DE I-A SCIENCE ET DE L’ENSEIGNEMENT

condition sur l’examen de laquelle nous reviendrons (1); l’autre interne fixant les garanties de liberté qui doivent être observées dans le sein même du corps de science et d’enseignement. C’est cette condition que nous avons encore i déterminer un peu plus en détail.

D’abord , il faut que la liberté règne dans les travaux des sociétés savantes, que les membres soient libres de traiter toute question qui rentre dans le cadre des matières embrassées par la société , et dans le sens qui est l'expression de leur conviction. La même liberté doit régner dans l'enseignement et ses différents degrés. Il faut que quiconque a donné des garanties de son savoir, puisse ouvrir un enseignement dans l’esprit qu’il croit conforme à la vérité et suivant la méthode qu’il regarde comme la plus favorable à l’avancement des élèves. Cette liberté est surtout une condition de vie et de progrès dans l'instruction supérieure, dans laquelle il s'agit du perfectionnement continuel des doctrines , des méthodes , de la découverte de nouveaux principes qui renversent ou complètent les théories précédentes. Or, comme il est dans la nature de tous les hommes d’abandonner difficilement les doctrines qu’ils ont professées peut-être dès leur jeunesse et de s’opposer même à la propagation des idées nouvelles, il faut que, dans tout corps enseignant, la liberté donne l’entrée aux esprits jeunes qui , en portant par leur activité, leur zèle et peut-être par les principes nouveaux , une nouvelle sève dans le corps eii-

(1) Vox. le chapitre iiiivant.

4Ô6 THÉORIE DU DROIT PUBIJC

scignant , l’empêchent de rester stationnaire ou de rétrograder (1).

Quant à la constitution et à l’organisation intérieure des sociétés savantes et des corps d'enseignement , il faut

(1) Ce principe, d'une grande portée, a été réalisé depuis des siècles par l'institution des Privat-docenten des univcrsitésdc l’Allemagne. Les heureuses conséquences de ce principe ont élé reconnues par tous tes hommes amis des lumières , et elles ont été d'autant mieux appréciées depuis que quelques gouvernements ont entouré celte institution de plusieurs restrictions. Dans le principe, maintenu encore dans la plupart des universités, les Privat-docenten n'avaient à remplir, pour ouvrir des cours , d’autres conditions que d’avoir le grade de la faculté et d'avoir défendu publiquement une thèse pro facullat» legendi. Tout élait une affaire de faculté, sans que ni le gouvernement ni le conseil académique y intervinssent. C’est tout récemment que, dans quelques universités, l'autorisation du gouvernement a été prescrite. Le célèbre Micbaélis a déjà à une époque oA il ne s'agissait pas encore de défendre cette institution , très-bien caractérisé son esprit. Il dit dans son ouvrage intitulé : Painnnement sur les unipersités , 1778 : «Je regarde comme un reste plus heureux de l'ancienne constitution des universités au moyen Age, qu'elles ne possèdent pas seulement des professeurs institués et salariés par le prince ou par quiconque en a le droit, mais aussi des Privatdocenten, qui se posent eux-mfmes (die sich seibst aufwerfen) docteurs enseignants. A cause d'eux, les professeurs sont obligés de soigner leurs cours mieux qu'ils n'auraient peut-être fait, et de ne pas remplir seulement leur devoir, mais de faire tout ce qui est dans leur pouvoir; car il leur serait sans doute désagréable que celui qui, il y a peu de temps, était encore leur élève, leur fit perdre l'approbation si estimée, et , dans quelques universités, si lucrative de la jeunesse. Souvent celle crainte les oblige à ne pas s'en tenir leur vie durant à la première conception de leur cours, appris ensuite par cœur et fait mécaniquement , mais de le corriger sans cesse, de s'y préparer, d'en retrancher et d’y ajouter, et même de le refondre dans un nouveau travail à

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