvenilia heureusement restés inédits. Fixé chez les Lamoignon, il fit en trente-cinq volumes in-folio le catalogue de la bibliothèque 'Lamoignon par ordre de matières (1681-août 1682). Il commença ensuite la série de ses publications, ouvrages de compilation souvent commandés par des libraires... Au moment de sa mort, il préparait un grand travail de théologie et de patristique sous le titre de Dictionnaire universel ecclésiastique. »

Voici le point le plus important de cette notice au point de vue de la vie pieuse et ascétique de Baillet : « Sa vie s’écoula sans incidents. D’une piété et d’un ascétisme singuliers, il forma à plusieurs reprises le dessein de se retirer à la Trappe ; il traitait durement son corps , buvant de l’eau, ne faisant qu’un repas, ne se chauffant point, n’admettant comme remède que l’eau froide ou chaude et le vinaigre ; il dormait cinq heures par jour. Il ne sortait de son cabinet qu’une fois par semaine, recevait

NE FAISANT Qü’üN REPAS

peu de visites. » Voici enfin pour le mérite littéraire de Baillet : « Jugement des savants sur les principaux ouvrages des auteurs (9 volumes in-12, 1685-1686), réédité avec addition de La Monnoye en 1722 (9 volumes in-quarto). Le plan de l'ouvrage (imprimé d’abord en abrégé, puis en 1694, in-12 de 76 pages et dédié à M. de Fontfroide) le divise en deux sections : des jugements sur les livres en général et de ceux qui en jugent ; des préjugés a Tégard des auteurs et des livres ; et en six parties. De cette imposante entreprise, Baillet n’acheva que la première partie et ne put que commencer la seconde. La singularité du plan et la médiocrité de l’exécution rendent pénible l’emploi de cet ouvrage qui contient cependant beaucoup de renseignements intéressants et utiles... Il faut noter que le plan de Baillet, avec ses divisions factices et peu fondées (pour l’histoire notamment), a été repris par Brunet pour son Manuel du libraire... « Vies des saints (1701, 3 volumes in-folio ou 12 volumes in-octavo) et Histoire des Fêtes mobiles, saints de VAncien Testament, Chronologie et Topographie des saints (1703, in-folio ou 5 volumes in-octavo ; 1704, 4 volumes in-folio,