DIXIÈME COMMANDEMENT

Biens d'autrui ne convoiteras Pour les avoir injustement.

Dieu défend par ce commandement de désirer le bien de son prochain, et ce n'est pas mal à propos aujourd'hui que l'on ne songe qu'à l'argent, qu'à devenir riche pour le plaisir d"être riche ou pour dépenser son or en vaines jouissances : on ouvre de grands yeux sur le bien d'autrui, on l'envie, on se dépite de ne le pas posséder, on voudrait être à la place du propriétaire, dût celui-ci être pauvre; pensée bien dangereuse!

Cependant il est bon de dire que de temps en temps, quand par forme de conversation on s'écrie: « Oh ! si j'étais donc riche ! oh ! si j'avais donc seulement telle propriété ! oh ! si je pouvais trouver un trésor ! » ce n'est pas une faute, c'est une manière de parler, comme on parlerait de la pluie et du beau temps. Désirer acquérir, en la payant, une propriété, une maison, ce n'est pas non plus une faute. Encore il faut se défier, ces désirs peuvent aller trop loin, car, à force d'envie, on pourrait souhaiter du mal à celui qui possède ce que nous convoitons ; de simples désirs peuvent mener à des désirs coupables. Un exemple fera mieux comprendre ma pensée.

Nabolh, israélite de la ville de Jezraël, avait une vigne près le palais d'Achab. Ce prince convoitait cette vigne et demanda à l'acheter. Nabolh lui répondit : « Dieu me garde de vendre l'héritage de mes pères. » Cette réponse irrita Achab; et, étant rentré dans son palais, il se jeta sur son lit, se tourna contre la muraille et ne voulut point manger. Jézabel, sa femme, étant venue le trouver, lui dit : « Qu'est-ce donc que cela? Allez, levez-vous, mangez et ayez l'esprit en repos, je me charge de vous livrer la vigne de Naboth. » FJlo suborna de faux témoins qui accusèrent ce malheureux de blasphème contre Dieu et contre le roi. Naboth fut

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condamné à mort et Ia[)iclé, et tous ses biens furent confisqués au profit du roi. Jézahel. l'ayant appris, alla trouver Achab et lui dit : « Allez à présent vous mettre en possession de la vigne de Nabot h, car il est mort. » Achab partit aussitôt de Samarie et vint à Jezracl pour se mettre en possession de cet héritage. Mais le Seigneur ordonna au prophète Elie de l'aller trouver et de lui dire : « Vous avez donc fait mourir Naboth et vous vous êtes emparé de sa vigne? Mais voici ce que dit le Seigneur : « En ce même lieu oii les chiens ont « léché le sang de Naboth, ils lécheront aussi votre « sang. Si Achab meurt dans la ville, il sera mangé « par les chiens, et s'il meurt à la campagne, il « sera mangé par les oiseaux du ciel ; Jézabel sera « aussi mangée par les chiens. » Peu de temps après, Jéhu, s'étant fait proclamer roi par l'armée, tua Achab, qui fut enseveli à Samarie ; et ce qu'avait annoncé le prophète s'accomplit : des chiens léchèrent le sang d' Achab dans l'endroit même où il avait fait mourir Naboth; Jézabel fut précipitée dune fenêtre de son palais dans la rue, où elie fut ' 'voiée par les chiens.