SI

VINGT-DEUXIÈME LEÇON. — Régularisation des recherches sur l’ex-

pression. — Point de départ du cours. — Résumé de la marche suivie et

des découvertes obtenues. — Propositions & établir concernant l’expres-

Bion : 1° toutes les choses matérielles expriment; 2° elles expriment la

nature immatérielle ou la force. — Preuve à priori. — Preuve à posteriori.

— Que toute apparence sensible élémentaire éveille en nous une idée

morale. — Différentes classes d’apparences élémentaires. — Alphabet des

arts. Pourquoi il y a des symboles inintelligibles

VINGT-TROISIÈME LEÇON. — Si l'expression , caractère commun de

toutes les apparences matérielles, est une source d'émotions? — Diverses

classes d’émolions. — Que la forme sensible des objets, indépendamment

de leur action actuelle ou possible sur nous, est le principe de l'émotion

désintéressée. — Double élément de la forme sensible : la qualité maté-

rielle et l’expression. — Rûle du premier élément. — Exposition et réfu-

talion du système de Burke. — Que l’émotion esthétique prend sa source

dans le pouvoir symbolique des choses. — Effets différents produits par

l'expression - . . . .

VINGT-QUATRIÈME LEÇON. — Si l'expression, source commune des émotions désintéressées, est la même chose que le beau? — Des différents sens du mot de beauté. — Beau d'expression. — Beau d'imitation. — Beau idéal. — Beau de l’invisible. — Nouveau point de vue sous lequel la beauté peut être envisagée. — Beau physique. — Beau sensible. —

TABLE DES MATIÈRES

Pages.

Beau intellectuel. — Beau moral. — Distinctions à faire dans l’appré -

eiation de la beauté des objets. — Définition de la beauté proprement

dite. — Comment la beauté se divise depuis l’homme jusqu’au mi-

néral

VINGT-CINQUIÈME LEÇON. — Résumé de la leçon précédente. — Né-

cessité d’étudier les différentes espèces de beauté. — De la beauté de l’in-

visible. — Question préalable : si l'invisible 'dépouillé de toute forme

plairait? — Faits qui semblent prouver que par lui-mème l’invisible pos-

sède la vertu de nous émouvoir esthétiquement. — Cas où nous le sai-

sissons à part de ses formes : observation intérieure, description par le

moyen du langage. — Impossibilité de déterminer les effets de l’invisible

pur. — Que dans l’état actuel il n’y a que l’invisible exprimé qui nous

émeuve. — Conséquences pratiques

VINGT-SIXIÈME LEÇON. — Résumé de la leçon précédente. — De l’école

de l’idéal et de l’école de la réalité. — Point de départ de l’école de

l’idéal. — Son procédé : effacer les formes. — Application à la peinture.

A la statuaire, à la musique, à la littérature. A l’art théâtral. — Carao-

1ère de la poésie de Racine. — Point de départ et procédé de l'école de

la réalité : respect de la forme. — École intermédiaire

VINGT-SEPTIÈME LEÇON. — Retour sur la leçon précédente. — Parai-

lèle de l’école de l’idéal et de l’école de la réalité

VINGT-HUITIÈME LEÇON. — Résumé des leçons précédentes. — Retour

sur les deux écoles de l’imitation et de l’idéal. — Comment on remplace

les signes naturels de l’invisible par d’autres formes. — A quelles cou-

ditions la peinture de l'invisible peut nous toucher esthétiquement. —

Pourquoi on applaudit les tragédies de Racine.

VINGT-NEUVIÈME LEÇON. — Conditions que doit remplir tout objet de l’art pour toucher. — De la vérité de l’invisible et de la vérité de l’expression. — Double procédé que l’imitation peut suivre : 1° tout reproduire fidèlement; 2° ne reproduire qu’en traits essentiels. — Nouvelle manière d’entendre la doctrine de l'idéal. — Avantages et inconvénients de

ces deux procédés. — Si l’idéal consiste dans la noblesse des formes.

De la poésie de Racine