MON

Non , ma liUe; à toos wale U doit yoitt doonaiider : DUposeï de vocu-mèine, et parlez.

1 ne fallait donc pas débuter si brusquement par

;es mots , qui sont un ordre : // devierU votre époux,

::^tte contradiction n'est qu'une faute de plus;

nais écoutons Arétie :

Daignez crotie Que mon amour pour vous, mon pays et ma gloire , Sont les seuls intérêts que je consulterai. Denys est à mes yeux un mortel abhorré. Son Ûls a des vertus : vous savez que Je Faime. Mais , malgré oeUe horreur et cet amour extrême,..

(^Eœtréme est souvent une cheville : ici c*est ce qu'on appelle une manière de parler.)

Sije puis, sur le trône assise auprès de loi, Servir à rinnocenoe et d*asile et d'appui , Du tyran par mes pleurs apaiser la furie; Enlin , si mon malheur importe k ma patrie, Je n*éooute plus rien : qu*on me mène aut autels.

Ces sentiments sont fort beaux, et les jeunes poètes ne sont que trop portés à ces sortes d'exagérations de ce que Diderot, dans sa poétique, appelle V honnête ' : c'est dommage qu'ici Vhonnéte n'ait pas le sens commun , et la fille du sage Dion doit en savoir assez pour ne pas se mettre dans la tête qu'un vieux tyran comme Denys , qui même ne l'épouse pas par amour, mais par politique , et parce que son père est aimé des Syracusains, va tout h coup devenir un honnête homme en devenant son mari. Cette illusion est trop grossière, et la conversion du père est trop peu probable pour excuser un si entier abandon du fils. Mais Arétie est faite pour les illusions de toute espèce, et ne doute jamais des prodiges qu'elle peut opérer. C'est même cette extrême crédulité, qu'on pourrait bien prendre pour un extrême amour-propre , qui la fait donner un moment après dans le piège le plus visible qu'il "soit possible d'imaginer, et qui est pourtant le principal ressort de toute l'intrigue. Dion, qui ne I voulait que la mettre à l'épreuve, et savoir de quoi elle est capable, lui déclare bientôt la vérité, et lui apprend que dans cette même journée il est sûr de \ se défaire du tyran , et de donner au jeune Denys I le trône et Arétie. En conséquence , elle traite d'abord le tyran avec horreur et mépris , et pourtant finit par lui parler comme à Dion :

^ Yoos m^aimez , dites- vous ?