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font iiiiroiliT ilfvanl les \(Mi\ ch^s pors|)rclivos de coikiucIck rapides et violentes ont-ils ^m aiide chance de l'emporter sur ceux qui donnent des conseils de prudence et de modération.

A la suite de grèves répétées, on voit parfois, dans (pieUpies centres ouvriers, des syndicats modérés se constituer, en opposition aux syndicats violents dont l'omnipotence y a amené ruines sur ruines. Certains patrons ont fondé de grandes espérances d'entente sur les syndicats jaunes qui, par opposition aux syndicats ro(/(;f'i\prenaient pour programme la conciliation, au lieu de la guerre; ils les ont înéme soutenus par des sacrifices sérieux. Mais ces syndicats, toujours accusés de trahir les intérêts de leur classe, ne subsistent cpi'à la condition de se montrer aussi exigeants que les autres et d'obtenir davantage. Quand la limite des concessions possibles est atteinte, leur humeur paciiicjue les rend incapables de s'opposer avec l'énergie nécessaire aux grèves que fomentent les syndicats rivaux ; souvent ils s'y associent, même (juand ils les jugent funestes, pour n'être pas accusés d'abandonner leurs camarades.

Le syndicalisme a amené une Iransjormation presque complète dans la conception <ln devoir projessionnel. De tout temps, Tesprit de corps, la crainte du blâme a empêché beaucoup de pat ions ou d'ouvriers d'aller à l'encontre des habitudes ou des préjugés de leur milieu, en se contentant de prix de vente ou de salaires moindres, pussent-ils attirer ainsi plus de clients ou en obtenir un travail plus régulier. Mais on n'en considérait pas moins comme le devoir et l'honneur du fabricant de bien servir ses clients, comme ceux de l'ouvrier de fournir un bon travail à son patron. De plus en plus, la prétendue solidarité de profession ou de classe l'emporte sur la grande solidarité sociale. Ce sont souvent les ouvriers les plus consciencieux qui considèrent comme une obligation morale de ne pas travailler mieux ou plus que les autres, de suivre leur syndicat jusqu'au bout, mémfe quand ses prétentions leur paraissent excessives. C'est la paresse (jui devient un devoir au lieu du travail, — de même que, dans certains cartels, l'augmentation delà production est considérée comme une faute de la part d'un entrepreneur.

Hien n'est plus contraire à l'intérêt général que cette transposition morale. Sans doute, l'intérêt des producteurs paraît, à première vue, aussi général (jue celui des consommateurs, puisque chaque liomme produit (|)ar son travail ou ses capitaux) l'équivalent de ce qu'il consomme. Mais la consommation est le ffuf, tandis (|ue la production n'est (pie le moyen. Si l'huma-