I. Periarch., lib. i, cap. ti, n

. *• ^^y^'' P*»"«"P»e, Péri arch,, lib. Il, cap. ,i, n. «, où Ton yolt, pâf »• Marte des idées, le progrès sur Tertullien

ORIGBNE. SA JUSTIFICATION. 335

concilier de telles (Contradictions avec la haute intelligence d'Origène, avec sa vertu si éminente et l'estime constante de ses plus illustres amis ? Évidemment, une telle supposition est impossible. Reste à dire que, parmi ces expressions incriminées, les unes avaient subi quelque altération de la main des hérétiques; que d'autres n'étaient que des opinions non arrêtées, livrées au public par l'indiscrétion d'Ambroise, l'ami généreux d'Origène; que la plupart enfin, quoique inexactes et erronées en elles-mêmes i étaient susceptibles d'un sens orthodoxe. Or toutes ces explications sont justifiées, soit par Origône lui-même, qui se plaint dans son Apologie de ces falsifications et de son ami Ambroise, soit par ses défenseurs, qui n'hésitaient pas à reconnaître un sens favorable à ces expressions fâcheuses, soit enfin par les circonstances, savoir : la réaction naturelle provoquée par l'erreur dominante, l'unitarisme; l'en* fance de la théologie et de son idiome; l'activité intellectuelle d'Origène et son goût décidé pour l'allégorie. — Ajoutons que presque toutes les expressions ou opinions reprochées avec tant d'amertume à Origène se rencontrent dans quelques Pères des premiers siècles, même du quatrième, sans que pour cela on ait suspecté leur orthodoxie. Le point le plus difficile à expliquer favorablement dans Origène est sa doctrine toute platonicienne de la purification progressive des âmes, laquelle doctrine, fondée sur le principe que toutes les peines sont médicinales S et prise dans sa rigueur, ne peut se concilier avec le dogme de l'éternité des peines. — Mais Origène, qui s*en est effrayé le premier, ne la prenait pas dans cette rigueur, puisque, dans sa Lettre apologétique à ses amis d'Alexandrie, il Se défend comme d'un blasphème d'avoir jamais dit, comme quelques-uns le prétendaient, que Satan serait un jour sauvé *.

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