‹ Cours de liturgie romaine, ou, Explication historique, littérale et mystique des cérémonies de l'église (volume 2)Chapitre 183 sur 293 · III. CÉRÉMONIES SPÉCIALES DU BAPTÊME DANS CERTAINS CAS PARTICULIER · texte numérisé non relu

III. CÉRÉMONIES SPÉCIALES DU BAPTÊME DANS CERTAINS CAS PARTICULIER

Il est des cas particuliers où les cérémonies du baptême des enfants et des adultes subissent quelques

modificatioas. Voici ces cas : la multiplicité des sujets à baptiser, une nécessité pressante, le supplément des cérémonies omises, le baptême conféré par Tévêque.

TX. 1. cérémonies pour le baptême de plusieurs sujets à la fois.

On conçoit que les cérémonies subissent des modifications, si Ton doit baptiser plusieurs sujets à la fois; souvent, en efifet, l'unique récitation de certaines prières devra servir pour tous, comme il arrive à l'ordination. Le rituel a prévu ce cas, soit pour le baptême des adultes, soit pour celui des enfants* : Ordo baptismi panmlorum, ad finem. — Ordo baptismi adultorum, passim, ainsi que le Pontifical: Additamenta — Poniificalis rituspro baptismo parvtilorum. — Id.pro adult. hapt. Nous pourrons ainsi établir des principes généraux qui éloigneront toute difficulté. Pour plus de clarté, nous indiquerons d'abord les cérémonies qui doivent être répétées sur chacun des sujets, et ensuite, celles qui peuvent être faites en même temps sur tous. On peut baptiser plusieurs sujets à la fois, même sans raison. Nous ne comprenons pas la sévérité de Baruffaldi qui exige un motif très grave : nisi absqueurgentissima causa^ nicelle de de,IIerdtqui veut pour le faire une juste raison : Sine justa tamen ratione idfa^ ciendum esse non videtur ^. La rubrique n'en demande pas ; elle se contente de dire : Si vero plures baptizandi. « Sauf quelques prières en très petit nombre, dit Falise, la plus grande partie des cérémonies se font séparément pour chaque enfant ou adulte. Or, njous le demandons, est-il rationnel d'exiger une cause grave, urgentissima causa, pour une modification de si peu d'importance et même une raison quelconque puisque le rituel n'en suppose pas : Si fuerint plures bapti-

\, Tit. XI. — Tit. XIII.

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