Cours, t. Il, p

3. Cauvvès, Cours, t. II, p. 369. Le chiffre a été donné par M. de LomarBelle è U tribune de la Chambre des dépuléa : 3o milliards pour les agents de change.. 77 pour la coulisse.

LE CAPITAL, PRINCIPAL FACTEUR DE LA PRODUCTION 4a5

réunir sous l'égide de la bonne foi et de faire des transactions qui ne sont pas malhonnêtes en soi, et pour chacun individuellement, encore que la loi civile les improuve '. »

Réponse. — Cet argument, serré de près, tendrait à supprimer le pouvoir législatif pour la raison évidente que toute loi peut être éludée. De plus les transactions de bourse, honnêtes in abstracto^ en fait se pratiquent souvent d'une manière malhonnête et, en tout cas, constituent un danger et un mal pour l'ordre social. Si je raisonne ainsi : des gens peuvent se réunir sous Tégide de la bonne foi pour jouer innocemment à la roulette; donc la loi ne doit pas interdire les maisons de jeu : sophisme, direz-vous; eh bien, ce sophisme est précisément celui par lequel on prétend mettre à couvert cette immense maison de jeu qu'on appelle la bourse.

Ajoutons que les deux remèdes proposés par M. Claudio Jannet paraissent absolument inefficaces et illusoires. Le premier remède proposé par l'éminent économiste, c'est « l'instruction économique dans toutes les classes de la société S). Etudiez l'économie politique orthodoxe, et vous y apprendrez les avantages et la nécessité des spéculationâ de bourse.

Le second remède, c'est a l'union des honnêtes gens sur le terra^ financier ^ ». Hélas ! l'expérience nous apprend que les honnêtes catholiques s'unissent parfois sur le terrain financier pour spéculer et s'enrichir facilement, et plus souvent pour se faire détrousser sur le chemin de la fortune par les bandes bien armées d'Israël.

3* La spéculation substitue temporairement des capitaux fictifs aux capitaux réels, afin de lancer les affaires nouvelles, de soutenir les bonnes, de laisser tomber les mauvaises ; elle sollicite les capitaux d'épargne, lesquels ne se portent que sur des valeurs ayant fait leurs preuves.

Réponse. — N'est-ce pas un abus véritable que les valeurs