CLEMENT D'ALEXANDRIE. SES ÉCRITS

nous assure qu'il avait été nourri dans les doctrines stoïciennes : Prœceptis imtitutisquestoicœphilosophiœprimum enutritm^. Il donna un nouveau lustre à Técole des catéchumènes, non-seulement par sa doctrine, mais encore par son zèle et ses vertus apostoliques. Sa réputation passa jusque chez les Indiens, qui le prièrent, par une députation, de venir leur prêcher l'Évangile, dont ils avaient sans doute déjà reçu les prémices. Saint Pantène n'hésita point, et^ après avoir rempli cette mission, il revint dans Alexandrie, reprit quelque temps la direction de l'école chrétienne, puis se contenta, dans ses dernières années, d'instruire dans sa maison ceux que sa renommée attirait encore près de lui. Il écrivit quelques commentaires sur les livres saints; mais il ne nous en reste rien. Le plus célèbre de ses disciples fut Clément d'Alexandrie, dont nous allons parler.

LEÇON xxni.

1. Clément*, né dans le Paganisme, parcourut diverses proviDces, la Grèce, l'Asie, la Syrie et la Palestine, toujours avide d'apprendre et d'entendre de nouveaux maîtres. Le mérite et la réputation de saint Pantène le fixèrent enfin dans Alexandrie, où il succéda à cet homme apostolique. Ceci put arriver dès l'année 189, la même où Démétrius succéda à l'évêque Julien, et donna à Pantène sa mission pour Flnde. Le nouveau chef de l'école chrétienne avait recueilli d'immenses connaissances sur l'antiquité profane, et s'était rendu habile dans les saintes Lettres; il