I. Principii d Economia poUtica, p

a. V. Discours de M. de Mun à 1 Assemblée générale des catholiques, i883. 3. V. Discours de M. de la Guillo.nnière au Congrès de Liège {Congrès It i-ii'ge, p. 76).

dans chaque profession. Cette détermination sera faite par la juridiction professionnelle ou la corporation et homologuée par les pouvoirs publics ;

5° La journée maximale de travail doit être également déterminée ; la journée normale serait fixée par les Corps professionnels ;

6° Le Congrès de Liège, en 1887, réclame une caisse d'assurances contre les accidents, obligatoire et alimentée par les patrons seuls. La caisse doit être gérée par une Commission de patrons et de délégués des ouvriers en nombre égal. L'Etat doit établir le principe de l'assurance obligatoire contre la maladie, le chômage et la vieillesse. Les caisses d'assurances seraient gérées par des entreprises privées ou collectives, sous la haute surveillance de l'Etat ;

7° L'interdiction absolue du travail souterrain des mines aux femmes de tout âge. L'interdiction du travail de nuit pour les femmes et pour les garçons jusqu'à dix-huit ans. L'interdiction du travail aux femmes accouchées, pendant un certain temps après leur délivrance ;

8° L'interdiction légale du travail du dimanche.

M. le comte de Mun, dans ses Quelques mots d'explication, ramenait aux trois suivantes les mesures urgentes à réclamer de l'État * :

i"* La journée maximale pour les ouvriers de la grande industrie ; 2° l'établissement d'un minimum de salaire (il ne s'agit pas de la fixation directe par l'Etat) ; Surassurance . obligatoire, établie et administrée par l'initiative privée individuelle ou corporative.

Enfin, dans le discours de Saint-Etienne, M. de Mun exposait en ces termes son programme de réforme sociale :

« A mes yeux, l'ensemble de nos revendications doil tendre à assurer au peuple la jouissance de ses droits essentiels, méconnus parle régime individualiste : la représentation légale de ses intérêts et de ses besoins, au lieu .d'une représentation purement numérique ; la préservation du foyer et de la vie de famille ; la possibilité pour chacuu de vivre et de faire vivre les siens du produit de son Ira-