DE LA. CONSTITUTION DE L'INDUSTRIE ET DU COMMERCE

Nous comprenons, sous le nom d'industrie, l'ensemble des travaux qu'une société civilisée est obligée d'accomplir pour satisfaire ses besoins : les travaux de l'industrie agricole , ceux de l'industrie manufacturière et enfin les travaux de l'industrie commerciale. L'industrie, c'est la production.

Pour qu'un peuple puisse arriver à la satisfaction des besoins légitimes qui constituent l'aisance, il faut nécessairement qu'il produise de quoi consommer ou de quoi acheter par l'échange de ses produits les objets de consommation que lui refuse son sol et son industrie.

La production est le résultat du concours de trois agents que nous avons désignés sous les noms de capital ou d'instruments , de travail , d'habileté ou de savoir. Nous avons vu dans les chapitres précédents par quels moyens une nation intelligente, qui se propose le bien général pour but , doit assurer au plus grand nombre de ses membres la propriété ou l'usage des instruments de la production. Mais, quand la législation et le système des impôts favoriseraient autant que nous le désirons l'acquisition ou l'usage des instruments de la production, quand même le travail serait affranchi de toute dépendance par la propriété individuelle ou sociétaire du capital qu'il utilise, la réforme économique ne serait pas encore achevée ; l'une des causes les plus actives de la misère, l'anarchie' de la production et par suite l'anarchie du travail , n'en subsisterait pas moins. Comme la propriété, comme tous les éléments de la société humaine , le travail a besoin d'être constitué , organisé.

Pour que tous les citoyens d'une nation soient

(1) Un de nos amis, le docteur Jules Guyot, connu par de nombreux travaux scientifiques, avait aperçu dès la révolution de juillet , les grandes réformes économiques ([ue réclame notre état social , et dont notre livre a eu pour but de démontrer l'urgence. A un âge où les meilleurs se contentent de désirer ardemment le bien , à une époque où les plus (jcnéreux n'aspiraient qu'à des bouleversements politiques, à descliangcmenls de forme de gouvernement , le docteur Jules Guyot exposait et formulait les véritables conditions sur lesquelles doivent reposer le bien-être el la i)ro.spérité

des nations. Ce que nous avons dit sur la propriété, sur le droit de participation sociale à l'iiéritage, ce que nous dirons plus loin sur l'éducation publique, n'est que le développement des idées de ce modeste penseur qui , en appliquant aux choses sociales lui esprit cultivé par la science, un cœur honnête, un bon sens à l'épreuve de tous les sophismes, a découvert plus de vérités vraies que les politiques et socialistes de profession, l.cs travaux de notre ami sont restés inédits : nous n'en parlons donc pas pour les faire connaître, mais seulement pour obéir à notre reconnaissance.