LEÇON LU. LIBÈRE. AN

4. Les sectaires, toujours intéressés à combattre l'infaillibilité de rÉglise, qui les a condamnés, ont objecté plus d'une fois cette malheureuse époque, savoir : dans les temps anciens, les Lucifériens, les Donatistes et les Pelagiens, et pour les temps modernes, les Protestants et les Jansénistes appelants. Ils ont prétendu que l'Église, souillée par l'Arianisme, avait renié l'enseignement apostolique. — Sans entrer dans une vraie discussion, nous allons indiquer quelques points, tous puisés dans l'histoire et tous péremptoircs : 1® Le pape Libère, le centre nécessaire de l'Église catholique, condamna hautement le concile de Riniini, et envoya sa sentence dans les provinces *. Et avec le pape nous voyons un grand nombre d'évêques, et les plus illustres, protester par leurs actes et leurs souffrances contre le formulaire. — 2® On n'a jamais prouvé que les évèques signataires de la formule de Rimini, tant au concile que depuis dans les provinces, formaient le plus grand nombre. Il faudrait pour cela savoir combien il y avait d'intrus, lesquels ne peuvent compter ici; combien il y eut d'évêques refusants, et combien il y en eut qui ne furent pas inquiétés. Or ce calcul est impossible. — 3^ Les évêques signataires à Rimini ne pensèrent et n'enseignèrent jamais en Ariens. Avant de signer un formulaire équivoque, ils proclament la foi de Nicée; et aussitôt que les Ariens se prévalent de leur adhésion, forcée d'ailleurs, ils protestent contre le sens arien, qui ne fut jamais dans leur pensée. Ils en jurent sur le corps de Jésus-Christ : Contestantes corpus Domini '. Est-ce ainsi qu'on est hérétique et qu'on enseigne l'hérésie ? — 4* Les évêques signataires ne furent reçus dans leurs provinces qu'après avoir hautement protesté de leur doctrine antiarienne et déploré leur faiblesse. Les évêques déposés.

1. Yoy. StWeit Epist» cid Himer»^ cap. i, dans Nanti, «. HI, et Labbe. — Cf* £ptaf. Liberii advnivenoê Orieniis orthod.y n. 3; ibid,