X. PAPES

principaux cvéneuiens du règne de Clènienl XIF.

Tel est le nom que prit le cardinal Ganganelli. Ils marchèrent , pour ainsi dire , de front , et l’un de ces èvénemens fut la conséquence et la récompense de l’autre.

L’église se trouvait dans une fermentation extrême, lorsque Clément XIV monta sur le trône pontiûcal.

C’était l’époque où le parti anti-religieux dominait dans plusieurs cabinets , et était , au moins , bien vu dans quelques autres. Il est incontestable qu’on s’occupait du projet d’un schisme par la création de patriarches nationaux indépendans de la cour de Rome.

La prudence de Clément XIV , les concessions qu'il fit à l’esprit du siècle, écartèrent ce danser. Le rétablis- . n* 0 Dciii;i-' sement de la bonne intelligence avec les souverains fut le premier objet de sa sollicitude. Il leur devait sa grandeur : la reconnaissance lui imposa silence , lorsqu’il leur vit prendre plusieurs résolutions qui ne pouvaient pus être indifiérentes à la cour de Rome. Telles furent les mesures par lesquelles ils mirent des bornes aux envois d’argent, pour Rome, à la juridiction de l’inquisition , aux revenus du clergé. Sans se servir de l’entremise des ministres > il traita les objets litigieux par correspondance particulière avec les souverains uiémes. Ce fut de cette manière , qu’au mois de janvier 1770, il rétablit la concorde avec le roi de Sardaigne , et que , la même année , il engagea le roi de Portugal à rétablir la communication avec Rome, interrompue depuis dix ans. Il se rapprocha du duc de Parme, et révoqua , en 1775, le bref qui avait causé tant de brouille. L’infant devint alors le médiateur

de la paix entre le pape et les trois couronnes bourboniques. En 1774, Avignon avec lecomtat, B^nëvent et Pontecorvo , furent rendus à l’Église. On avait offert au pape cette restitution, couime prix de la suppression des Jésuites ; il l’avait constamment refusée pendant le cours des négociations auxquelles cette suppression donna lieu.

supprmioB II était plus difficile à Clément XIV de satisfaire les

(irs Jéluile»/ *

cours bourboniques sur la suppression des Jésuites que le roi d’Eispagne surtout demandait avec une persévérance qui trahissait une haine fanatique. La lenteur avec laquelle le pape procéda dans cette affaire , inspira à Charles III des soupçons qui tombèrent également sur le cardinal de Bernis, chargé par les trois souverains de cette négociation. Cependant le pape se trouvait dans une situation vraiment pénible. Tourmenté tour-à-tour par les reproches de sa conscience et- les réclamations des puissances qui exigeaient impérieusement qu'il tînt des eugagemens qui, au moins, étaient simoniaques, agité par des terreurs paniques, craignant le fer des assassins et leur poison au point qu’il ne mangeait que des mets qu’un pauvre moine , mauvais cuisinier, lui préparait; sans amis, sans conseil, il passait ses jours dans le trouble et ses nuits dans l’insomnie. Pour satisfaire à l’impatience des cours, il leur offrit, avant de prononcer la sécularisation de l’ordre, d’approuver par un bref ce que les trois cours avaient fait i cet égard : puis il demanda qu’elles lui fournissent des mémoires renfermant les raisons qui les avaient décidées à expulser les Jésuites, et qui leur