PEINES DES SECONDES NOCES

6.*^ SOUS au fisc (1). — r.G convoi en secondes noces d'un venfdonnait lieu à une réglementation du môme y^anve : il cofiserve la dot jusqu'à la majorité des enfants ; faute d'enfanis, il en laisse les deux tiers anx nliis proches parents de la femme, en i-elour d'une pai't dn mobilier: à suppo«oi' rpTils se rpfn«ent à céder du mobilier, on ne leur attribue que le tiers de la dot (?). Préoccupée de- inféi-éfs des enfants dti premier lit, la loi défend à l'époux 1 inubo, veuf ou veuve, d'aliéner à leui* préjudice la dot(.i?ermanique)de la femme (3). L'édit de Chilpéric, c. 4, partage pui-ement et simplement la dot par moitié enti'O la veuve ou le veuf et les pai-enls du mari défnnt ou de la femme prédécédée lorsqu'il n'y a pas d'enfants ('»).

4. — Droit canon. — Sni* la question des secondes noces, l'Eglise chrétienne se trouve plus d'accord avec l'esprit du droit germanique qu'avec la législation romaine de l'empire qui poussait les citoyens au mariage (5) Sans aller jusqu'à les condamner, elle les vit de mauvais œil (6). Le mariage ciim unina et virgine symbolisait seul, à ses yenx, l'nnion du Christ et de l'Eglise, et encore était-ce un état inférieur au célibat; on toléra les secondes noces, comme une sorte de récidive, en les frappant de certaines peines : a) pénitences (7): h) incapacité de recevoir les oi'drcs sacrés (8): c) pas de bénédiction iHif)tiale (0). Mais si le droit canun les détournait du mariage, le di-oit féodal, plus en harmonie avec leur inclination naturelle, faisait aux veuves un devoir do se remai-ier, dans leur propre intérêt, pour ne pas être dépouillées de leurs biens, et dans l'intérêt du soigneur, afin que le sei'vice du fief fût assnré(lO). Peutêtre est-ce par suite de ce conflit entre les mœnrs féodales et l'esprit chrétien (jue l'Eglise, contrairement au droit romain, n'obligea pas

(I) Ello leur cnl(";vc la jouissance de la tlot : \nd>^ irne!

('?) Sauf '.'onvcntion contraire faite à une époque antérieure par adfatimus.

(3) Cf. ci-aprés. Douaire (droits des enfants). Déchéance.

(4) Sal., ri. Alam., hb. D:ti., 15, 8. Cf. Roth., 18'2. MC.H. I.L., IV, 33.Î. Thovenin. n" 48. Wis., 4. •,', 14. Papicn, 19. B\if/., '^i- <1^ (îO. 4'2. Alam., 55.

(5) riC/iction déjà sous le Bas-En»pire. sous l'action des idées chrétiennes, mais surtout dans le but de f;aranlir les intérêts pécuniaires des enfants. Meynial, p. 03. Hoissonade, Ilist. des r/roi/.s de Véporix sitrv., 1874. Ci-apros.

(G) Paul, 1 Cor.. 7 {ciii vult nubat mulier). Nicée, .3'25, c. 8. Goffredus, Summn. p. n)4 (cite saint Jérôme). Ilosliensis, Sununn, IV. .sec. n. — I/Egliso d'Orient iiUerdit les quatrièmes mariages et mémo les troisièmes entre personnes ayant |)Ius de quarante ans et des enfants du premier lit. Zachariae, Jus pvnrco-rnm., 3. '?27. Zhisman, p. 308, 440. Perrone, lll, OS.

(7)c., 31, q. 1. c. 8 (Gratien). — Cf. Orient. Néocésaréc, c. 3 Laodicée, c. l. Nov. 90 de Léon. — Van Espen, î, 15 Sanchez. 7. 81-01.

(8) Pour Ihotumo qui se remarie ou pour celui qui se marie avec une veuve ou avec une fille qui n'est pas vierge: on les qualifie dp Idd.ijurs. Cn.itiiMi, o.. 33, c. 1 (a. 490): 34. 9. x, 1, 21. 2. vr, 3, 1, 1.

(9) Faux Capil., 2, 1.30, 408. x, 4, '2G, 1, 3.

(lOi Ci-dessus, p. 71G. De même, veuves d'artisans, de paysans, tjlobbo, g MS.