HUITIEME COMMANDEMENT

Faux témoignage ne diras Ni mentiras aucunement.

Entre toutes les choses que nous défend le huitième commandement est le mensonge.

Mentir c'est parler contre sa pensée et essayer de tromper son prochain. Le mensonge est chose détestable; l'habitude de mentir est facile à contracter, et une fois engagé dans ce cherain-là, on peut aller bien loin. C'est avec quelque raison que l'on a dit : Le menteur est pire qu'un voleur. On se défie du voleur, mais comment se défier du menteur?

Quand une âme est fausse, elle est bientôt capable de tout.

Il y a longues années, un homme avait été condamné à mort et allait être exécuté. Cet homme demanda une grâce, celle de revoir sa mère encore une fois, et on la lui accorda. Quand il la vit, ce ne fut que pour lui faire ce cruel reproche : « Je vais mourir, ma mère ; mais c'est votre faiblesse qui en est cause. Si, au premier mensonge que j'avais fait, vous n'eussiez pas été si indulgente, je ne serais pas ici. Mais vous m'avez tout passé. D'un premier mensonge, je me suis laissé aller à d'autres, et j'ai pris celte afîreuse habitude. De menteur je suis devenu voleur, et de voleur assassin. Je vais mourir, ma mère, mais c'est votre faute, et je voulais vous le dire avant de paraître devant Dieu »

Quel terrible exemple, mes bons amisi Malheureusement il n'est pas le seul.

On l'a dit souvent, et on ne le pratique pas lou-

ours, un honnête homme ne dit que la vérité et l'a que sa parole. C'est dit, c'est vrai, et ça se fera.

Hélas! aujourd'hui on s'habitue à tromper; on iejoue même des plus solennelles promesses. Il le faudrait pas aller bien loin pour trouver des lomraes qui ont ce point de ressemblance avec Voltaire.

Tout le monde sait qu'il était fort mauvais chré- :ien et n'en était pas plus bonnéle homme pour 3ela, bien au contraire. Une année, la saison du printemps était fort soche; tout faisait penser que •e foin serait cher et rare. Voltaire acheta donc une provision de foin d'un paysan du voisinage le son château, car il était très-riche; mais voilà jue ia pluie vient, l'herbe pousse et le foin diminue. Ce n'était pas laiïaire de Voltaire, mais comme c'était assez sa coutume, il s'en tira par une bassesse et une méchante parole Le brave homme, lui, qui tenait au marché, arrive un jour chez Voltaire avec une charretée de foin. Celui-ci court au-devant et lui dit : «Ah, j'ai changé d'avis, je ne prendrai pas ton foin. — Comment, monsieur, mais j'ai votre parole d'honneur. — Ah ! tu as ma parole d'honneur l Eh bien, garde -la et ton f(jin aussi. »

Quant à la médisance, chacun sait ce que c'est quand on parle mal de nous. Mais lorsqu'on man-

que à la charité à l'égard de son prochain, on a bien soin de se dissimuler à soi-même sa faute, en l'accompagnant de certaines réflexions qui n'excusent pourtant nullement; il en est une surtout qu'on trouve sans cesse sur son chemin dans la conversation, c'est celle-ci : « Au resie^ ce n'est pas mon affaire, ça ne me regarde pas. »

Le bon mot pour la malice ! comme il termine bien une phrase où. l'on a égratigné, griffé, déchiré son prochain! Il est bon à tout, on s'en sert pour s'excuser d'avoir mal parlé et pour se défendre de bien faire ; tout innocent qu'il est, il signifie souvent mauvaise langue. Quand vous entendez un homme qui termine ses phrases par ce mot-là, dites : Va ! je te connais, toi, tu es une mauvaise langue; ce n'est pas moi qui m'amuserai à causer avec toi, tu m'en ferais autant qu'aux autres.

« A propos, dira cet homme ou cette femme, car sur ce point les méchants disent que les femmes valent au moins les hommes; 5 propos, savezvous que la petite une telle va se marier : en voilà un de bien attrapé I Ça n'a rien, ni argent, ni santé, ça ne sait rien faire, ça aime la toilette, c'est fainéant ; mettez-moi donc cela en ménage ! Du reste, ce n'est pas mon affaire, ça ne me regarde pas.

