U> LEÇON XXXVIII. SAINT CALIXTE. AN

siehrs docteurs illustrèrent TÉglise par leurs écrits, dont il ne reste que des fragments. — Nous mentionnerons Caïus, prêtre de l'Église romaine, qui disputa contre le Montaniste Proclus ; Bérille, évêque en Arabie, qu'Origène tira d'une grave erreur sur la divinité de Jésus-Christ, et Jules Africain, auteur d'une Chronique en cinq livres, depuis le commencement du monde jusqu'à son temps*. Mais le grand mouvement avait lieu alors dans la philosophie, qui prenait un nouvel essor dans l'école d'Ammonius, et par les travaux d'Origène.

4. Aramonius', que sa première profession de portefaix fit nommer Sacca (Saccarius, porte-sac), quitta son métier pour s'appliquer à la philosophie. Né de parents chrétiens, il suivit naturellement les catéchèses et y puisa le grand principe de l'éclectisme. Pour les docteurs chrétiens, la vraie philosophie était l'enseignement évangélique : ils ne laissaient pas toutefois d'y rattacher la philosophie profane, au moyen des fragments épars que celle-ci conservait des premières traditions, et qui semblaient tendre à se réunir de nouveau en un même système de doctrine. Cette idée, qui était dominante dans l'école chrétienne d'Alexandrie, conduisait à deux résultats immédiats également importants ; en réunissant tous les fragments de vérités répandues dans les diverses écoles, on reconstruisait un système de concilijition et de vérités communes, on rendait la vie à la philosophie grecque expirante; en même temps que l'ensemble de ces vérités, mis en regard du syinbole chrétien, faisait ressortir plus vivement l'identité

i. Voy., sur eet dÎTen aateun, TiUemont, t. III, et les indications plus haut

2. Sur Àmmonius Sacca et sur l'éclectisme, voir Baronius, an 234. — 1»^' mont, t. III, p. 279 et 695. — D. Lumper, t. Xni, p. 256. — D. Cellier, t. H, p. 544.— L'abbé de HalleviUe, Hist. critiqw de l'éclectitme. — Brucker, dé Secta ecleeticaj § 6. — Mosheim, de Turbata per recenlioreê Plalonicos EeeUsia, t. I, dissert. § 7, et de Rébus ChrUt, anU Consl,, s«c. 2», § 27. — Ri«er, Hist. de la philosophie ancienne. — il. l'abbé Prat, son exceUente Hist. de l'é' cleclisme alexandrin.