INSTRUCTION FAMILIERE SUR LA CONFESSION

Quoique dans les volumes précédents (1) nous Byons parlé de la confession , nous y revenons encore, parce que c'est un point capital pour sauver les âmes d'abord, et ensuite refaire les courants de la foi dans une population. Toutes nos instructions doivent viser à pousser vers le confessionnal... Au moins une fois chaque année, il faut parler de la nécessité de se confesser; c'est dans le carême que ce

(1) Deuxième et troisième volume.

âujet revient naturellement; mais les hommes surtout sont si éloignés de la confession, qu'il faut lever toutes les difficultés, leur faciliter cet acte qui leur coûte tant ; cela ne peut bien se faire que dans une instruction familière, et encore faut-il bien choisir ce qui peut aller h sou auditoire... Avec les hommes il y a un grand avantag'e; gagnez-en deux ou trois, vous pouvez bien espérer qu'il en viendra douze ; il se fait une sorte d entraînement, c'est le mo^'eu de rétablir dans une paroisse l'usage de la confession. On se dit tout bas : « Savez-vous, un tel s'est confessé, et puis encore un tel; » on s'enhardit, on en fait autant. En certains pn3's, sur ce point, les femmes valent les hommes. C'est cette pensée qui nous a porté h publier une in>truction familière sur la confession; mais il est bien entendu que nous n'avons voulu donner que quelques idées, indiquer des moyens, rappeler quelques industries du cœur et de la charité pour rapprocher de Dieu ces pauvres âmes égarées. (Voir les tomes I et II du Cours d'élo"

Voici pour tous, mes bien -ai niés frères, îc(emp§ de remplir le devoir imposé par ce commandement de ri!];,'lise : Tous les péchés tu confesseras Au moins une fois l'an ! Vous (Mes Ions chnHiens, vous n'y manquerez pas! Hélas! pcut-èlre pour quelques-uns riiabitudc est perdue, le fll est rompu.

PARTIR PK. fi

Eh bien, voici le moment de le renouer; vous nvnz oublié de vous confesser, vous allez réparer cl oubli; au fond, je suis sûr que tous en ont U désir, qa'ils voudraienlque la chose fût faite et bien faite; maison dit: «Oh! que c'est difficile; » puis on a dans le petit coin de son cœur certaines passions qui n'aiment pas du toutîi dire ■.parmafauic; d'un autre côté, on n'a pas toujours entendu dire de bien de la confession à des gens qui avaient de bonnes raisons pour cela, et on ne demande pas mieux que de penser comme eux ; on s'écrie volontiers: «Je ne veux pas me confesser. Oh ! la con fession par-ci, ohl la confession parla...» Voulezvous que je vous donne un conseil d'ami : ne criez pas si haut, vous vous feriez tort, vous feriez penser que vous avez quelqu<> gros péché sur la conscience; taisez- vous, ne dites rien, et glissez- vous bien vile dans un confessionnal, et la chose sera faite. Au fond je vous connais bien tous, vous n'avez rien qui vousempêche de vous confesser; mais vous me direz : « Oh 1 c'est si difficile ! » Je vous répondrai avec un excellent prédicateur : Soit, j'admets que c'est difficile ; eh bien, c'est un mauvais quart d'heure à passer, on n'en meurt pas; la preuve c'est que nous en avons passé bien d'autres dans notre vie. C'est difficile, mais que voulez-vous, c'est nécessaire, il le faut ab- I ? Miinf : pa> de salut possible