INTRODUCTION. XV

le même| écrivain qui enseisnait^ comment se forme la Richesse, formule presqu'à la même heure sa pensée à l'endroit des Sentiments moraux.

C'est cette double vue qui reluit dans plus d'un autre ouvrage, notamment chez l'auteur gui, après avoir donné, en France, des règles sur la Logiaue et la Grammaire, se livi'ait, dans un Traité spécial, à l'étudede la Volonté et de ses effets. On sait que, dans ce dernier livre, Destutt de Tràcy s'occupe particulièrement de l'Économie politique.

Il ïaut donc s'appliquer à faire aimer cette Science par le soin mis à la faire pénétrer dans de jeunes esprits amoureux du vrai en toutes choses. Il ne faut pas surtout croire en quelque sorte déroger lors([u'on travaille à familiariser des adolescents avec des notions d'où dérive et dépend la grandeur d'un État. Il semble que s'occuper, comme le grand Instituteur suisse ci-dessus rappelé, ^ de jeunes entants abandonnés » soit chose aurdessous de certaines intelligences. C'est à cette singulière perversion du sens moral que fera un jour allusion Miss Edgeworth dans les lignes qui suivent :

« Vous me rappelez, remarquait la jeune irlandaise, devisant de ces choses avec une autre femme bien connue, ^ïroc Swanton-Belloc , — vous me faites souvenir d'un jeune docteur qui avait étudié la médecine à Dublin. Lorsqu'il eut termmé ses études et qu'il fut de retour dans mon comté, je lui demandai s'il se croyait assez sûr et assez habile pour pouvoir exercer son art? — Oh! mon Dieu, madame, me répondit le modeste jeune homme, je ne suis peut-être pas assez savant pour guérir les grandes personnes, mais If s enfants, par exemple, je pourrais les soigner hardiment. »

Ceci s'adresse aux gens aui mesureraient volontiers la valeur de l'instruction à l'exhaussement même de la chaire d^où elle tombe et s'écoule.

Non. Pas plus que l'adulte, l'enfant qui fréquente l'École ne saurait se payer de soins superficiels. Ici comme ailleurs , il faut aoorder l'esprit par où il offre quelque prise. Cela est particulièrement nécessaire alors quon expose des vérités qui, agissant sur les caractères, ont pour but de rendre chacun expert au maniement des intérêts en lutte. C'est le fonds même sur lequel opère l'Éducation h propos duquel Montaigne dira : « Il vaut mieux forger son esprit que de le meubler. »

Ôr et par cela même qu'elle rend l'intelligence plus active en remontant des effets aux causes, on peut dire de la Science économique qu'elle met l'esprit « a la forge. »