Ibid., p. 100; — conf. p. 19, 20, 7J

l'école catholique U69

Article 3. — Groupe des réformateurs catholiques.

Le groupe des réformateurs catholiques, appelé encore parti social chrétien, école de l'autorité comprend tous les catholiques qui, reconnaissant que l'ordre social et économique actuel, produit de la Révolution, est foncièrement vicié, unissent leurs efforts pour le réformer d'après les principes du droit naturel et du christianisme. Les principaux fondateurs du catholicisme social ont été, en France, MM. de la Tour du Pin et de Mun. A cette même école adhéraient et adhèrent les membres des Cercles catholiques d'ouvriers, le groupement des semaines sociales et de la Chronique sociale de France, les écrivains de V Action Populaire, les Secrétariats sociaux, tous les syndicats inscrits à la Confédération des travailleurs chrétiens ; en Belgique M»» Pottier, le P, Rutten,le P. Vermeersch... ; en Allemagne, le mouvement qui, avant la guerre, relevait de Mûnchen- Gladbach. Nous ne pouvons citer tous ceux qui, dans les divers pays, furent les initiateurs de cette doctrine ou continuent aujourd'hui à en être les propagandistes.

Le plus important des groupements de jeunesse catholique, V Association catholique de la Jeunesse française, professe ouvertement, défend et propage les doctrines des catholiques sociaux. Il unit les jeunes par le triple lien de la prière, de l'étude et de l'action.

Pour exposer avec méthode les doctrines du groupe des réformateurs catholiques, il suffira de répondre aux trois questions précédemment posées ; en d'autres termes, quelle est la pensée du parti social chrétien sur l'État, la réforme sociale, les Solutions pratiques*.

I. Notion de l'État. — Les deux conceptions différentes de l'Elat, qui servaient de fondement aux théories sociales des deux groupes catholiques, ont été mises en relief par le R. P. Lehmkuhl. « Parmi les catholiques français, dit-il, les uns, qui représentent plutôt le principe de la liberté non seulement individuelle, mais organisée, se rattachent, en