RAPPORT DU CONSEIL ECGLÉSIASTIOUE

quoique sous des noms différents, comme un recours légitime dans certains cas extraordinau es à 1 au loi i lé suprême de rÉgUse universelle, et c'est ce qu'où peut voir développé par tonte la suite de la tradition ecclésiastique, dans la défense de la déclaration du clergé de France, par le grand évoque de Meaux.

» En prouvant que la bulle du 10 juin doit être regardée comme nulle et de nul effet, nous avons offert à Sa Majesté line garantie suffisante contre ce décret, et tout antre sem* blable qui pourrait émaner de la cour de Rome; et si dans des temps Je troubles et de calamités , les Papes se portaient à des excès de pouvoir, aussi contraires à la charité chrétienne qu'à Tindépendance et à Thonneur du trône, de pareils excès porteraient leur remède avec eux-mêmes , et les évdqnes de France en arrêteraient tout reflet.

«Mais Tancienne et constante doctrine de TÉgiise gallicane fournit une garantie encore plus solide, parce qu'elle $wtirait le$ aouvenUns, en ce fui ameeme Vardre poUtifue et leurs droits temporels, non-êeuhmmt à la juriâktùm

du Pape, mais encore à toute l' autorité de l'Église elle-même.

»iSous reconnaissons donc, et dans les circonstances présentes nous nous faisons un devoir de déclarer, avec la célèbre assemblée du clergé de 1682, « qu^à saint Pierre et ses successeurs, vicaires de lésus-Ghrist, et à TÉglise, Dieu a donné la puissance dans les choses spirituelles, et qui appartiennent au salut; mais non dans les choses civiles et temporelles ; le Seigneur ayant dit : Mon royaume n'at poê éê ce mende; et encore : Bendez à Ciear ce qui est à César , et à Dieu ce qui est à Dieu, Cest aussi le précepte de TApôtre: Que toute personne soit soumise aux puissances supérieures; car il n'est aucune puissance, qui no vienne

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