‹ Cours alphabétique et méthodique de droit canon dans ses rapports avec le droit civil ecclésiastique (volume 2)Chapitre 130 sur 282 · ARRÉRAGES · texte numérisé non relu

ARRÉRAGES

On entend par arréragée les intérêts , pensions ou reyenus de rentes foncières et constituées, et autres redevances annuelles dont le payement est en arriére.

Les arréragée de rentes perpétuelles ou viagères produisent intérêt du jour de la demande ou convention, [tode civil, art. 1155.) Mais les arrérages de rentes perpétuelles ou viagères, ainsi que tout ce qui est payable par année, se prescrivent par cinq ans. (ilrl.2277.)

Bien que cette prescription remontât à un édit de l'an 1510, qui l'appliquait aux églises, un avis du conseil d'État du 20 février 1809, porte que c'est aux tribunaux à décider si elle a lieu, et peut être in* Toquée pour les redevances dues aux fabriques. Il est donc bien im-

Îortant que les administrateurs des biens d'Église ne négligent pas e faire opérer les rentrées de ce genre.

Nous avons remarqué ailleurs ( voyez aliénation) que , d'après l'ancien droit, l'intervention du pape, pour l'aliénation des biens ecclésiastiques, n'était nécessaire qu'à l'égard des communautés et des bénéfices consistoriaux Au lieu de décider le cas de conscience qui lui était proposé sur les arrérages des rentes, le Souverain Pontife a accordé l'autorisation de les abandonner C'est décider d'une manière indirecte que leur abandon n'est pas illicite. Voici la décision intervenue à cet égard, sur la demande de monseigneur l'évêque d'Amiens ; elle est du 31 janvier 1827 :

DÉcisiaN de la sacrée Pénitencerie relative aux aurérages de rentes.

« Episcopas Ambianensis Sanctitatem Vestram hamiUter exorat at dignetar Uli prsbere solutionem dubii sequentibus verbis express! :

ff Ferè omnes ecclesiœ diœcesis Ambianensis oUm poUebantur reditibus quorum debitores aat nibil aut pêne solyerunt, ab hisce temporibus quibus omnia in Galliis perturbata sunt. Ipsimet UtuU quibus nitebatur jus pro bis ecclesiis istos reditus percipiendi, sunt penegeneraliter aut de8tructi,aut amissi, aut à possessoribus mal» fldei occultati. Adest tamen qusedam spes nonnullos ex bisce reditibus recuperandi; qcœquidem spes omninoest fiovenda, tum propter officia maxime defunctorum quœ ex intentione fundatorum hisce reditibus soivuntur,tum propter prssentem barumce ecclesiarum egestatem : sed, ad iUam recuperationem obtinendam, ferè semper necesse est ut prteratus episcopus condonet debitoribus aut omnes, aut pêne onmes reditus annuos qui ab ipsis solvendi erant quotannis, ab infaustis temporibus turbamentorom nostrorum nsque ad pnesens tempus ; alioquin debitnm suum agnoscere nolunt; et cum, aUundè, raro admodum contra ipsos prsefatus episcopus posait leges civiles efQcaciter implorare, inde sequitur quod, si non condonentur bi reditus antelioresy omnes Uli census, aut ferè omnes, deperditi erunt in detrimentum nostnurum •odesiaram. Si antmn iif debitoribus condoDatio fit homm reditaum prsoedeaciam.

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tam n«yo8 et meliores titalos conâcient, quorum vi nostraa ecclesiaB poterunt deiuceps et in posterum hos reditus aunuos percipere et exigere. Gertè prœ£atus episcopus exisUmat condonationem praefatam fieri posse quando adfuit quœdam bona fldes ex parte delntorum in non BoWendis prsecedentibus reditibus ; sed haec bona fides rar6 «npponi potest, et si neeessaria judicatur ut légitima sit condonatio, parum utilitatis indè oiietur pro nostrls ecclesiis.

« Quapropter profanas episcopus expostulat utrum possit condonare reditus Yariis hisce ecclesiis quotannis débites et non solutos à tempore quo omnia in Galliis perturbata sunt, in gratlam debitorum et salyà ipsorum conscientiâ, ita ut, etiamsi fnerint et sint mal» fldei, yere et coram Deo et Ecclesià censeantur liberati à solu* tione iBtorum omnium redituum qui hue usque quotannis solyendi erant; modo Joie et secundum ciyiles leges sortem omnino in tuto constituant, et in posterum reditus annuos quotannis diligenter persolyant* »

Réponse de la Pémtencerie.

« Sacra Poanitentiaria ye^rabiH in Ghristo patri episcopo oratori necessarias et opportunas communicat fiicultates, ad hoc ut super prsemissis Juxta petita apostolica expressa auetoritate pro suA prudentià proyidere yaleat, quibuscnmque contrariis non obstantibus. »

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