‹ Cours d'économie industrielle à l'École Turgot; instructions graduéesChapitre 9 sur 66 · XIV INTRODUCTION · texte numérisé non relu

XIV INTRODUCTION

sèment encore « la copie, » constitue bien moins le côté fastidieux de l'œuvre , que cela ne peut être , en des mains intelligentes, un levier d'une rare puissance. N'est-ce pas ainsi surtout que l'adolescent pourra prendre goût à l'exposition depenseesqu'ilfaitdès lors «siennes?» D'oùlemaître aura aisément prise sur l'élève. L'adolescent, de même et plus que l'adulte , veut qu'on le remarque. Le jour où il se sait observé , il redouble de soins dans les'travaux auxquels ceux qui l'instruisent semblent attacher du prix . et c'est ainsi qu'il vaut, à la longue, tout te qu'il peut valoir.

Il faut avoir vu l'effet que produit la plus légère annotation. Cela est tenu pour faveur et met en branle ces jeunes cerveaux. — L'application augmente et gagne de proche en proche jusqu'aux indifférents; le corps d'écriture s'améliore et tourne bientôt à la calligraphie. L'ordre s'accentue , la netteté reluit partout plus grande. Tel sera , au bout de quelques mois, chez l'enfant plus ou moins heureusement doué, le fruit d'une culture où rien n'est donné au hasard et moins encore à la somnolente habitude.

" Il y a en nostre âme, est-il dit dans les belles pages que le xvi« siècle nous a laissées sur la Servitude volontaire, quelque naturelle raison qui, entretenue par bon conseil et coustume, fleurit en vertu, (i) »

Mais, pour que « le résumé analytique » donne tout ce qu'il peut donner, il faut que « le Maître » aime, d'une égale affection , la Science, la Jeunesse. La Science, par laquelle tout s'améliore , grandit et s'épure ; la Jeunesse, dont on doit comprendre Tinexpérience et savoir souffrir les écarts, si l'on veut s'en faire écouter.

Celui qui n'est pas possédé de ce double amour sera sans action sur ces esprits qu'il s'agit de former et d'instruire.

Ce n'est pas autrement que les Pestalozzi , les Fellemberg, les abbé Gérard, les Edgeworth comprirent ce qui tient plus à la culture de l'âme qu'à l'instruction proprement dite. Éducation et Instruction , qu'on pense être une seule et même chose , doivent dans la vie marcher du même pas. Or, c'est surtout dans l'exposition des lois qui ont trait, comme celles^de Tordre Économique, au bon gouvernement de soi-mênie, que cet accord se montre. La Science dont Adam Smith a le premier fait la théorie est essentiellement éducatrice. Voilà ce qu'on ne sait pas assez. Elle agit sur le caractère et enrichit l'esprit. Aussi

(1) La Boëtie.

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