‹ Cours d'éloquence sacrée populaire, ou, Essai sur la manière de parler au peupleChapitre 17 sur 55 · CINQUIÈME COMMANDEMENT · texte numérisé non relu

CINQUIÈME COMMANDEMENT

Homicide point ne seras De fait ni volontairement.

Nous avons également parlé dans le troisième volume du Cours d'éloquence Je tout ce qui a rapport à la haine et au pardon des injures. Nous ne dirons que quelques mots sur un crime qui teud à se multiplier parmi nous : le suicide.

Ce commandement défend aussi de s'ôter la vie à soi-même, c'est ce qu'on appelle suicide.

La vie de l'homme est à Dieu, à Dieu donc de la lui laisser ou de la lui reprendre quand il le voudra... Du reste, mes frères, le suicide est toujours précédé d'autres grandes fautes. Prenez garde; ïujourd'hui vous et les vôtres vous êtes bien loin de ià, vous tenez à la vie, et vous dites volontiers : « Ce n'est toujours pas moi qui me ferai du mal, et qui me donnerai la mort. « Mais les passions pourront vous entraîner si loin, vous et vos enfants La passion est aveugle, est cruelle pour tous et pour elle-même; aussi dt^^puis quelques années on voit plus de suicides; on ne peut compter sur la vie de celui qui est dominé par ses passions.

lin prêtre venait un jour de dire sa messe, quand il est abordé par un homme qui lui demande une demi-heure d entretien. Le prêtre répond : <f C'est impossible pour le moment, je suis attendu, remettez à la semaine prochaine notre conférence. — Je ne puis, répondit il avec un ton de désespoir concentré, altendrejusqu'à la semaine prochaine; vous étiez ma dernièro ressource ; la fatalité qui me poursuit ne vous permet pas de m'entendre; vous m'auriez peut être sauvé; je vois que mon mal est irrémédiable, je vais y mettre fin. » Le maintien distingué de cet homme, dit le prêtre, sa mise déconte et soignée ne me permettaient pas de soup<;onner que la pauvreté pût être la cause d'un

si sombre chagrin, je lui dis nvec effroi : «Que voulez-vous donc dire, et qu'allez-vous faire? — Mettre fin à une vie dont je ne puis plus supporter le poids; pardon de cet aveu que je ne devrais pas vous faire entendre. Je ne veux plus abuser de votre temps, et je me retire. » Je l'arrête par la main et lui dis : « Malheureux! quelle affreuse pensée avez-vous là? Vous est-il permis de détruire l'ouvrage de Dieu par un crime? Ne craignez-vous point ses jugements? Et votre âme, y pensez-vous? — Dieu, jene leconnaispas; monâme? en ai-je une, je n'en- sais rien. Je suis dans un tel état de désorganisation intellecluelle et moraU que je doute de tout, même de mon exislcnce; jfe ae la sens que par les soul'frances dont elle m'ac- <jable. J'ai une haine, une horreur profonde de tout ce qui existe, et en particulier pour le genre humain. — Vous êtes bien malade, mon pauvre ami, il vous faut un prompt secours. Promettezmoi de venir me trouver à deux heures ; je vous donnerai tout le temps dont vous aurez besoin ; vous me raconterez vos peines, et j'espère que je vous soulagerai. »

Il fut soulagé en effet; aujourd'hui c'est un excellent chrétien; mais sans la religion il était perdu. Voilà ou mènent les passions : non contentes ''e tuer les âmes, elles tuent aussi les corps.

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