— Et telle famille, des gens de rien, comme si on nelesconnaissait pas, comme si on ne savait pas d'où ils viennent ! J'ai connu le père, le grandpèie, on a vu cela dans la misère!.,. A présent, f;a dépense, c'est fier, ça fait du luxe, ça fait des étalages, des embarras, ça donne des dîners, s'il vous plaît... Ça ne peut pas durer longtemps? ça n'ira pas loin, où prendraient-ils de l'argent? ou bien ils le voleraient. Du reste, ce n'est pas mon affaire, ça ne me regarde pas.

— Et cet imbécile d'un tel, quelle affaire il vient de faire!... est-ce qu'il est capable de se charger d'une pareille entreprise? Ça n'a pas d'ordre, ça ne sait pas se rendre compte, ça boit, ça ne sait surveiller ni ses ouvriers, ni ses domestiques. Il faudra emprunter, il n'a pas les reins assez forts, je connais sa fortune. Du reste, c'est son affaire, ça ne me regarde pas.

— Et telle mère, dira la femme, surtout si cette mère a une fille un peu plus belle ou mieux nippée, et telle mère, comment vous élève-t-elle ses enfants? Ça ne mérite pas le nom de mère. Son garçon est un grand paresseux, un grand flandiin; et sa fille surtout, sa fille, mon Dieu! no m'en parlez pas, ça fait pitié, elle n'en fera jamais lien ([li'une ambitieuse, une coureuse. Il faut do l)t;ll»;6 toilettes à mademoiselle, des rubans au

bonnel, des bottines aux pieds de mademoiselle, et ça n'a pas le moyen d'avoir du pain, ça doit à tout le monde. Ah! si elle avait affaire à moi, si c'était ma fille, ça se passerait autrement. Quand je vous dis qu'ils n'auront que du désagrément de leur fille. Aussi, faut entendre le monde, faut voir comme il jase déjà... Du reste, ce n'est pas mon affaire; ça ne me regarde pas... etc., etc. »

Ahl ça ne vous regarde pas, mais que diriezvous donc, que feriez-vous donc, si cela vous regardait? y meltriez-vous plus de soin, plus d'acrimonie, auriez-vous compté l'argent de la bourse, supputé plus exactement la fortune de chacun ?

Quand je vous entends vous expliquer ainsi, je ne sais pas ce que je dois penser de ceux dont vous avez mal parlé, j'aurais assez de penchant à les tenir pour de braves et honnêtes gens. Mais je sais parfaitement ce que je dois penser de vous, comment il faut vous appeler; si vous voulez, je vais vous le dire tout bas, bien bas, à l'oreille : indiscret, étourdi, si vous n'aimez mieux jaloux, envieux, mauvaise langue, mauvais cœur, hypocrite, hideuse créature...

Mais si, à celui qui allait ouvrir la bouche poui parler comme ci-dessus, vous dites, en l'arrêtant : Ça n'est pas notre affaire, ça ne nous regard© pas, il vous appellera brave et honnête homme.

On se sert de ce mot : » ce n'est pas mon affaire, ça ne me regarde pas, >> pour cacher le mal qu'on fait ou que l'on dit, et l'on s'en sert aussi pour se aéfendre du bien que l'on devrait faire.

Ainsi quelqu'un achète une chose évidemment au-dessous de ce qu'elle vaut, on lui fait observer que le marchand pourrait bien l'avoir volée. « Ce n'est pas mon affaire, répond-on, ça ne me regarde pas. »

Voilà un pauvre père de famille que vous faites boire, il va se griser, dépenser son argent, priver de pain ses enfants... «C'est son affaire, ça ne me regarde pas. «

Voilà un domestique, un ouvrier avec lequel vous travaillez, vous voyez bien qu'il grappille à droite, qu'il grappille à gauche, il se fera prendre. . . « C est son affaire, ça ne me regarde pas. «

Vous favorisez tel rendez -vous d'une jeune personne, vous savez bien que c'est dangereux, elle pourrait se compromettre; déshonorer sa famille.... «C'est son affaire, ça ne me regarde pas. »

Vos domestiques se conduisent mal, êtes-vous sûrs môme qu'il assistent à la messe le dimanche?... « C'est leur affaire, ça ne me regarde pas. »

Avec ce mot-là ou fait tout le mal et on s'abstient de faire tout Le bien.