LÉS AVIS ET LES QUESTIONS PRÉALABLES DU CONFESSEUR

sacrement d'une partie intégrante et principale: la satisfaction réalisée. Rien n*est sage aussi, comme de demander au pénitent, en certaines circonstances, s'il a toujours bien apporté dans ses confessions précédentes, l'examen, l'intégrité, la contrition voulue ; c'est, par exemple, quand on le voit timide et troublé, quand il se présente à nous pour la première fois, et après une interruption plus ou moins longue de ses devoirs, quand il déclare changer de confesseur, etc.

Si le pénitent est sous le coup de quelque censure, ou dans un cas réservé, pour l'absolution duquel le confesseur n'a pas actuellement de pouvoir, celui-ci ne l'absoudra pas avant d'en avoir obtenu la faculté du supérieur légitime.

Si le prêtre découvre aussi que le pénitent, quelle que soit sa qualité, ignore les principaux éléments de la foi, il l'instruira brièvement, si le temps presse, de ce qu'il faut savoir indispensable ment pour le salut, lui faisant bien comprendre combien son ignorance est répréhensible et l'avertissant de se faire instruire ensuite plus complètement.

Nos lecteurs trouveront, dans les traités élémentaires de théologie, dans les différentes méthodes de direction, dans les manuels des confesseurs, et surtout dans le cardinal Gousset \ tous les détails relatifs à la conduite à tenir avec les pénitents qui ont des cas réservés, ou les ignorants, détails que ne comporte pas l'explication du texte.

N. 2. De l'administration môme du Sacrement.

Le rituel comprend ici, l^ la confession du pénitent ; 2^ l'exhortation ; 3<* l'absolution ; 4** le cas particulier du danger de mort.