TRENTIÈME LEÇON
27 mars 1830.
ni; l'Association. - système un fopiuukr.
Sommaire. Origine du système de Fourrier. — Les vices de la société le frappent dès l'enfance el lui inspirent un profond méprit pour elle. — Sa ihéoiie des Quatre M'jvvfcMtxr*. — Avantages du travail el de la consommation en commun : F.x . d'un village. — Du irwail attrayant. — Plan matériel du rhalanstète.— Fourrier ne d« maudail pas l'égalité de> l iens, mate une production de richesses telle que le plus humble el le inoin* rétribué ail encore une somme sulU-ante de bien-être. — Du parlage des bénéfices de la production entre le Capital, le r»*TMfi rt le Talkht. — La pari du lavait matériel Fatigant dJl cire plus foi le que celle du travail atlrayanl. — C'e>l ce qui existe dé,à pour quelque» industries : exemple à ce »u,et. — Pour avoir trop dédaigné la société, Fourrier a été méconnu par elle — Uul du système de Fourrier formulé par M. V. Considérant — Les léforines tentées par Fourrier ne j cuvent réus^r qu'en y préparant la génération nouvelle : Feufance. — Les collèges sonl un phalanstère en petit; tous y trouvent le nécessaire, irais les inégalités y subsistent connue conséquence nécessaire el légitime de la différence des mérites. — Quelques-unes des idées de Fourrier sont aujourd'hui appliquées. - Outrages à consulter pour l'élude de son «yelêiiic.
Messii-urs,
C'est après avoir étudié les différents ressorts de notre organisation agricole et industrielle, que nous avons été conduits à rechercher dans l'association le remède à certains maux dont nous avons reconnu l'existence.
Déjà nous avons examiné, dans une précédente
leçon , les bases du système Saint-Simonien ; nous emploierons celle-ci à l'exposition des doctrines de Fourrier. Si les moyens proposés par les deux écoles sont opposés, le but qu'elles ont poursuivi est le même. Comme tous les économistes , elles ont reconnu cette déplorable inégalité qui préside au partage des profits du travail entre les producteurs , et elles ont cherché une organisation dans laquelle ces inégalités disparussent. Si je vous entretiens de leurs travaux, ce n'est pas, comme vous le pensez sans doute , par prosélytisme , mais afin de constater tout ce qui a été fait pour la solution du grand problème que nous avons proposé , l'accroissement de la consommation par l'amélioration du bien-être des travailleurs. Ainsi donc , j'insiste sur ce point, dans cette leçon comme dans les précédentes : je ne prêche pas, j'expose.
Fourrier, considérant de bonne heure l'état de la société, fut frappé des mille injustices qui, chaque jour, atteignent les faibles ; il fut scandalisé des fraudes et des mensonges qu'il voyait commettre dans le commerce et dans l'industrie ; des artifices qu'il aperçut jusque dans les, relations de la famille. Admirant ensuite quel ordre admirable présidait, dans ia nature, au retour des saisons, à la marche des astres, à la végétation des plantes , à la croissance des animaux, aux formations minérales , il se dit que Dieu n'avait pu vouloir que la société , composée d'hommes à son image, fut placée seule en dehors de cette marche régulière , et seule abandonnée à toutes les déplorables conséquences de l'anarchie qui la gouvernait.
Convaincu qu'un défaut d'organisation qu'il était possible de corriger était la seule cause de cette triste exception, il chercha les éléments d'une organisation meilleure , et croyant les avoir trouvés , il publia } pour les faire connaître , plusieurs ouvrages dont le premier fut la théorie des quatre