L. IV, Dict. xxxviii

ressemblance*. » Cependant comme cette obligation naît d'une manière plus particulière du baptême, MgrBoudier ne craint pas d'affirmer que les péchés des baptisés, cseteris paribus, sont plus graves, et ont une malice à part, à raison du sacrement ; circonstance cependant, qu'il n'est pas nécessaire de déclarer en confession, puisqu'elle est suffisamment connue du confesseur et implicitement contenue dans l'aveu du pénitent ^, Puissions-nous toute notre vie, être fidèles à ces sacrés engagements qui feraient de nous des saints et nous conduiraient au ciel!

5° Onction de Thuile des catéchumènes.

C'est par mode d'onction que Ton se sert des huiles sacrées, la liqueur de l'olive ne se prêtant guère à l'ablution. Les onctions du baptême sont de la plus haute antiquité, puisque les Pères les plus anciens en parlent, comme, S. Ambroise, S .Cyrille de Jérusalem, S. Denys TAréopagite ; leur origine serait même apostolique, puisqu'il en est fait mention dans les actes authentiques de S. Bénigne apôtre de la Bourgogne, martyrisé en 178.Marc-Aurèle ayant ordonné d'expulser de Dijon tous les chrétiens, Terentius, officier de la ville, promet d'exécuter ses ordres : « Nous ne savons, lui ditil, ce que c'est qu'un chrétien, mais je connais un étranger qui a la tète rasée, dont le costume et les mœurs diffèrent des nôtres. Cet homme recrute parmi

i. Revue des sciences ecclésiastiques t. XXV.

L'Abbé Graisson, directeur au grand séni inaire de Valence, est Pauteur dun Cours de droit canonique estimé, en 4 volumes, dont il donne ensuite un résumé en un seul. C'est à la fin de ce résumé que nous trouvons un abrégé fort bien fait de toutes les notions sur le computqui doivent servir au Calendrier ecclésiastique. Son Cours comme tous les traités du droit Canon renferme çà et là des renseignements et des points de doctrine importants sur la liturgie. — 2. De Bapt. De cseremoniis baptismi.