N^II
L'objet du nouveau cours de M. Cousin est Thistoire de la philosophie morale dans Técole allemande : sur le point de s'engager dans cette histoire critique, il a voulu rappeler de nouveau à ses auditeurs quelle est la doctrine , quels sont les principes qui lui sont propres à luimême, et à l'aide desquels il doit faire le partage difficile du faux et du vrai dans les doctrines et dans les théories d'autrui. Il a exposé d'abord l'idée qu'il concevait de la philosophie , de la méthode philosophique , et enfin de l'homme, premier objet des recherches philosophiques, parce qu'il en est lui-méne l'instrument.
L'homme, selon M. Cousin, est une force libre ; comme tel, la liberté est sa loi ; et son devoir est de se maintenir libre. De plus, la raison qui nous révèle que nous sommes libres, et que, par conséquent, nous devons rester libres, nous révèle ainsi que tout homme est une force libre, égale et identique à la nôtre , et que , par conséquent, notre devoir est de respecter en lui la liberté que nous maintenons en nous. Le double respect de la liberté dans nous-mêmes et de la liberté dans les autres homnotes, est