SAINT IRENEE. SES ECRITS. X

4« Une lettre à Blaste, autre prêtre de Rome, qui mérita, comme Florin, d'être déposé et séparé de la communion de l'Église. Cette lettre, qui était contre le schisme, de Schis-mte^ confirme ce qui est dit de ce Blaste, qu'il voulait suivre à Rome, malgré la défense du pape, la coutume des Asiatiques sur la Pâque;

5* Une lettre synodale du Concile des Gaules au pape Victor dans la grande affaire de la Pâque, dont nous parlerons bientôt;

6* Un livre renfermant divers traités, Libellus variarum disputationum, ou, comme traduit saint Jérôme, variorum tractatuum: nous dirions aujourd'hui un volume de Mélanges;

V On attribue communément à saint Irénée la belle Lettre des martyrs de Lyon, et Ton ne peut guère douter qu'il n'ait écrit contre Marcion un traité particulier. Ce Père l'annonce, et Eusèbe le cite parmi ceux qui ont réfuté cet hérésiarque. Il était comme passé en usage chez les premiers controversistes catholiques d'attaquer spécialement les Valentiniens parmi les Gnostiques, ou plutôt tous les Gnostiques en eux, et de joindre à leurs traités un nouveau traité contre Marcion, qui avait introduit la gnose dans l'intérieur du Christianisme d'une manière plus sensible.

Nous passons quelques autres écrits ou fragments attribués à saint Irénée, mais sur lesquels on a des doutes légitimes.

4. L'illustre évêque de Lyon ne termina son grand ouvrage que sous le pontificat du pape Victor. Saint Ëleuthère mourut en Tannée 186, selon Bianchini, que nous suivons toujours; et il est honoré avec le titre de martyr, ique lui donnent le Martyrologe romain et plusieurs autres. Il renouvela, dit le Liber Pontificalis, la défense de s'abstenir d'aucun aliment ordinaire et propre à l'homme : Et hoc iterum firmavit^ ut nulla esca usualis a Cfiristianis répudia- ^^tur, maxime fidelibus^ quam Deus creavit, quœ tamen ra-