L'HOMME DES CHAMPS
ou LES GÉORGIQUES FRAIYÇAISES.
Ce Poëme est divisé en quatre chants, qui, tous relatifs aux jouissances champêtres, ont pourtant chacun leur objet particulier.
Dans les premiers, c'est un sage qui, avec des yeux plus exercés, et un sens plus délicat que le vulgaire , parcourt dans leurs innombrables variétés les riches décorations champêtres, et travaille à rendre heureux ce qui l'entoure. Le second chant peint les plaisirs utiles du laboureur. Le troisième est consacré à l'observateur naturaliste ; et le quatrième enseigne aux poètes à célébrer, en vers dignes de la nature , et ses phénomènes et ses richesses. Cette peinture du curé de village, dans le premier chant, est un de
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ces tableaux dans lesquels le rare talent de Delille se fait toujours admirer :
Voyez-vous ce modeste et pieux presbytère ? Là vit rhomine de Dieu , dont le saint ministère Du peuple réuni présente au ciel les vœux , Ouvre sur le hameau tous les trésors des cieux, Soulage le malheur , consacre l'hyménée , Bénit, et les moissons, et les fruits de l'anDee, Enseigne la vertu , reçoit l'homme an berceau, Le conduit dans la vie, et le suit an tombeau.
Fidèle à son église , et cher a son troupeau . Le vrai pasteur ressemble à cet antique ormeau , Qui , des jeux du village ancien dépositaire, Leur a prêté cent ans son ombre héréditaire. Et dont les vieux rameaux, de l'âge triomphans. Ont vu mourir le père, et naître les enfnns. Par ses sages conseils , sa bonté, sa prudence , Il est pour le village une autre Providence : Quelle obscure indigence échappe à ses bienfaits ! Dieu seul n'ignore pas les heureux qu'il a faits. Souvent dans ses réduits on le malheur rassemble Le besoin , la douleur, et le trépas ensemble , Il paroit, et soudain le mal perd son horreur ; Le besoin sa détresse , et la mort sa terreur.
Dans les excellens préceptes auxquels Delille a consacré son quatrième chant, il réunit l'exemple aux leçons. Il ne conseille pas seulement, mais il exécute; et, en disant comment il faut peindre, il peint lui-même de frais tableaux. Tel est celui dans lequel il représente la nature :
Nature, o séduisante et snblime Déesse !
Que tes traits sont divers ! tu fais naitre dans moi ,
On les pins doux transports, ou le plus saint effroi.
Tantôt, dans nos vallons, jeune, fraîche et brillante,
Tu marches , et , des piis de ta robe flottante
Secouant la rosée, et versant les couleurs.
Tes mains sèment les fruits, la verdure et les fleurs;
Les rayons d'un beau jour naissent de ton sourire;
De ton souffle léger s'exhale le Zéphire :
Et le doux bruit des eaux, ce doux concert des bois,
Sont les acccns divers de ta brillante voix.
Tantôt dans les déserts, divinité terrible.
Sur des sommets glacés plaçant ton trône horrible,
Le front ceint de vieux pins s'entrechoqu.inl dans l'air,
Des torrens écnmenx battent tes flancs ; l'éclair
Sort de tes yeux ; ta voix est la foudre qui gronde ,
Et du bruit des vallons épou^ anfe le monde.
O \ qui pourra saisir , dans leur variété , De tes riches appas la changeante beauté? Qui peindra d'un ton vrai tes ouvrages sublimes , Depuis les monts altiers jusqu'aux profonds abimes ; Depuis les bois pompeux dans les airs égarés , Jusqu'à la violette, humble amante des prés .'
