II. U

qui u’eulreiienent avec nous , cl autres iclations que des relations physiques ou mécaniques.

Je parle des connaissances qui nous intéressent par rapport à notre corps ; car , indépendamment de ces connaissances relatives au corps, ces sens du toucher, de la vue et de l’ouïe, apparliènent spécialement à hintelligence , et nous fournissent tous les éléments de nos connaissances réfléchies ; car , comme les objets de ces sens peuvent être reproduits par la mémoire , et arrêtés et fixes par halte n lion , il est clair que nous pouvons étudiei ces ob éis , les comparer entr’eux , et ordonner ainsi un système de rapports intellectuels ou de connaissances , cpii n’ont rien de commun avec le

corps.

Les sens dont je parle ici , s’exercent d’une manière bien manifestement mécanique ; et les organes de ces sens présentent des phénomènes de structure décidés, d’une manière bien évidente, sur l’objet ou la qualité qui doit affecter ces organes j car , quoique le sens du toucher soit distribué sur toute l’été adue de la peau , et que , dès-lors , on puisse soutenir (pie ce sens n est pas organique, il est facile de voir cependant que c’est principalement dans la main que réside le toucher, et il n est pas douteux que la maiu , à raison de sa conlor-